Orazm shahar turar-joy binosi

Xorazm shaharlari atrofida dalalar va bog'lar joylashgan bo'lib, ular bilan o'ralgan qishloq uylari - xauli. Ular mustahkamlangan tuzilmalar ko'rinishiga ega.
Ulardan biri Xiva yaqinida qurilgan. Rejada to'rtburchaklar shakli 18 X 36 m bo'lgan qism Shimoliy-Janubiy o'qi bo'ylab cho'zilgan.
Janubiy tomondan uyga kirish. Saytning o'qlarida devorlar qurilgan. Ikki zona aniq ajralib turadi: Janubiy yarmida yashash va Shimoliy qismida iqtisodiy. Janubi-Sharqiy burchak Xorazmning o'ziga xos blok qismini egallaydi, u hovli, ikkita qarama-qarshi ayvonlar va ularning orqasidagi yashash joylaridan iborat. Janubi-g'arbiy qismida kichik yashash xonalari, oshxona, oshxona va teras mavjud. Shimoli-g'arbiy chorakda otxona va keng hovli mavjud. Shimoliy-Sharqiy qismida uchta kiler biriktirilgan.
Manor paxsa devor bilan o'ralgan. Burchaklar va devorlar yarim dumaloq minoralar shaklida tayanchlar bilan mustahkamlangan. Ichki binolar xom ramka. Ichki makonda bo'shliqlar yo'q. Binolarning devorlari loydan yasalgan gips bilan bezatilgan.
Xouli Samarqand shahar atrofidagi uylarda bo'lgani kabi boy emas. Bu erda asosiy jabhaga e'tibor beriladi. Uning minoralari o'yilgan olmos shaklidagi bezaklar bilan bezatilgan. Darvoza ustiga lanset tishlari o'rnatilgan bo'lib, ularda dekorativ rozetlar o'yilgan. Devorlarda kar paxsa besh qatorli devor mavjud. Uyning ichida faqat ayvonlarning ustunlari dekorativ tarzda bezatilgan.
Ko'chmas mulk tartibi sodda, an'anaviy bo'limlarni o'z ichiga oladi. Bu erda funktsional zonalar aniq belgilangan.
Bir qator tadqiqotchilar Xazaraspada saqlanib qolgan qishloq mulkini keltirmoqdalar (2, 138-bet; 3, 126-bet; 4, 51-bet). Bu nima?
Howley rejasi 15 X 20 m.Shimoliy-Janubiy o'qi bo'ylab cho'zilgan. Asosiy fasad janubiy tomondan darvoza bilan. Uzunlamasına o'qda darvoza va ikkita eshik mavjud. Darvozaxana, Ivan va kiler t shaklida qurilgan. Ularning yon tomonlarida yashash xonalari va otxona qurilgan. Mulkning Shimoliy qismi ikkita turar-joy binolari va ular orasidagi hovli bilan yopilgan.
Besh qatorli paxsa Howley konvert tuzilmalaridan iborat. Darvozaning yon tomonlarida, mulkning burchaklarida va devorlarda tepasi yumaloq konus shaklidagi minoralar o'rnatilgan. Ichkarida barcha binolar bitta qatorli yog'och ramka bilan loydir. Nurli shiftlar. Teras vertikal tayanchlarsiz yopilganda kamdan-kam holatlar mavjud. Xaulida ustunlar yo'q.
Darvoza ustiga Visor va o'yma naqshlar bilan bir qator lanset tishlari qurilgan. Bu jabhalarning yagona dekorativ elementidir. Minoralarning magistrallari silliq, devorlari kar. Ichki va hovli jabhalari gil-Adobe gips bilan ishlangan.
Qishloq mulklari nuqtai nazaridan funktsional zonalar aniq ajratilgan: turar-joy va iqtisodiy. Turar-joy yarmi, xuddi shahar uylarida bo'lgani kabi, an'anaviy blok qismini o'z ichiga oladi. Bitta o'qda hovli, ikkita qarama-qarshi bitta ustunli ayvonlar va ularning orqasida yashash joylari mavjud. Yaqin atrofda yopiq kirish, oshxona va yordamchi xonalar qurilgan.
Iqtisodiy qism uchastkaning yarmini egallaydi. Bu erda otxonalar, hayvonlar uchun shiyponlar, bir nechta omborxonalar va ochiq hovlilar joylashgan. Muallif bilan kelishish qiyin. "Ochiq hovlilar maydonning ozgina qismini egallaydi "(5, 28-bet). Haulies qayd etilgan, bu erda ochiq joylar saytning yarmigacha egallaydi.
Ichki binolarning devorlari qurilishi xom ramka yoki paxsa. Nurli shiftlar.
Xovlida ayvonlar ustunlari va devor minoralari dekorativ tarzda bezatilgan. Ularga geometrik bezak chizilgan. Boy o'yilgan dekorga ega Samarqand shahar atrofi uylarining devorlaridan farqli o'laroq, Xorazm xaulida devorlar tekis kanelyuralar bilan qoplangan, bu ularning yuzasiga yoqimli to'qimalarni bergan. Darvoza kuchli minoralar bilan o'ralgan va devor ko'tarilgan, o'yilgan rozetkalar bilan lanset tishlari o'rnatilgan. Bu paradni ta'kidlab, kirish qismiga Portal shaklini berdi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Xorazm arxitektura maktabi Turkmanistonning Janubiy mintaqalari me'morchiligining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Buni u erda qayd etilgan shahar atrofi mulklari tasdiqlaydi (6, 68, 70-betlar). Ular mahalliy xususiyatlardan mahrum bo'lmasalar ham, Xorazm xaulilari bilan bir xil printsip asosida qurilgan. Xususan, paxsa bloklarida dekorativ dizayn bilan kanellar to'liq emas, balki shashka taxtasi naqshida chizilgan. Va fasad devori, o'rta asr qal'alarida bo'lgani kabi, chizilgan geometrik naqshli katta tishlar bilan tojlangan.
Xorazmning uyi me'morlarning ijodiy laboratoriyasi bo'lib, iqlim ta'siridan himoya qilishning asosiy ehtiyojlariga javob berdi, jamiyat psixologiyasini, uy aholisining didini va quruvchilarning mahorat darajasini aks ettirdi.
Adabiyot

1. 
   Fuqarokina N. S., Rtveladze E. V. Xorazmning Oltin O'rda shahrining Madjar keramika ishlab chiqarishiga ta'siri./ / Sovet arxeologiyasi, №1, 1971, p.130.
   
2. 
   Zubkin B. N. O'rta Osiyo Me'morchiligi. M., SSSR arxitektura Akademiyasi nashriyoti, 1948, 160 p.
   
3. 
   Lavrov V. A. O'rta Osiyoning shaharsozlik madaniyati. M., arxitektura va shaharsozlik davlat nashriyoti, 1950, 179s.
   
4. 
   Mankovskaya L. yu., Bulatova V. A. Xorazm me'morchiligi yodgorliklari. Toshkent, nomidagi adabiyot va san'at nashriyoti. Gafura Gulyama, 1978,192 b.
   
5. 
   L. Voronina V. O'zbekiston me'morchiligining Xalq an'analari. M., arxitektura va shaharsozlik nashriyoti, 1951, 168 p.
   
6. 
   Levina V. A., Ovezov D. M., Pugachenkova G. A. turkman xalq uyining arxitekturasi. / / YUTAKE asarlari, III jild, M., qurilish va arxitektura adabiyoti davlat nashriyoti, 1953, 84 p
   

https://articlekz.com/article/21942

vanlarni qurish an'analari

 04.10.2019  admin  0 sharhlar Ivan, arxitektura, O'zbekiston
Markaziy Osiyo me'morchiligida xonani hovlining tabiatiga iloji boricha yaqinlashtirishga, uni landshaft muhiti bilan kompozitsion ravishda bog'lashga katta e'tibor berildi. Ushbu muammoni hal qilishda Ivan eng maqbul echimga aylandi. U xona va tashqi muhit o'rtasidagi aloqa vazifasini bajargan. Hovliga ochilgan Ivan, go'yo u yovvoyi tabiatni xonaga olib kirgandek yoki aksincha, xonaning makonini tabiatga olib chiqqanday. Shunday qilib, V-VII asrlardagi Varaxsha saroyining devorlaridan birida dekorativ panelning o'yilgan bezaklarining asosiy elementi. bu yuqori uchi vilkalar va turli yo'nalishlarda yo'naltirilgan novdadir. Bunday novdalarni vertikal chiziqlar bo'ylab bir-birining ustiga qo'yish natijasida qalin daraxtzorga o'xshash g'alati to'r naqshlari paydo bo'ldi.
Markaziy Osiyo me'morchiligida ivanlar bronza davrida qurilgan. Masalan, Baqtriyadagi Oltintepadagi uy, ilm-fan sohasida 10-son bilan tanilgan, ikkita hovlisi bor edi, ular uch tomondan ayvonlar tomonidan qurilgan. Ushbu ikkala binoda ham Ivan inshootlarning ulug'vorligini oshirdi, shuningdek ularning qadimiy shaharning turar-joy ansambli bilan kompozitsion aloqasini ta'minladi.To'rt tomondan hovlini bir qator binolar bilan, so'ngra ayvanlar bilan qurish rejasi Nisadagi ( miloddan avvalgi II asr) "kvadrat uy" deb nomlangan turar-joy binosiga ham xosdir (3, 356-bet). To'g'ridan-to'g'ri to'rtburchaklar shaklidagi turar-joy binosi tarkibiga Ivan kiritilgan rejani biz 1-asr Xalchayan saroyida ham ko'ramiz.. Ushbu saroyning ivanasi zalni va hovlining uch tomonida qurilgan boshqa binolarni rejada o'rab oladi, shuning uchun ushbu me'moriy yodgorlik nuqtai nazaridan uy-joy me'morchiligining ushbu muhim elementi barcha xonalarga teng ravishda xizmat qiladi, ularning aloqasi. Samarqanddagi Afrasiyob saroyida ustunlar bilan qo'llab-quvvatlanadigan Ivan binoning o'rtasiga Portal shaklida biriktirilgan. Ushbu ikkala binoda ham Ivan inshootlarning ulug'vorligini oshirdi, shuningdek ularning qadimiy shaharning turar-joy ansambli bilan kompozitsion aloqasini ta'minladi.
В настенных монументальных росписях раннего средневековья можно встретить изображения зданий, на втором этаже которых имеются маленькие айванчики, похожие на балконы. Фасад замка, свойственный зодчеству Центральной Азии, изображен на медном блюде VI – VII вв., обнаруженном в деревне Анниково Пермской губернии, где на уровне двух верхних этажей видны по два айвана-балкона, немного выступающие из стены. В настенных росписях Пянджикента также встречаются балкончики, которые можно видеть и на миниатюрах XV – XVI вв.
Айван издавна применялся также в культовых и общественных зданиях. Известны памятники, которые целиком построены в виде глубоких айванов. Примером таких застроек могут служить мечеть Чорустун в Термезе (IX – XI вв.) и мечеть Мох в Бухаре. Чорустун оставлен открытым с двух сторон. Такую же композицию мы встречаем и в загородном дворце Термезских шахов XI – XII вв. Более узкий айван-проход галерейного типа применен в караван-сарае Дая-хатун, построенном в XI в. В монументальных соборных мечетях XIV – XV вв. двор со всех сторон обнесен глубоким айваном в виде галереи поддерживаемой рядом колонн. Такую же планировочную структуру имеют Соборная мечеть Биби-ханым в Самарканде и мечеть Калян в Бухаре. В махаллинских мечетях и соборных мечетях меньших размеров, построенных в XVIII-XIX вв., широко применен план, в котором ханаки с одной, двух, трех сторон ограничены айванами. С четырех сторон дворов медресе были предусмотрены айваны, расположенные по центральной оси напротив друг друга. В медресе Улугбека в Самарканде, а также во многих медресе XVI-XVII вв. айваны имеют именно такое расположение. Во дворце Таш-Хаули, построенном в Хиве в первой половине XIX в., каждый отсек имеет глубокий и высокий айван.
Айваны широко применялись также в жилищном строительстве средних веков и позже. Здесь встречаются планы, где айваны могут быть расположены между двумя, тремя, четырьмя помещениями, занимая всю переднюю часть застройки (пешайваны), могут располагаться также перед или по бокам жилой застройки в виде галереи (далон), иметь вид балкончиков, консольно выступающих из поверхности стены, или же занимать открытую часть второго этажа (шийпан), а также иметь вид отдельно стоящей застройки, открытой с четырех или трех сторон.
Структура айванов в жилищном строительстве и их место в плане здания зависели от климатических условий конкретной местности и порядка расположения жилых помещений. К примеру, в Хиве летом жарко, поэтому айваны здесь должны были служить также для вентиляции воздуха в помещениях и во дворе. Здесь применялись айваны двух типов. Первый тип айвана (улу айван) занимал переднюю часть жилого помещения и был значительно приподнят над домом. Напротив него располагался айван поменьше. Улу айван имел одну центральную колонну и внешне напоминал минарет. Он был построен по направлению движения ветра и направлял его во двор. Здесь оба айвана как бы выполняли роль кровли для маленького дворика.
В Бухаре айван с множеством колонн в большинстве случаев был соединен с летними помещениями продольно. В жилом строительстве Бухары широко применяются полуайваны – ним айван, которые располагались на втором этаже и были уже обычного айвана, занимая одну сторону дома целиком. Ним айван служил местом отдыха семьи в летнее время.
В жилой архитектуре Самарканда айваны располагались поперек углов жилых помещений, а в Фергане айван обычно занимал дворовую сторону дома. Поэтому такой айван назывался пешайваном.
Еще один вид айванов составляют шийпаны, располагавшиеся в основном на втором этаже. Наиболее часто шийпаны встречаются в народном жилище Ташкента, Карши, Шахрисабза. В домах шийпанам отводилось важное место, как связующему звену между помещениями второго этажа и двором. Они позволяли максимально приблизить помещения второго этажа к природе и ландшафту местности, создать между ними нечто вроде крытого дворика.
В народном зодчестве иногда небольшие дворы перекрывались наподобие айванов. Примером этому может служить двор дома, построенного в Маргилане в середине XIX в. (4, с. 43). Двор-айван освещался из отверстия в центре потолка и с помощью передвижной решетчатой ставни – кашкарча.
O'zbekiston hududidagi turar-joy va monumental arxitektura, jumladan, uy-joy qurilishi bilan bog'liq materiallarni ko'rib chiqsak, bu yerda uzoq vaqtdan beri kompozitsion tuzilishda bir necha turdagi ayvonlar qo'llanilganiga guvoh bo'lamiz. Xususan, uy-joy va monumental inshootlarda eng keng tarqalgan dastur oddiy chuqur ivanlar tomonidan qabul qilingan (2-rasm). "Nurota. Sintab tog'li qishlog'ida chuqur Ivan bilan turar-joy binosi"). Galereya tipidagi ayvonlar ko'pincha masjidlar, karvonsaroylar va boshqa binolarda ishlatilgan.ayvonlarning yana bir turi – shiypan uy-joy qurilishida eng ko'p ishlatilgan. Kichik ayvonlar-balkonlar ham uylarda, ham erta o'rta asrlarning keshkalarida keng qo'llanilgan. Bundan tashqari, o'rta asrlardagi diniy binolarning kompozitsion tuzilishida siz mustaqil ayvonlarni topishingiz mumkin. Uch yoki to'rt tomondan ochilgan mustaqil shipanlar shahar atrofidagi bog ' uchastkalarida va hovlilarda keng qo'llanilgan.
Ivanlar o'zlarining asosiy utilitar funktsiyalarini bajarishdan tashqari, badiiy kompozitsiyani, binoning rejalashtirish tuzilishini boyitdilar. Masalan, tosh-xauli saroyi va Xiva turar-joy binolari tarkibidagi ulu Ivan vertikal ixcham kompozitsiyaga ega va minoraga o'xshaydi. Va uning markazda joylashgan yagona ustuni o'zining boy o'yma naqshlari bilan nafaqat Ivan, balki hovlining butun tarkibini bezatadi. O'zbekistonning deyarli barcha hududlarida aksariyat hollarda masjidlarda, Farg'ona vodiysida va turar – joy binolarida Ivanning Markaziy qismi – Kayvan biroz ko'tarilgan bo'lib, bu ham binoning bezaklariga o'ziga xos lazzat bag'ishlaydi.
Ivan binoning shahar muhiti bilan kompozitsion aloqasi uchun juda mos edi. Xususan, qishloqlarda, ayniqsa tog'larda masjid tabiiy balandlikda qurilgan va ikki yoki uch tomondan ko'chalarga qaragan ayvonlar tomonidan qurilgan. Bunday hollarda, Ivan o'zining asosiy funktsiyasidan tashqari, binoning asl mohiyatini ta'kidlab, masjid binosining butun qishloqning turar-joy panoramasi bilan aloqasini ta'minladi. Shaharlarda Ivan, shuningdek, masjid binosining turar-joy binolari ansamblidagi ustun mavqeini ta'kidladi. Shaharlarda masjidlarni qurishda platformalar yoki tepaliklar ishlatilmadi. Mahallani kesib o'tgan tor ko'chada yurgan sayyoh to'satdan masjidning baland ayvoni oldida o'zini topdi. Bunday hollarda, Ivan, birinchi navbatda, masjidning hamma uchun ochiqligini namoyish etdi, ikkinchidan, masjid binosining ustun mavqeini ta'minladi, uchinchidan, masjid majmuasini mahallaning turar-joy ansambli bilan kompozitsion jihatdan bog'ladi. Bu erda I. I. Notkinning barcha yopiq xonalarni ochiq va yarim ochiq dam olish bilan ta'minlash ochiq muhitni ichki bezatish g'oyasiga asoslanganligi haqidagi bayonotini eslash o'rinlidir. Umuman olganda, bu ko'p funktsiyali muhitning barcha qismlarida erkin harakatlanish imkoniyatini ta'minlashni, qurilish majmuasining har bir alohida qisqa qismida ushbu yopiq makon aholisi va tashqi muhit o'rtasida zarur munosabatlarni o'rnatishni, ushbu mikro muhitda har qanday harakatlardan estetik zavq olishni va ko'rishni ta'minlaydi.ushbu harakatlarning psixologik mazmuni.
Таким образом, айваны и другие их разновидности способствовали взаимодействию замкнутого пространства помещений с природой, лучшему проветриванию помещений, предохранению их от влаги, созданию между помещениями крытого дворика. Они также усиливали торжественность и художественную композицию здания, а кроме того, служили важным элементом декора и, наконец, связывали сооружение с двором, улицей, площадью махалли и внешним миром.