Orental universitet

Introspektsiya
Ongning turli xil tarkibiy qismlarini aniqlashga harakat qilgan Titchenerning asosiy vositasi bu introspektsiya edi.
Uning o'zi o'zining sistematik psixologiyasida shunday yozadi: "Psixologiyaning predmeti bo'lishi kerak bo'lgan ong holati ... faqat introspektsiya yoki o'z-o'zini anglash yo'li bilan darhol bilim ob'ektiga aylanishi mumkin".
Va uning kitobidaPsixologiya haqida tushuncha ; psixologiyaga kirish; yozadi: "... psixologiya sohasida introspektiv - bu oxirgi va yagona apellyatsiya sudi, psixologik dalillar introspektiv dalillardan boshqa bo'lishi mumkin emas."
Vundtning introspektiv usulidan farqli o'laroq, Titchener introspektiv tahlilni taqdim etish uchun juda qat'iy ko'rsatmalarga ega edi.
Uning misolida, sub'ekt o'zini qalam kabi narsalar bilan taqdim etar va keyin bu qalamning xususiyatlari (rang, uzunlik va boshqalar) haqida xabar beradi.
Ko'rsatilgan sub'ektga ob'ekt nomini, bu holda qalam haqida xabar bermaslik buyuriladi, chunki bu mavzu boshdan kechirgan narsalarning asosiy ma'lumotlarini tavsiflamaydi. Titchener buni "rag'batlantiruvchi xato" deb atagan.
Titchenerning Vundt asarini tarjima qilishida u instruktorni ongni kuzatish usuli sifatida introspektsiya tarafdori sifatida tasvirlaydi.
Shu bilan birga, introspektsiya faqatgina Vundt nazariyalariga mos keladi, agar bu atama psixofizik usullariga tegishli bo'lsa.
Aqlning elementlari
Titchener o'z nazariyasida birinchi savolni bergan edi: aqlning har bir elementi nima?
Britaniyalik psixolog o'z tadqiqotlarida ongli tajribani tashkil etadigan aqliy elementlarning uch turi mavjud degan xulosaga keldi. Bir tomondan hislar (idrok elementlari), boshqa tomondan tasvirlar (g'oyalar elementlari) va nihoyat affektlar (hissiyotlar elementlari).
Bundan tashqari, ushbu elementlarni o'zlarining tegishli xususiyatlariga bo'lish mumkin edi, ular: sifat, intensivlik, davomiylik, aniqlik va kengayish.
Sensatsiya va tasvirlarda ushbu fazilatlarning barchasi mavjud; ammo, ularga aniqlik va uzunlikdagi mehr etishmaydi. Boshqa tomondan, tasvirlar va effektlar hissiyot guruhlariga bo'linishi mumkin.
Shu tarzda, ushbu zanjirdan so'ng, barcha fikrlar elementar hissiyotlardan hosil bo'lgan tasvirlar edi.

Demak, barcha mulohazalar va murakkab fikrlashlar nihoyatda introspektiv orqali erishish mumkin bo'lgan hissiyotlarga bo'linishi mumkin. Introspektsiyani ilmiy jihatdan faqat yaxshi tayyorlangan kuzatuvchilar amalga oshirishi mumkin edi.