O'rta asrlardagi qahramonlik epos xususiyatlari. O'Rta asrlar

Oqsoqol Edda
"Katta Edda" nomi bilan birlashtirilgan xudolar va qahramonlar haqidagi qo'shiqlar ( "Edda" nomi XVII asrda Islandiya shoiri va XIII asrning tarixchisi Snorry Storlsonning ismiga, Afsonalar haqidagi hikoyada Snorri qo'shiqlari haqida hikoya qilishgan xudolar. Shuning uchun Snorri totibasi odatiy bo'lib, "Yosh Edda" deb nomlanadi va mifologik va qahramon qo'shiqlari to'plami "katta Eda". "Edda" so'zining etimologiyasi noma'lum.), XIII asrning ikkinchi yarmigacha bo'lgan qo'lyozmada saqlangan. Bu qo'lyozma birinchi bo'lganmi yoki yo'qmi degani noma'lum. Qo'lyozmalarning qisilishi, shuningdek, qo'lyozmaning "BeaDicF" ning prehsistori sifatida noma'lum. Bundan tashqari, boshqa qo'shiqlar qo'shiqlar mavjud, shuningdek Eddich bilan ham ko'rsatilgan. Qo'shiqlarning o'zlari noma'lum va eng boshqacha qarash nuqtalari boshqa nazariyani ilgari surish va qarama-qarshi nuqtai nazarga qaraldi. Tanishuv qo'shiqlarida ko'pincha bir necha asrlar o'tadi. Islandiyada hamma qo'shiqlar paydo bo'lmadi: ular orasida Janubiy Xerman Prototiplarga ko'tarilishlar mavjud; Eddda Angl-Sakson Eposga tanish bo'lgan sabablar va belgilar mavjud; Aftidan, boshqa Skandinaviya mamlakatlaridan olib kelgan ko'p odamlar ko'p edi. "Oqsoqol Edenda" ning kelib chiqishi haqidagi son-sanoqsiz maslahatlashuvlarda to'xtamaymiz, shuni ta'kidlaymizki, eng umumiy shaklda, ilm-fanning rivojlanishi "ruhning ruhiy tabiati" ruhni ifodalovchi qo'shiqlarning romantik fikrlaridan edi Odamlar "," o'rta asr "olimlarining kitob tarkibi sifatida -" Antikvarov "kitobi sifatida" Anikvarov ", bu afsonaviy she'riyat va diniy va falsafiy qarashlari ostida stilizatsiya qilingan.
Bitta narsa aniq: XIII asrda Islandiya va Islandiya haqidagi qo'shiqlar mashhur edi. Aytish mumkinki, hech bo'lmaganda, ulardan ba'zilari ham, hatto chiroyli davrda ham kelishgan. Islandiy Sacald shoirlarining qo'shiqlaridan farqli o'laroq, deyarli har biri uchun noma'lum qo'shiqlar, noma'lum qo'shiqlarni bilamiz. Mifsovlar xudolar, Helga, Sigirde, Bunvhim, Gudrunning mamlakatlari mamlakat bo'ylab mulk edilar, hatto uni hayajonlantiradigan, hatto hayajonli bo'lgan bir kishi o'zini o'zi ham hayajonlantirmagan odam edi. AQSh - Epos, lekin epik juda o'ziga xosdir. Bayramdan keyin "katta Edda" ni o'qiyotganda bu o'ziga xoslik ko'zlarga tashlanmaydi. Hozirgi dostonning kengligi o'rniga, bu erda, munosib qahramonlar yoki xudolar, ularning nutqlari va xatti-harakatlari dinamik va siqilgan qo'shiq. Ekspertlar ICDICning aniq qo'shiqlarining epik uslubidagi tazyiqli bosim uchun bu g'ayrioddiy. Ammo boshqa vaziyatni qayd etmaslik mumkin emas. "Bo'lsaf" yoki "Nibelungha haqida qo'shiqlar" ga o'xshash keng epik matos, oddiy qahramonlar va vaqtinchalik ketma-ketlik bilan birlashtirilgan, odatda (har doim ham emas) bitta epizod. To'g'ri, katta "fradimentar" boshqa qo'shiqlarda rivojlangan joylar bilan turli xil birlashmalarning qo'shiqlari matnida aralashishga xalaqit bermaydi, natijada alohida qo'shiqni izohlashni qiyinlashtiradi, - Albatta, zamonaviy o'quvchilarni tushunish, o'rta asrdagi Ispaniyalar uchun siz qolganlarini bilgan holda shubha ostiga qo'yishingiz mumkin. Bu nafaqat voqealar qo'shiqlariga tarqalib ketgan va ularda tarqalmagan, ularda ham ularda tasvirlanmagan, balki kenjinlar ham tasdiqlaydi. Agar Kenging tipini (ayol) yoki "qonning ilonlari" (qilich ilonlari) yoki "o'rta bo'yli", "IIGGA" o'g'li ", deb tushunish uchun", " O'g'li Odina "Glodün", "Mabelerning otasi", "Kozlovning otasi", "Kozlovning otasi", "Kodlovning egasi", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Kodlovdor", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroq", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Qo'ng'iroqlar", "Kodlovdor", "Qo'ng'iroqlar", bu haqda faqat bittasi buni bilib olish mumkin edi Barcha holatlar Xudo Tori.
Islandiyadagi xudolar va qahramonlar haqidagi qo'shiqlar keng dostonda "shishib ketmadi", chunki boshqa ko'plab holatlarda ( Bayramda 3182 oyat, "Nibelunghhog'hab haqida" har biri uch marta (har birida to'rtta oyatning to'rtta oyatidagi 2379 ta standart), "Yuqori darajadagi nutqlar", atigi 164 stanza (she'rlar soni) Stanods ikkilanib, boshqa qo'shiq emas, "Ati Grenlandiya nutqlari" dan tashqari, yuzlab stanzadan oshmaydi.). Albatta, o'zi aytgan narsa haqida juda kam narsa, ammo kontrast kam emas. Aytilganidek, Eddik qo'shiq barcha holatlarda bitta epizodning rivojlanishi bilan cheklanganligini anglatmaydi. Dunyoning mifologik tarixi uning yaratilishidan "qamoq" da saqlanib qolgan va dunyoning tiklanishi va yangilanishidan oldin ham unga va hatto hayotga kirib borishi va hatto yangilanishidan oldin saqlanib qolgan. Ushbu sahnalarning bir nechtasi "Vafudnira ma'ruzalari" va "Gimmir nutqlar" da ta'sir qiladi. Epik qamrovi "grepairning bashoratini" tavsiflaydi, u erda Sigrum Sigence xabar qilingan qo'shiqlar paydo bo'ladi. Ammo "EDDE EDDE" dagi mifologiya yoki qahramonlikning kengroq rasmlari har doim juda qiziq va hatto xohlasangiz ham, "Investvidlang." Ushbu "ekspertiza" ayniqsa "Tala" da ko'rinadi - mifologik (va ba'zan tarixiy) nomlari ro'yxati ( Qarang "Vodvani targ'ib qilish" san'atiga qarang. 11-13, 15, 16, "Grimniraning so'zi" san'at. 27 Keyingi, "Xindun qo'shig'i" san'at. 11 iz.). Hozirgi o'quvchi o'z ismlarining ko'pligi, boshqa tushuntirishsiz berilgan, o'lik oxiriga etkazadi, - ular unga hech narsa aytmaydilar. Ammo o'sha vaqtni buzish uchun ish butunlay noto'g'ri edi! Uning xotirasida har bir ismingiz bilan, afsona yoki qahramonlik epik epizodi bilan bog'lanib, bu ism unga go'yo belgi qo'ydi, bu odatda ochish qiyin emas edi. Buni yoki bu nomni tushunish uchun mutaxassis ma'lumotlarga murojaat qilishga, bir xil o'rta asrlardagi Isponning xotirasini, biz faqat unga ishonmaslik kerakligi sababli, biz unga nisbatan ishonishimiz kerakligi sababli Kerakli ma'lumotlar va bu nom bilan uning ongida uchrashuvda u bilan bog'liq bo'lgan voqeani joylashtirdi. Boshqacha aytganda, "kodlangan" slical qo'shiqda, bu shundan ko'ra ko'proq tarkibga o'xshamasligi mumkin.
Belgilangan holatlar zamonaviy ta'mga ega bo'lgan EDda qo'shiqlarining ba'zi xususiyatlari juda g'alati va estetik qiymatdan mahrum bo'lgani uchun ba'zi bir xususiyatlar, teng ravishda, bu qo'shiqlar o'rnatilmagan Anglo-Sakson va nemis epopi kabi keng epopea, ularning arxaiklariga guvohlik beradi. Og'zaki styers-ga xos bo'lgan folklor formulalari, klişle va boshqa stilistik texnikalar qo'shiqlarda keng qo'llaniladi. "Keling Edda" ni epikning boshqa yodgorliklari bilan tipik taqqoslash, shuningdek, ko'plab holatlarda IX asr oxirida Islandiya aholisining boshlanishidan oldin, ko'plab holatlarda - IX asr boshida Islandiya aholisining boshlanishidan oldin. Saqlangan qo'lyozma "Edda" - bu eng yosh "Nibelung" ning eng yosh "qo'shiqlari", Eddik she'riyatning eng avvalgi she'riyatning oldingi bosqichini aks ettiradi. Bu Islandiya va XIII asrda Xristianlik munosabatlari to'g'risida hisobot berilmaganligi bilan izohlanadi, bu esa 1000 yil masihiylik to'g'risida hisobot berilmagan, saroyning mafkurasi bilan nisbatan yuzaki va yashashni saqlab qolgan. "EDDEE" da siz nasroniy ta'sirining izlarini topishingiz mumkin, ammo u umuman ruhi va tarkibi unchalik uzoq emas, balki vahimalarning bir davriga, ehtimol, vahimalarning ruhi, ehtimol, vikinglar, Skandinaviyaliklar (IX-XI asr) keng harbiy va ko'chib o'tish davri, Eddik she'riy meros xurmolarining katta qismi. "Eddi" qo'shiqlarining qahramonlari bu ruhning najotidan xavotirda emas, pazetali mukofot - bu odamlar orasida qahramon tomonidan qoldirilgan uzoq xotira va Odin unvoniga tushib qolganlar. ular ziyofat qilishadi va harbiy o'yinlar bilan shug'ullanadilar.
Qo'shiqlar, fojiali va kulgili, etik monologlarning ajralib turadiganligi va dramatlashtirilgan dialoglarga e'tibor qaratilgan, ta'limotlar, dunyoning boshlanishi haqidagi alomatlar, tartibsizliklar bilan almashtiriladi. Ko'p qo'shiqlarning stressli ritorikasi va Frank tushunchasi Islandiyaning hikoyasini tinchlik naslining jadalligidan farq qiladi. Ushbu kontrast "Edde" da sezilarli bo'lib, unda she'rlar ko'pincha nasri tilimlari bilan kesilgan. Ehtimol keyinchalik sharhlar qo'shilgan, ammo prose bilan she'riy matnning kombinatsiyasi epik bosqichida epik bosqichida organik butun sonni yaratishi mumkin, bu esa unga qo'shimcha keskinlikni beradi.
Eddic qo'shiqlari ulanishga bog'liq emas va ulardan faqat bir qismi bizga etib borgani aniq. Alohida qo'shiqlar bitta ishning versiyalari bo'lib tuyuladi; Shunday qilib, Helga, Ati, Sigrat va Gudrun haqida qo'shiqlar bilan bir xil fitna turlicha talqin qilinadi. Ba'zida "Nutq" ni keyinchalik qadimiy "Ati haqida qo'shiq" ni kengaytirish deb talqin qilinadi.
Umuman olganda, barcha edidik qo'shiqlar xudolar va qo'shiqlar haqida qo'shiqlarga bo'lingan. Xudo haqidagi qo'shiqlar Mifologiyadagi eng boy materialni o'z ichiga oladi, bu Skandinaviya butparastlik haqidagi bilimimizning eng muhim manbai, bu bizning ma'noda bizning versiyasini bilishning eng muhim manbai.
Shimoliy Evropa xalqlari g'oyasi tomonidan ishlab chiqilgan dunyoning surati ko'p jihatdan ularning hayotining tasviriga bog'liq edi. Cheterlar, ovchilar, baliqchilar, baliqchilar, baliqchilar va jo'natmalar, ular g'azablangan kuchlar yashaydigan, boy xayolparastlar bilan o'ralgan va zaif ular bilan o'ralgan. Ularning hayoti alohida qishloq hovlisidir. Shunga ko'ra, butun koinot er osti tizimi sifatida taqlid qilingan. Ularning erigi yoki tog 'jinslari yoki tog' jinslari singari, butun dunyo ular haqida keskin qarshi chiqdi: "O'rta Manor" (o'rtada) birinchi bo'g'indagi stress)),, ya'ni, inson dunyosi doimiy ravishda madaniyat olamiga tahdid soladigan usta gigantlari bilan o'ralgan; Chaosning bu yovvoyi dunyosi Utgard deb nomlangan (tom ma'noda: o'rinbosamasining orqasida turgan narsa emas) ( Urgankarda Gigant mamlakatini o'z ichiga oladi - Yatunov, Alvov mamlakat - mittilar.). Ordard o'rtada, Asad xudolarning qal'asidir - Asov. Asgarard kamalak tomonidan tashkil etilgan yarim qurol ko'prigiga ulangan. Dengizda dunyo ilonini suzadi, uning tanasi barcha o'rta yoshli tomonlarni qidirmoqda. Shimoliy xalqlarning mifologik topografiyasida kul igdasarasilning kullari egallab turibdi, bu dunyoni, shu jumladan o'lik Helning Shohligi Nijniyni bog'laydi.
Xudolar haqidagi qo'shiqlar bilan shug'ullanadigan dramatik holatlar odatda to'qnashuvlar yoki kontaktlar natijasida yuzaga keladi, ularda turli xil dunyoda vertikal ravishda, ular haqiqatga qarshi, ular gorizontal ravishda. Bir kishi o'liklarning shohligiga tashrif buyuradi - Vsonvani olish uchun, kelish sirlarini ochish va Vafolannira so'radi. Devorlar dunyosi xudolar dunyosiga yuboriladi (kelin yoki ko'kata bolg'ani qazib olish uchun). Biroq, qo'shiqlar Asir yoki Giadaovning o'rtalariga tashrif buyurish haqida gapirmaydi. Umuman olganda va Eddik qo'shiqlar uchun va eddik qo'shiqlar uchun va BeaDFF uchun madaniyat olamiga qarshi; Bilamizki, Anglo-Sakson dostonida odamlar mamlakati "o'rta dunyo" deb nomlanadi. Yodgorliklar va uchastkalar o'rtasidagi barcha farqlar bilan biz dunyodagi yovuz gigantlar va yirtqich hayvonlarning tashuvchilariga qarshi kurash mavzusiga duch kelamiz.
Asgarard - bu juda ideallangan odamlar va Skandinavenlarning xudolari asosan odamlar kabi, fazilatlari, shu jumladan, iliqliklari bor. Tangrilar nopoklik, bilimlar, ayniqsa sehrga egalik qiladigan odamlardan farq qiladi, ammo ular o'zlarining tabiati ustidan, lekin gigantlar va mittilarning qadimiy tug'ilishlari haqida katta ma'lumot berishadi. Gigant - xudolarning asosiy dushmanlari va ular bilan xudolar doimiy urush olib boradi. Xudo va boshqa aqidalarning bobi, devlarni bosib o'tishga harakat qilmoqda, Tor Mjelnirning bolg'alari yordamida ular bilan kurashmoqda. Gianlarga qarshi kurash koinotning mavjudligi uchun zarur shartdir; Uning xudolarini boshqarmang, devlar o'zlarini va o'zlarini va insoniyatni xohlashlari kerak edi. Ushbu ziddiyatda xudolar va odamlar ittifoqchi bo'lib chiqmoqdalar. Tavrot ko'pincha "odamlarga shafoat" deb nomlangan. Biri jasoratli askarlarga yordam beradi va tushkun qahramonlarni olib ketadi. U she'riyat asalini qurbon qildi, o'zini qurbon qildi, yugurib ketdi - muqaddas maxfiy belgilarYordam bilan siz har xil jodugarlik yaratishingiz mumkin. "Madaniy qahramon" ning xususiyatlari ko'rinadi - afsonaviy ajdod - odamlarga zarur ko'nikma va bilimlarni bergan.
Ostrropomorfizm ularni qadimiyligining xudolari bilan yaqinlashtiradi, ammo, Assa, Assa o'lmas emas. Kelayotgan kosmik fahrda ular dunyo bo'riga qarshi kurashda butun dunyo o'lishadi. Bu ularga zohiriy mazmunga qarshi kurashni keltirib chiqaradi. Epitalning qahramonining qahramoni, muqarrar va xudolarni kutib olish uchun jasorat bilan tanishgani kabi, sehrsatsatsiyada fakeraslar chekishning chekish bilan bir xil. Kosmik falokat axloqiy tanazzulning natijasi bo'ladi, chunki ACES Qishloqlarni bo'shatishga vaqt yo'q edi va bu dunyodagi yovuz kuchlarning ochko'zlikiga olib keladi, bu esa bartaraf etish imkonsiz bo'lgan. Vylva barcha muqaddas munosabatlarni tugatishning ta'sirchan rasmini, eng yomon voqea sodir bo'lganligi, u erda umumiy urf-odatlar kuchli bo'lgan jamiyat a'zolarini hisobga olgan holda, eng yomoni, eng yomon narsa, bu umumiy urf-odatlar kuchli - Qarindoshlar o'rtasida tarqaladi: "Birodarlar bir-birlarini do'stim bilan urishadi ...".
Yunon tilovatlar o'zlarining uy hayvonlari va shogirdlari orasida bor edi. Skandinavenlardagi asosiy narsa alohida qabilaning, alohida qabihlik va xudolar va odamlarning taqdiri, yoyilishi va tirik qolgan kuchlar bilan nizolar bilan bog'liq emas . Shuning uchun Ellin Mytologiyasi, xudolar haqidagi Eddik qo'shiqlarning yorqin va quvonchli ko'rinishi o'rniga, umumjahon dunyoviy harakatning shafqatsiz taqdiri sari intilof tortadi.
Taqdirning yuzidagi qahramon qahramon qo'shiqlarining markaziy mavzusi. Odatda, qahramon uning ishtiroki haqida xabardor: Yoki kelajakka kirish qobiliyati yoki kimdir uni kashf etgan. Unga tahdid soluvchi muammolarni va o'limni tanigan qiyinchiliklarni bilishi nima bo'lishi kerak? Eddik qo'shiqlar aniq va jasoratli javobni taklif qiladigan muammo. Taqdir bilimlari qahramonni fatalistlar befarqisiga aylantirmaydi va uni o'limga olib borishga harakat qilishga undaydi; Aksincha, u juda ko'p oyoqqa yiqilganiga amin bo'lib, u taqdirni jasorat bilan zanjirband qilish, solih shon-sharafga g'amxo'rlik qiladi. Atkining Atki Athnarni ziyorat qilish uchun taklif qilingan, ammo ikkilanmasdan pastga tushadi: shuning uchun unga qahramon sharaf tuyg'usini aytib beradi. O'limdan oltin bilan botirishni rad etsa, o'ladi. "... Shunday qilib, jasur, donli uzuklar bo'lishi kerak // Yaxshi himoya!" ("Ati Gritlandiya qo'shig'i", 31).
Ammo eng yuqori yaxshilik qahramonning yaxshi ismi. Vazirlik - bu kunlik donolik, qarindoshlar va boylik va boylik va ularning hayoti, faqat qahramonlarning ekspluatatsiyasining shuhrati ("Yuqori", 76, 77). Bo'kinfda, Eddik qo'shiqlarda bo'lgani kabi, sharaf atama bilan ko'rsatilgan, shu bilan birga "Domr, Qadimgi-Inglizcha Domp" ning ma'nosi bor edi, qahramon uning featlari uning fazilatlari unutilmasligidan xavotirda odamlar. Albatta, Uning qavmi ham, oliy daraja ham yo'qdir. "Edda" qahramon qo'shiqlari, ular Masihiy davrda mavjud bo'lganiga qaramay, Xudoning sudlari, hamma narsa er yuzida amalga oshiriladi va qahramonning diqqatiga sazovor bo'ladi.
Anglo-Sakson Epicining qahramonlaridan farqli o'laroq, shohlik yoki guruhlarni boshqaradigan etakchilar, Skandinavian qahramonlari yolg'iz harakat qilishadi. Tarixiy kelib chiqishi yo'q ( "Qahramon qo'shig'i", ba'zi tarixiy voqealar aks-sadosi, istisno.) Va Eddda qayd etilgan shohlar, erdrekk - Ostga qiroli Xermanarich (Ermmanarch), Gunnar - Burgundoning King Gundalasariylar) tarixni yo'qotdilar. Shu bilan birga, ushbu vaqtning Islandchilari tarixga, XII va XIII asrlardan boshlab, ular tomonidan yaratilgan ko'plab tarixiy yozuvlar saqlanib qolgan. Shunday qilib, ish ularning tarixiy onglari bo'lmaganda emas, balki Islandiya qahramon qo'shiqlarida materialni sharhlashning o'ziga xos xususiyatlarida. Muallif faqat qahramonga, hayot pozitsiyasida va taqdiriga qaratadi ( Islandiyada, qahramon qo'shiqlarini yozib olish paytida hech qanday holat yo'q edi; Shu bilan birga, davlat konsolidatsiya qilinayotgan davrda tarixiy sabablarga ko'ra tarixiy sabablar.).
Anglo-Saksondan Eddik doston o'rtasidagi yana bir farq - ayolning yuqori ball va unga qiziqish. Bo'laff, hovlining hovli bezatilishini va qabilalar o'rtasidagi dunyoning garovi, faqatgina. Bu borada qanday ajoyib farq borki, Islandiya qo'shiqlari qahramonidir! Oldin, voqealarning barcha rivojlanishini aniqlaydigan eng haddan tashqari, hal qiluvchi harakatlarga qodir bo'lgan yorqin, kuchli tabiatdir. Edda qahramon qo'shiqlarida ayolning o'rni erkaklardan kam emas. U tanishtirgan aldamchilik uchun mustasno, Bildild sevgilining o'limini qidiradi va o'limidan keyin yashashni istamasligini istaydi: "... agar u tirik bo'lsa, zaif xotin emas edi Qabr erining eri uchun ketadi ... "(" Sigrum haqida qisqacha qo'shiq ", 41). Sigurd Gudrunning bevasi Vesti chanqog'iga ham yoritilgan: ammo u aka-ukalarning sabr-toqati - aka-ukalarni o'ldirgan, Sigürd va ikkinchi eri Asal, Athi bilan o'ldirgan. Bunday holda, oilaviy burch uning qasosining qurboni, birinchi navbatda, Gudrunning qonli go'shtini, Gudrunning qonli go'shtini, shundan keyin u erini qurbon qilgan va ko'zi ochilganidan keyin o'ladi. Ushbu dahshatli harakatlar aniq mantiqqa ega: ular Gudrun onalik his-tuyg'ularidan mahrum degani emas. Ammo Aticidan kelgan bolalari uning mehribonligi emaslar, ular Amalga kirdilar; uning oilasi va sarig'iga tegishli emas edi. Shuning uchun Gudrun Ani aka-ukalarning o'limi uchun qasos olishi kerak, ammo birodarlarimizni ularni o'ldirish uchun burishmaydi ", hatto bunday imkoniyat haqida o'ylash uning fikriga emas! Biz buni eslaymiz - axir, "Nibelunha haqida qo'shiqlar" fitnalari bir xil afsonalarga qaytib, lekin umuman rivojlanib boradi.
Umumiy ong, odatda qahramonlar haqidagi qo'shiqlarda ustunlik qiladi. Janubdan olingan va aslida, sikkalarga birlashtirish turli xil afsonalarning yaqinlashuvi, ularni tsikllarda birlashtirish ham ularga ko'rinadigan belgilarning umumiy nohasxonini yaratish bilan birga bo'ldi. Vassal Burgundy shohlaridan xigot birodariga aylandi. Bunavilile otasini qabul qildi va bundan ham muhimi, uning o'limining o'limiga sabab bo'lganida, uning o'limi sabab bo'lganida, Ati singlisidan qon qasosini amalga oshirib, o'ldirilgan. Sigrowka ega ajdodlari - bir xil tarzda qo'llanilgan vylusuni, nasri bor edi. "Yadro" yadrosi va qahramon bilan birinchi navbatda, butunlay alohida afsonani - Helga, ular birodarlar, Sigmundning o'g'illari bo'lishdi. Diqqat markazida "Hyundle haqida qo'shiqlar", bolaga ota-bobolari haqida Otkopga aytadigan buyuk Xardl, u barcha taniqli oilalar bilan munosabatlar bilan bog'liqligini aytadigan buyuk Xuldl. Shimol, shu jumladan vyliyuni, GuKunga va oxirgi hisobda ham o'zlarining o'zlari ham.
"Katta Edenda" ning badiiy va madaniy va tarixiy ma'nosi juda katta. U jahon adabiyotidagi faxriy joylardan birini oladi. Eddik qo'shiqlarning rasmlari, shuningdek, ICEANDERS tasvirlari bilan bir qatorda ularning qiyin hikoyasini qo'llab-quvvatlagan, ayniqsa o'sha paytda milliy mustaqillikka chalingan kichik odamlar yo'q bo'lib ketgan va xorijiy ekspluatatsiya natijasida va ochlikdan keyin va epidemiyalar. Qahramon va afsonaviy o'tmish xotirasi Islandiyalik kuchni oxiriga etkazdi va o'lmaydi.