Основные методы и приемы анализа эпического произведения как средство интенсификации обучения на занятиях по литературе

Анализ рассказа Виктории Токаревой «Я есть. Ты есть.»
В центре внимания студентов – повесть «Я есть. Ты есть». и рассказ «Рарака». Знакомство с произведениями В.Токаревой дает возможность расширить представление студентов о тематическом разнообразии произведений писательницы, проследить влияние на творчество русской классики. Кроме того, анализ повести и рассказа подготовит студентов к написанию высказываний в литературно- критических жанрах – эссе и рецензия.
Сюжет повести «Я есть. Ты есть. Он есть» довольно прост. Мать, не принявшая невестку и тем самым отдалившая от себя сына, в финале уже думает, чувствует и поступает совершенно по-другому: выхаживает искалеченную в автокатастрофе невестку, «прикипает» к ней всей душой, а сын оказывается где-то там, в своей, отдаленной от них жизни.
Произведение это глубоко по тем социально-философским вопросам, которые ставит в нем писательница, пронзительно по своей тональности; ситуация, описанная в нем, никого из читателей не оставляет равнодушным (кстати, эта пронзительность необыкновенно ярко передана в фильме «Ты есть», поставленном по сценарию В.Токаревой).
Анализ повести можно провести по следующим вопросам:
- Как вы понимаете название повести? Что заключает оно в себе: тему, идею произведения?
- Какое событие разделило жизнь героини – Анны Лукашиной – на «две половины до и после»?
- Что представляла собой «конструкция мать- сын»? «За сына» или «жизнью сына» жила Анна? Какова реакция Олега на отношение матери к нему?
- Чем стала для Анны тайная женитьба сына? Найдите несобственно- прямую речь в тексте, которая передает состояние героини. Обратите внимание на сравнения. В чем их необычность?
- Как воспринимает Анна появление Ирины, которая для ее сына была как «роса на листке», как «березовый сок от весенней березы»?
- Перечитайте воспоминания Анны о своих взаимоотношениях со свекровью, матерью. Согласны ли вы с утверждением: «надо обладать повышенными качествами, чтобы любить детей и родителей одинаково. У Анны не было этих качеств»? Какие последствия это имело?
- Героиня считает, что «родительская доброта не возвращается обратно», а движется в одну сторону: к детям». Так что же тогда не дает покоя Анне? Почему для нее страшно все видеть, но «ни в чем не участвовать?» Что движет героиней в ее поисках счастья?
- Что вновь соединило «конструкцию мать- сын»? Как восприняла поначалу Анна свалившуюся на ее сына беду? Прочитайте разговор Анны с Олегом сразу же после его возвращения.
- Какая «положительная динамика» происходит в жизни Анны? Какова ее реакция на то, что сын «пошел в страну любви», попал в сети «глубоководной акулы» Петраковой?
- Прочитайте финал повести. К какому выводу приходит Анна, наблюдая беспомощную Ирочку? Что это, на ваш взгляд: искупление вины сына или изменение взгляда на жизнь? А может быть опять «перетекание жизни», только на совершенно ином уровне?
- Какова же идея повести? (Невозможно быть никому не нужной».)
- Обратите внимание на своеобразие построения размышлений Анны. Почему они включают в себя монологи и диалоги? Какую функцию выполняет каждая из форм повествования? (Монологи содержат раздумья, размышления, тревогу героини по тому или иному поводу; в диалогах в какой-то мере разрешаются ее терзания). Какова роль такого приема в повествовании?
- Какие художественные приемы, средства выразительности помогают писательнице предать особенности характеров героев, их чувства в определенной жизни?
Повесть «Я есть. Ты есть. Он есть» (или ситуация, подобная описанной в ней) часто бывает предметом разговора во время встреч (в том числе и заочных) Виктории Токаревой с читателями. Писательница при этом неизменно подчеркивает: «Если вы по-настоящему любите человека, вы живете его жизнью. Не за него, а его жизнью, не навязывая своих страхов, обид и т.д. Нам суждено перетекать в близких, быть им преданными».