Особенности поэтики николая рубцова. «Тихая лирика» Феномен «тихой лирики»». Поэзия Н. Рубцова

1.2. Творчество Н.Рубцова и традиции русской поэзии XIX – XX веков

Путь Н.Рубцова в большую поэзию не был легким и гладким. Судьба не баловала Н.Рубцова: постоянное безденежье и бытовая неустроенность сопутствовали поэту всю жизнь, голодное детство, потеря матери, затем - детский дом в с. Никольском / где к 60 - летию со дня рождения поэта открыт первый в России Музей Н.Рубцова /. Воспоминания друзей воссоздают Н.Рубцова как человека грубоватого, резкого, но в это же время доброго и общительного. Лирический герой поэта во многом передает облик самого автора. Резкость стиля, грубоватость используется как прием, средство актуализации жизненности, достоверности описываемого. В ранней лирике поэт намеренно, а порой излишне насыщает произведения сниженной разговорной лексикой.

Что с того, что я бываю грубым, Это потому, что жизнь груба, - пишет Н.Рубцов в стихотворении "Товарищу" [10, с. 248 ]
С самых первых шагов в поэзии для Н.Рубцова максимально важна четкость общественной позиции, социальная направленность творчества. "Вообще надо сказать о том, что плодотворный путь поэзии один: через глубоко личное к общему... .Совершенно необходимо только, чтобы все это личное по природе своей было общественно масштабным, характерным", - скажет Рубцов в 1964 году в статье "Подснежники Ольги Фокиной". [4, с. 291] Это и определило центральную тему его лирики как патриотическую, своеобразие которой заключается в интимной, автокоммуникативной позиции, в глубине тихого чувства, ибо истинное чувство всегда тихое. Сам факт того, что Н.Рубцов не присоединился к модным в 60-е годы поэтам-эстрадникам, часто писавшим произведения "на злобу дня" или по заказу, свидетельствует о серьезном и глубинном внутреннем выборе поэтом своего творческого пути, о презрении к дешевой популярности.
Существует традиционная периодизация творчества Н.Рубцова: Ранние поэтические опыты Н.Рубцова грешат модным в 60-е годы формалистическим уклоном. Во многих из них нет глубинной музыкальности, чрезвычайно мало ярких, самобытных символов. Стихотворения порой наивны и примитивны, но всегда искренни и достоверны, максимально биографичны. Раннему творчеству поэта нельзя однозначно дать высокую художественную оценку. В это время Н.Рубцов только ищет свой стиль . Многие произведения этого времени имеют подражательный характер. Сохранился автограф одного из первых стихотворений Н.Рубцова "Зима", которое написано в 1945 году под сильным влиянием стихотворения И.Сурикова "Детство". Следует заметить, что точная датировка произведений Н.Рубцова затруднена, так как сам он лишь изредка датировал свои стихи. При всем том, что художественную ценность многих ранних стихотворений поэта можно ставить под сомнение, для исследования проблемы традиций и новаторства Н.Рубцова оно имеет огромное значение, так как уже в это время сказывается приверженность Н.Рубцова к традициям устного народного творчества и русской классической поэзии, желание творчески развить завещанное предшественниками. Высказывая свои взгляды на поэзию, Н.Рубцов сам сужает круг авторов, наиболее близких ему в мировоззренческом плане. Так , например, 2 февраля 1958 года в письме Валентину Сафонову он, глубоко анализируя есенинскую лирику, пишет: "Многие поэты, когда берут не фальшивые ноты, способны вызывать резонанс соответствующей душевной струны у читателя. А он, Сергей Есенин, вызывает звучание целого оркестра чувств, музыка которого, очевидно, может сопровождать человека в течении всей жизни /202.С.394/.
Примечательно, что все классическое литературное наследие Н.Рубцов воспринимал через призму музыкальности. Друзья поэта вспоминали, что он часто пел песни на стихи М.Лермонтова, Ф.Тютчева, А.Блока. Особенно предпочитал тютчевское "Брат, столько лет сопутствующий мне".
Наиболее ярко в ранней лирике поэта выразилась есенинская традиция, которая проявилась, прежде всего, в стихотворениях о русской деревне и природе ГДеревенские ночи", Березы", "Я забыл, как лошадь запрягают"/.
Даже ранние стихотворения Н.Рубцова обладают тщательной композиционной продуманностью. Так, например, в элегии "Березы" ненавязчивый повтор "Набегают слезы на глаза, отвыкшие от слез" образует кольцевую композицию произведения; лирический герой погружается в воспоминания. Затем они обрываются, и герой снова возвращается к образу березы, но здесь уже присутствует некоторое обобщение. И в связи с этим по-новому звучит обращение теперь уже не только к читателю, а ко всей России.
Пейзажная лирика Н.Рубцова занимает центральноеместов его поэзии. С ней связаны философские и патриотические мотивы. Рисуя тот или иной пейзаж, автор никогда не упускает из вида прошлое и глубокую старину. Только в непосредственной связи с природой герой обретает душевное спокойствие. Снег летит на храм Софии, На детей, а их не счесть Снег летит по всей России, Словно радостная весть Снег летит - гляди и слушай ! Так вот, просто и хитро, Жизнь порой врачует душу... Но и ладно ! И добро. [5, с. 93]Сопряжение природы и церквей, соборов в пейзажной лирике Н.Рубцова исходит из мировоззренческой идеи сопоставления природы с храмом. Но в лирическом герое нет внутренней глубинной религиозности, он лишь лихо перекрестится на собор и помчится дальше. Примечательно, что пейзаж Н.Рубцова, как и у Есенина, носит социальную окрашенность. В нем чувствуется современная жизнь. Меня звала моя природа. Но вот однажды у пруда Могучий вид маслозавода Явился образом труда "Меня звала моя природа" [8, с. 224]. Но если Есенина "чужая юность, брызжущая новью на поляны и луга" однозначно пугает, то Н.Рубцов противоречив в своей поэзии по отношению наступления города на деревню: с одной стороны, он испытывает гордость за индустриализацию как результат человеческого труда, с другой стороны, призывает сохранять первозданную красоту природы. Бросаю радость полными горстями.
Любому низко кланяюсь кусту. Выходят в поле чистое крестьяне Трудом украсить эту красоту, /"Прекрасно пробуждение земли!" [2, с. 318]. Проблемно-тематическое новаторство Н.Рубцова состоит в том, что он наиболее остро обнажил противоречия русской деревни конца 50-ых - 60-х годов.