O‘zbekistoda demokratik jamiyat qurish nazariyasi, amaliyoti va huquq

Mehnatning sotsial shakllari va shart – sharoitlari

Umumiy mehnat o‘zida murakkab tuzilishni ifodalaydi. Buning natijasida u to‘la fanlar qatorida o‘rganish mavzusi bo‘lib hisoblanadi. Mehnat sotsiologiyasini tahlil qilishning bir necha yo‘nalishlari mavjud: biznes, ishlab chiqarish va hokazolarni boshqarishning tuzilishi va ierarxiyasini o‘rganuvchi tashkilotlar sotsiologiyasi; u yoki bu faoliyatning afzalliklarini o‘rganuvchi kasblar sotsiologiyasi, qimmatbaho orientasiyalar, kasbga layoqatlilik va boshqalar; mehnat faoliyati ijtimoiy jarayon sifatida; mehnat unumdorligini oshiruvchi ijtimoiy omillar; texnologik va ijtimoiy sharoitlarning mehnat munosabatlariga ta’siri va hokazo.

Ijtimoiy-iqtisodiy nuqtai nazardan mehnat insonlarning tabiatga to‘g‘ridan-to‘g‘ri ta’siri jarayonidan iborat bo‘lib, uning natijasida iste’mol bahosi, moddiy va ma’naviy manfaat paydo bo‘ladi. Marks va Engelsning fikricha, bu «shunday jarayonki, unda inson o‘z xususiy faoliyati bilan tabiat va o‘zi o‘rtasidagi modda almashuvni vositalaydi, boshqaradi va nazrat qiladi». Ushbu mualliflarning asralaridan yana bir fikrni keltirishimiz kerak, ya’ni mehnat butun inson hayotida birinchi va asosiy shart-sharoitdir, chunonchi shu darajadaki, biz aytishimiz kerak: mehnat insonning o‘zini yaratadi. Mehnat biz tomondan kishilik jamiyati hayot faoliyatining asosiy shakli, turmushning muhim sharti sifatida ko‘rib chiqiladi. Mehnat tarixan jamiyatni tabiatdan, insonni bo‘lsa hayvonot olamidan ajralishiga sabab bo‘ldi va imkon tug‘dirdi.
Mehnat jarayoni o‘z ichiga uch lahzani kiritadi: 1) insonning foydali faoliyati yoki mehnatning o‘zi; 2) mehnat mavzusi, ya’ni bu faoliyatning nimaga yo‘naltirilganligi; 3) ishlab chiqarish qurollari, bular bilan inson ushbu mavzuga ta’sir ko‘rsatadi.
Insoniyatning turli rivojlanish bosqichlarida mehnat davr ijtimoiy munosabtlarining rivojlanish ko‘rsatkichlari hisoblangan turli shakllarda ko‘rinadi.
Hozirgi paytda biz doimo eshitib turadigan ikkita o‘xshash tushunchalarni taqsimlashimiz zarurdir: yakka tartibdagi mehnat va yakka tartibdagi mehnat faoliyati. Birinchi toifa shaxsiy ish joyini, ya’ni o‘z sub’ekti, majburiyat va funksiyalar doirasiga ega bo‘lgan mehnat zonasini bildiradi - bu mehnatning texnologik taqsimoti tarkibiy qismidir. Yakka tartibdagi mehnat faoliyati - mehnatning iqtisodiy taqsimoti tarkibiy qismidir. Bu fuqarolarning ijtimoiy - foydali faoliyati bo‘lib, u alohida bir shaxs va uning oila a’zolari shaxsiy mehnatiga asolangan. Bunday faoliyat asosini shaxsiy mulkka bo‘lgan mehnat vositasi, uy-joy binosi va qurilmalari, yer, ishlab chiqarish mahsulotlari, transport vositalari va hokazolar tashkil etadi. Yakka tartibdagi mehnat faoliyati jamiyat ichidagi mehnatning taqsimlanishida element bo‘lib qatnashadi.
Mehnat mazmuni uning texnik funksional tomonlarini, mehnatning mazmundorligi esa, sotsial-psixologik tuzilishini ifodalaydi. Agar xususiy reja bo‘yicha tuzilgan bo‘lsa, mehnat mazmunli va ijodiy sub’ekt sifatida ko‘riladi. Begona hokimlikni irodaga bo‘ysundirish - psixologik va ijtimoiy yiroqlashishga yo‘ldir. Mana shuning uchun ishchilar, xodimlar oldiga maqsad- vazifani qo‘yish va bu maqsadga erishish yo‘llarini tanlashda, shubhasiz, uning faoliyatini noziklik bilan nazorat qilish orqali ular fantaziyasiga keng yo‘l ochib berishga intilish muhimdir.
Ishlab chiqarishda mehnatni tashkil qilish, uni boshqarishda, biznesda, huquqshunoslik idorasida mehnatni rag‘batlantirish va asoslash katta ahamiyat kasb etadi. Rag‘batlantirish – bu, to‘g‘ri va qisman shaklda ifodalangan mehnatni kuchaytirishni moddiy va ma’naviy mukofatlash tizimidir. Rag‘batlantirish – majburiy mehnatdan ixtiyoriyga qadamdir. Mehnat asoslari - ixtiyoriy mehnatga boshqacha, yanada kengroq qadam, muhim inson ehtiyojlarini qondirishga asoslangan faol mehnat faoliyatiga mayillik (kuchli shaxslarga, faol biznesmenlarga va boshqalarga mansublik mavqeini aniqlab olish). Asoslar qadriyatlar va yo‘l-yo‘riqlar bilan uzviy bog‘liqdir. Asoslar u yoki bu holatni, dalilni sub’ektiv baholashga mo‘ljallangan, ular nisbiydir. Qadriyatlar asosida jamiyat tomonidan nimanidir shak-shubhasiz normalar sifatida ob’ektiv tan olinishi yotadi, qadriyatlar axloqiy talab bo‘lib, ular mutlaqdir.
«Mehnat sotsiologiyasi» darsligi mualliflarining haqqoniy ta’kidlashlaricha, mehnat mazmundorligining asosiy elementlari bo‘lib, agar uni mehnat faoliyatining ijtimoiy-psixologik tuzilishi sifatida tushunilsa, quyidagilar hisoblanadi:
– maqsad - oldindan seziladigan natijalarni tan olingan obrazi bo‘lib, ta’sir qilishning ideal rejasi;
– mehnatga munosabat - uning asosida mehnatning ongliligini va maqsadga tegishlilikni o‘zinikidek sezish, atrof olamni, shaxsiy reja bo‘yicha qayta rivojlantirish;
– mehnatni rag‘batlantiruvchi omillar - mehnat faolligiga undovchi tashqi omillar;
– mehnat asoslari - muhim bir narsadek tan olinuvchi ehtiyoj, ichki rag‘batlantiruvchi omillar;
– qadriyatlar va ularga qarab mo‘ljallash - mehnat faoliyatining axloqiy talabi.