O’zbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligi buxoro davlat universiteti viloyat to’xsanova

РАЗВИТИЕ ИСКУССТВА РЕЗЬБЫ ПО ГАНЧУ 
Искусство резьбы по ганчу - один из древнейших видов прикладного 
искусства, и занимает достойное место в архитектуре и строительстве 
Востока. Особенно в Средней Азии, созданные произведения имеют 
своеобразную композицию способ нанесения узоров. В современном 
Узбекистане, многие памятники архитектуры, где есть образцы искусства 
резьбы по ганчу или резные узоры из гипса охраняются государством, так 
как этот вид искусства ценится народом. Искусство резьбы по ганчу на 
протяжении веков развивалась, причем, сохраняя те лучшие традиции, 
которые были возложены предками и былыми мастерами. Изучаю 
историю развития искусства резьбы по ганчу в средние века или в 
двадцатом столетии и по сей день, можно увидеть большую разницу 
между искусством того времени и нынешней. В древности изображались в 
основном реалистические предметы. Найденные отрезки VII-VIII вв. 
Бухарского дворца в городище Варахша этому свидетельство. В этих 
фрагментах можно увидеть рисунки и изображения птиц, рыб, зверей, 

---

109 
геометрических фигур и многое другое, само собой и техника нанесения 
тоже отличается.
После завоевания арабами Средней Азии и принятием ислама 
изображения живых существ, птиц, рыб, зверей запретили, так как религия 
ислама запрещала изображение живых существ. Это можно проследить в 
архитектурных и исторических памятниках Средней Азии. Особенно в 
городище Варахши VII-VIII вв. сохранились множество различных 
предметов и фрагментов резьбы по ганчу. Хотя искусство резьбы по ганчу 
один из древнейших видов прикладного искусства в Узбекистане она не 
потеряла свои свойства на сегодняшний день. Первый союз ремесленников 
в Узбекистане образован 1918 году. Основной целью союза было, 
сохранение 
ремесленничества, 
вести 
исследовательскую 
работу, 
разработать экономические рычаги воздействия для развития отрасли. 
Распространение и внедрение в производства, открытие школ и внедрение 
в школьный процесс обучения, создание артелей и ремесленнических 
центров и многое другое. 1918-1920 годах союз ремесленников создал в 
Ташкенте образцовую учебную мастерскую для краеведческих 
ремесленников и музей по народному ремесленничеству. Первые 
экспонаты музея были образцы произведения искусства резьбы по ганчу 
и дереву, искусству нанесения узоров – наккоши многое другое.
Узбекские мастера ремесленники участвовали своими работами в 
Париже 1925 году, 1924 году в Лейпциге, 1937 году снова в Париже и 
удостаивались высокими наградами и международным признанием, 
награждены двумя серебренными и одной золотой медалью и призом 
«Гран - При». Узбекские мастера резьбы по ганчу восстановили 
архитектурные памятники, сложные работы в стиле мукарна (мукарна – 
один из стилей резьбы по ганчу, обычно этот стиль используется при 
нанесении входной части мечетей и медресе, здесь узоры вырезаются в 
несколько слоев), тонкие и нежные работы и резьбы. Народные мастера 
ремесленники дали вторую жизнь архитектурным памятникам как, 
Минарет Калян (XII век), Медресе Шердор (XVII век), Медресе 
Абдулазизхана (XVII век), и множества другим архитектурным и 
историческим памятникам страны. В восстановительных работах мастера 
резьбы по ганчу и ремесленники вложили всю свою душу и умение, 
любовь и знание своего дела.
Это мастера резьбы по ганчу – Усто Ширин Муродов, Шоир Ибодов, 
Абдурахим Хайотов из Бухары, Рашид Жалилов, Шамсиддин Гофуров, 
Абдурашид Жалилов, Акром Умаров и другие. 
1947 году под руководством архитектора А.Мухаммадамина было 
сооружено Ташкентские Куранты, в возведения курантов участвовал Усто 
Ширин Муродов. Усто Ширин Муродов выполнил композиционную 
работу узоров резьбы по ганчу на высочайшем уровне. Работы резьбы по 
ганчу подобраны по архитектурному стилю здания. Сводные колонны 

---

110 
шарафа (шарафа – это колонны устроенные на верхней части здания или 
сооружения), решетки курантов выполнены резьбой по ганчу. Сводные 
колонны шарафа выполнены в стиле «Мукарнас» и «Ироки» (мукарнас и 
ироки - это стили резьбы по ганчу означающие мукарнас - узоры небесные, 
ироки – узоры иракские). Каждая решетка сооружения имеет свою 
композицию, и по краям решетки подобраны к композиции 
соответствующие цепи (цепи имеются виду хошия, хошия – это 
композиционные крайние узоры). Ташкентские куранты по сей день, один 
из достопримечательных мест города. 500 - летие Великого узбекского 
писателя, основателя узбекского литературного языка, Алишеру Наваи в 
1940 году начался строительство здание национального театра. В том же 
году театру присудили имя А.Наваи. Строительство длилось около семи 
лет. Для придания национального колорита и современную эстетическую 
окраску зданию народные мастера и умельцы на фасаде и внутренней 
отделке использовали узоры прикладного искусства. В строительстве 
театра участвовали мастера и ремесленники со всех регионов республики.
Фасад здания украшен по эскизам академика Жумаева, при входе в фойе, 
зрительный зал, гостиная украшена по эскизам Т.Арслонкулова.
Арслонкулов собрал всех мастеров резьбы по ганчу республики и 
предложил оформить фойе, по народным образцам каждой области сливая 
стиль и способ в единую композицию. Арслонкулов предложил мастерам 
украсить павильоны, причем резьба должна была соответствовать единой 
концепции здания и это ему удалось. 
Это павильоны Хивы, Бухары, Самарканда, Ташкента, Ферганы и 
Термеза. Из них павильоны и залы Хивы и Термеза оформлены древними 
стилями национального узора по ганчу. Павильоны и залы Бухары, 
Самарканда, Ташкента и Ферганы оформлены более современными 
стилями 
узоров 
национального 
искусства 
резьбы 
по 
ганчу 
соответствующие национальным традициям.