O’zbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus ta'lim vazirligi

                  O’ZBEKISTON RESPUBLIKASI 

            OLIY VA O’RTA MAXSUS TA'LIM VAZIRLIGI 

 

 

            NIZOMIY NOMIDAGI TOSHKENT DAVLAT 

                    PEDAGOGIKA UNIVERSITETI 

 

 

 

BOSHLANG‘ICH  TA’LIM FAKULTETI 

 

 

TARBIYAVIY  ISHLAR  METODIKASI

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

F

F

A

A

N

N

I

I

D

D

A

A

N

N

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

K

K

U

U

R

R

S

S

 

 

I

I

S

S

h

h

I

I

 

 

 

 

 

 

Mavzu:

 O’zbek xalq o’yinlaridan foydalanib o’quvchi yoshlarning 

irodaviy sifatlarini

 

 

 

                                 

Bajardi:Raximova O. 

 

                           Tekshirdi:Arabova M. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

TOSHKENT-2013 

 

 

 

 

                                      Mundarija. 

  Kirish.  

Asosiy qism: 

1.  O’zbek  xalq  o’yinlaridan  foydalanib  o’quvchi  yoshlarning  irodaviy 

sifatlar-ini tarbiyalashning mazmun va mohiyati. 

2.  O’zbek  xalq  o’yinlaridan  foydalanib  o’quvchi  yoshlarning  irodaviy 

sifatlar-ini tarbiyalash texnologiyasi. 

3.  O’zbek  xalq  o’yinlaridan  foydalanib  o’quvchi  yoshlarning  irodaviy 

sifatlar-ini tarbiyalashning imkoniyatlari. 

Xulosa. 

Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati.    

 

      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                             

Kirish. 

       

Kichik  yoshdagi  maktab  o‘kuvchilari  shaxsini  rivojlanishida  milliy  xalk 

o‘yinlarini roli  O‘zbekiston  Respublikasi  mustakil  davlat  sifatida 

rivojlanish  va  tarakkiyot  yo‘liga    chikdi.  O‘zbekiston  kelajagi  xozirgi  yosh 

avlodni  kanday  tarbiyalashga  ko‘p  jixatdan  boglik.  Respublikamizda 

boshlangich  ta’lim,  umumiy  o‘rta  ta’lim  maktablarining  birinchi  boskichi  I-

IV  sinflar  shaklida  tashkil  etiladi.  Boshlangich  ta’limning  maksadi  xar  bir 

bolada  mavjud  bulgan  iktidorlik,    layokat  va  kobiliyatlarni,  sezgirlik  va  

kizikishlarni erkin rivojlantirish, ijobiy xulkiy dunyokarash, kabul kilish kabi 

sifatlarni,  milliy  va  fukarolik  burchi  va    xis-tuygusini  o‘stirishdan  iborat. 

Boshlangich    ta’limning  vazifalaridan  biri  bola    faoliyatini  uyushtirishda 

o‘kituvchining  pedagogik  maxorati,  ilmiy-metodik  layokati,  xar  tomonlama 

yetukligi,  yuksak  axlokiyligi,  bolalarning  esa  yoshi,  kuchi,  extiyoji, 

tayyorligi, imkoniyati va muxiti kabi xayotiy omillar xal kiluvchi axamiyatga 

ega.  Bolaning  tolikishi  va  zo‘rikishiga  yo‘l  ko‘ymaydigan  usullarni  topish, 

mashgulotlar  mazmuniga o‘yin vositalarini kengrok singdirish, xar bir sabok 

bolalarning sogligini, ruxiy, ma’naviy va jismoniy tomondan muxofaza etish 

uchun  xizmat  kilishga  erishish  zarurligi,  boshlangich  ta’lim  yosh  avlodning 

go‘zal,  odobli,  sezgir,  ziyrak,  zukko,  farosatli,  ongli  va  intizomli,  yuksak 

madaniyatli,  milliy  gurur  egasi  kilib  tarbiyalash,  ularda  vatanparvarlik, 

baynalminallik,  fukarolik  burchini  xis  etishdek  zarur  sifatlarni  o‘stirish 

lozimligi xakida fikr yuritilgan. 

Boshlangich ta’limda Davlat standarti talabi asosida darsliklar xajmini 

ixchamlab,  zarur  bo‘lsa  kismlarga  bo‘lib,  rangdor  rasmli,  bolalarbop  kilib 

chop  etish,  nazariy  asoslangan  matnlar,  o‘yinlar  vositalari  bilan  boglanishi, 

didaktik  talablarni  o‘zida  aks  ettirgan  bo‘lishi  lozim.  Unda  xalk 

pedagogikasining  durdonalari,  xikmatlari,  xalk  ogzaki  ijodining  eng  yaxshi 

namunalari:  ertak,  makollar,  topishmoklar,  ko‘shiklar,  termalar,  o‘zbek  xalk 

o‘yinlari, laparlar o‘rin olmogi kerak. 

 

Boshlangich  sinf  o‘kuvchilari  asosan  tasavvur  kilishi  orkali  fikr 

yuritadilar.  Shuning  uchun  xam  ular  ko‘pincha  o‘ynash,  jismoniy  xarakat 

kilishga  intiladilar.    Shu  sababli  yangi  dastur  asosida  o‘tkaziladigan 

darslarimizda  o‘yin  mashgulotlari  tez-tez  o‘tkazilib  turadi.  Chunki,  yosh 

bolaga  berilayotgan  bilimni  o‘yinlar  orkali  singdirsak,  ular  uchun  kuruk 

koida yodlash va  uzluksiz mashk  ishlataverishdan kizikrok tuyuladi. Bunda 

to‘gri tanlangan tashkiliy o‘yinlar darsda xar bir o‘kuvchining xar tomonlama 

imkoniyatlarini beradi, madaniy xordik chikaradi.  

 

O‘yin  bola  xayotida  muxim  o‘rin  tutadi.  Men  Ko‘kon  shaxridagi  37-

o‘rta  umumta’lim  maktabida  pedagogik  amaliyot  davrida  shuni  guvoxi 

bo‘ldimki, o‘yin orkali bolalar tevarak-atrof, turli predmetlar xakida bilimga 

ega  bo‘ladilar.  Shu  tufayli  ta’lim  jarayonini  o‘yin  shaklidan  foydalangan 

xolda tashkil etish ko‘zlangan maksadlarga erishish imkoniyatini beradi. 

 

O‘yin  tarbiyaviy  axamiyatga  xam  ega,  chunki  bu  jarayondagi 

o‘kuvchilar  o‘zaro  munosabatga  kirishadilar,  natijada  ularning  xulk-atvori, 

muomila madaniyatida ijobiy sifatlar shakllanadi va  tarkib topadi. 

 

O‘yin.    Bu  tushuncha  ostida  olam  jaxon  ma’no  bor.  U  bolalarning 

doimiy  yo‘ldoshi,  kuvnoklik,  xushchakchaklik  kabi  ijobiy  xis-tuygularining 

bitmas-tuganmas manbaidir. 

 

Lekin, o‘yin bolalar uchun fakat ermak deb karalmasligi kerak. Bolalar 

xayotida  o‘yinning  vazifasi  bir  muncha  kengdir.  Ota-bobolarimiz,    buyuk 

allomalar  va  mashxur  pedagoglar  bolalar  o‘yiniga  yosh  avlod    ta’lim-

tarbiyasida juda  muxim rol o‘ynovchi vosita deb karaganlar. 

 

Inson bolasi xar kanday yaxshi rivojlangan xayvon bolasidan shu bilan 

fark  kiladiki,  u  juda  yoshlikdan  boshlabok  atrofga  dikkat  bilan  nazar 

tashlaydi,  ranglar  jilosini  ko‘radi,  tovushlar  simfoniyasini  tinglaydi.  U 

atrofdagi  narsalarning  xilma-xilligidan  xayratlanadi,  ular  xakida  o‘ylaydi, 

kattalarga savollar bilan murojaat etadi yoki o‘sha savolga o‘zi javob izlaydi. 

 

Bolaning  kuvnok,  xushchakchak  yashashi  va  mazmunli  xayot 

kechirishi  uchun  nima  kerak?  Kanday  kilsa  boladagi  turli-tuman  xis-

tuygularni  barvakt  uygotish,  fikrining  rivojlanishiga  turtki  berish,  nutkini 

o‘stirish,  savodxonligini  oshirish,  uning  borligini  yokimli,  jozibali  va 

mazmunli kilish mumkin?  Javob bitta: O‘YIN!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

K

K

u

u

r

r

s

s

i

i

 

 

i

i

s

s

h

h

i

i

n

n

i

i

n

n

g

g

 

 

m

m

a

a

q

q

s

s

a

a

d

d

i

i

.

.

 

 

 

 

O’zbek  xalq  o’yinlaridan  foydalanib 

o’quvchi  yoshlarning  irodaviy  sifatlarini  tarbiyalashning 

imkoniyatlarini 

aniqlash undan foydalanishning shakl va usullarini asoslab berish.

 

 

 

Kurs  ishining  ob’ekti. 

O’zbek  xalq  o’yinlaridan  foydalanib  o’quvchi 

yoshlarning irodaviy sifatlar-ini tarbiyalash 

jarayoni 

  Kurs  ishining  predmeti

  O’zbek  xalq  o’yinlaridan  foydalanib 

o’quvchi yoshlarning irodaviy sifatlar-ini

 

 

t

t

a

a

r

r

b

b

i

i

y

y

a

a

l

l

a

a

s

s

h

h

u

u

n

n

i

i

n

n

g

g

 

 shakl va  yo‘llari.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

K

K

u

u

r

r

s

s

 

 

i

i

s

s

h

h

i

i

n

n

i

i

n

n

g

g

 

 

v

v

a

a

z

z

i

i

f

f

a

a

l

l

a

a

r

r

i

i

:

:

 

 

1

1

.

.

 

 

O’zbek xalq o’yinlariga 

o

o

i

i

d

d

 

 

a

a

d

d

a

a

b

b

i

i

y

y

o

o

t

t

l

l

a

a

r

r

n

n

i

i

 

 

t

t

a

a

h

h

l

l

i

i

l

l

 

 

q

q

i

i

l

l

i

i

s

s

h

h

.

.

 

 

2

2

.

.

 

 

O’zbek  xalq  o’yinlaridan  foydalanib  o’quvchi  yoshlarning 

irodaviy  sifatlar-ini

 

 

t

t

a

a

r

r

b

b

i

i

y

y

a

a

l

l

a

a

s

s

h

h

u

u

n

n

i

i

n

n

g

g

 

 

 

 

 

 

s

s

h

h

a

a

k

k

l

l

 

 

v

v

a

a

 

 

u

u

s

s

u

u

l

l

l

l

a

a

r

r

i

i

n

n

i

i

 

 

a

a

s

s

o

o

s

s

l

l

a

a

b

b

 

 

b

b

e

e

r

r

i

i

s

s

h

h

.

.

 

 

K

K

u

u

r

r

s

s

 

 

i

i

s

s

h

h

i

i

n

n

i

i

n

n

g

g

 

 

t

t

u

u

z

z

i

i

l

l

i

i

s

s

h

h

i

i

.

.

 

 

K

K

i

i

r

r

i

i

s

s

h

h

,

,

 

 

a

a

s

s

o

o

s

s

i

i

y

y

 

 

q

q

i

i

s

s

m

m

,

,

 

 

x

x

u

u

l

l

o

o

s

s

a

a

,

,

 

 

f

f

o

o

y

y

d

d

a

a

l

l

a

a

n

n

g

g

a

a

n

n

 

 

a

a

d

d

a

a

b

b

i

i

y

y

o

o

t

t

l

l

a

a

r

r

 

 

r

r

o

o

’

’

y

y

x

x

a

a

t

t

i

i

.

.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

           

Mustakil  O‘zbekistonimizning  istikloli  tufayli,  boshka  soxalarda 

bo‘lganidek,  boshlangich  ta’lim  soxasida  xam  katta  o‘zgarishlar  yuz 

bermokda.  Buni  biz  boshlangich  sinflar  faoliyatiga  milliy  urf-odatlar, 

an’analarning  dadil  kirib  kelayotgani,  barcha  darslarning  davlat  tilida 

o‘tilayotgani  kabi  misollarda  ko‘rishimiz  mumkin.  Eng  kuvonchlisi  o‘zbek 

xalk milliy o‘yinlarining maktab dasturlaridan keng o‘rin olishidir. 

 

Xalk o‘yinlari xalk ijodining o‘ziga xos turi bo‘lib, ko‘p asrlik tarixga 

ega.  Xar  bir  xalkning  o‘z  milliy  o‘yinlari  mavjud.  Ular  o‘sha  xalkning 

madaniyati,  urf-odatlari,  ijodi,    mexnat  faoliyati  asosida  vujudga  keladi. 

Shuningdek, o‘zbek xalk milliy o‘yinlari xalkimizning buyuk merosi sifatida 

kadim zamondan bugungi kungacha saklanib va saykallanib kelmokda. 

 

Ma’lumki,  kadimda  o‘zbek  xalk  o‘yinlari  katta  sayillarda,  ommaviy 

tamoillarda  keng  ko‘llanilgan.  O‘zbek  xalk  milliy  o‘yinlarining    tuzilishi, 

mazmuni  turlicha  bo‘lib,  ular  xalkimizning    moddiy,  maishiy  va  ma’naviy 

tarixini o‘rgatishda muxim manbaalardan biri xisoblanadi. 

 

Bobokalonlarimiz Maxmud Koshgariy, Abu Rayxon Beruniy, Abu Ali 

Ibn  Sino  asarlarida  xam  bolalar  ijodkorligi,  folklor  o‘yinlariga  taallukli 

ma’lumotlar  juda  ko‘p  uchraydi.  Jumladan,  «Devanu-lugatit  turk»  kitobida 

o‘yinlarning tur va yo‘nalishlari xakida kizikarli ma’lumotlar keltirilgan.  

O‘zbek  pedagogikasi  tarixi  ravnakiga  katta  ulush  ko‘shgan  iste’dodli 

murabbiy, shoir, zabardast olim va moxir tarjimon Muxammad Rizo Ogaxiy 

(1809-1870) 

«Ta’vizul-oshikin»  devonida  o‘zbek  milliy  o‘yinlari: 

chavandoz, ot ustida kurash tushish, ot ustida kilichbozlik, chavgon, yogoch 

ot,  chillak,  sopkon,    kamondan  otish  bo‘yicha  merganlik,  shatranj,  karda, 

dorboz, poyga, varrak, yogoch xukka, masxarabozlik, tosh ko‘tarish, pachok 

o‘yini, oshik o‘yini, to‘p o‘yini va boshkalar to‘grisida ma’lumotlar berib,  bu 

o‘yinlarning koidalarini birma-bir izoxlaydi. Ogaxiy «Kurash» she’rida xalk 

milliy sport o‘yinlaridan bo‘lgan  kurashni juda yaxshi bayon etadi. 

 

Biri – biriga  zo‘r  izxor  aylab, 

Yikorga  ne  allakim  bor  aylab. 

Buyun olib bariga ko‘rguzib  sho‘r 

Biri changak solib, izxor etib zo‘r, 

Madad  chun  biriga  tam’   yeturdi, 

Ko‘tarib  birni  andok  yerga  urdi. 

 

 

Ogaxiy  fikricha,  kurash  bilan  shugullanish  bolalarni  kat’iy  intizomga 

odatlantiradi, u kuchiga ishonch xosil kilish bilan birga, ularning jismoniy va 

akliy  kamolotiga  ijobiy  ta’sir  kiladi.  U  «Poyga  ta’rifida»  asarida  poygaga 

tibbiy  va  jismoniy  tarbiya  nuktai-nazaridan  baxo  beradi.  «Otda  yelish 

bolaligida  gavdasini  tutolmaslikka  mubtalo  bo‘lgan    kishilarni  aklining  

susayishidan, yurak xurujlaridan xalos etadi va jismonan bakuvvat kiladi, uni 

orzu-umid bilan yashashga, intilishga undaydi», - deydi. 

 

Bolalar o‘yinining yana bir foydalisi chavgon o‘yini bo‘lib, u bolalarni 

jangga  o‘rgatib,  toblab,  chiniktirib,  jismoniy  kuch-kuvvatini  oshirib  boradi. 

Bu xakda u shunday yozadi: 

 

Chikib  maydon  aro  to  kuyu-chavgon  o‘yinni   ko‘ring, 

Agar mushkul desang mushkul, va gar oson desang oson ...  

 

 

So‘z  va  ko‘shikli  o‘yinlar  esa  bolalarning  nutkini  o‘stirish  bilan 

birgalikda,    ularni  chechanlikka  o‘rgatadigan  tarbiya  vositasi  ekanligini 

tushuntiradi. 

 

Shu  tarzda  Ogaxiy  o‘zbek  milliy  o‘yinlari  bolalarni  ziyraklikka 

o‘rgatishda,  jismonan  bakuvvat  bo‘lib  o‘sishda  muxim  tarbiya  vositasi 

ekanini  yorkin  ifodalab  bergan.  Xullas,  kadimda  milliy  o‘yinlarimiz  buyuk 

allomalarimiz va mutaxassislarimizning asarlari orkali bizga xam yetib keldi. 

 

Mustakil  o‘lka  yoshlarining  xar  tomonlama  kamol  topgan  shaxs  kilib 

tarbiyalashda  jismoniy  tarbiyaning,  kolaversa,  milliy  jismoniy  tarbiya 

usullarining  axamiyati  juda  katta.  O‘lkamiz  tarixiga  nazar  tashlasak,  kadim 

zamonlarda  milliy  sport,  xarakatli  o‘yin  va    ko‘ngil  ochishlardan  ota-

bobolarimiz, ona-momolarimiz bayramlarda, sayillarda keng foydalanishgan. 

Navro‘z,  xosil  bayramlari,  Ramazon  xayiti,  Kurbon  xayit  va  boshka 

bayramlarda  ulok  chopish,  kurash,  ko‘pkari  kabi  xilma-xil  o‘yinlar,  ko‘ngil 

ochishlar o‘tkazilgan. 

 

Milliy  jismoniy  mashklar  sport  va  xarakatli  o‘yinlarning  xilma-xilligi, 

ulardan  o‘kuv-tarbiya  jarayonining    juda  ko‘p  soxalarida  ko‘llash  imkonini 

beradi.  Ko‘kon  shaxridagi  37-o‘rta  umumta’lim  maktabining  1  «V»  sinfida 

pedagogik  amaliyot  davrida  shuni  o‘rganib  oldimki,  kuni  uzaytirilgan 

guruxlarda xar xil xarakatli o‘yinlar uyushtirish, maxsus guruxlarda kizikarli 

va  bajarilishi  oson  bo‘lgan  mashklar  tashkil  etish  o‘kuvchilar  xarakat 

sifatlarini to‘gri  shakllantirishga katta yordam berar ekan. 

 

Xulosa kilib aytganda, o‘zbek xalkining o‘ziga xos milliy  urf-odatlari, 

ajoyib  an’analari  bo‘lgan.  Xattoki,  yoshlarning  barkamol  shakllanishlari 

uchun  xalkimiz  kadim-kadimdan  jiddiy  e’tibor  berib  kelgan.  O‘sha 

davrdanok milliy xalk o‘yinlari keng rivojlangan. Bu o‘yinlar yosh avlodning  

jismonan bakuvvat va soglom bo‘lib ulgayishida juda  ko‘l kelgan. 

O‘zbek  xalk  o‘yinlarini  xozirgi  kunda  xam    inson  shaxsini  tarbiyalashdagi 

o‘rni  bekiyosdir.  O‘zbek  xalk  o‘yinlari  o‘zining  turli  yosh,  jins,  shaxar  va 

kishlokka  mo‘ljallangan  keng  kamrovliligi  bilan  ajralib  turadi.  Birok,  bu 

jixatlarning  kam  yoritilganligi  va  kam  o‘rganilganligi  sababli  o‘zbek  xalk 

o‘yinlariga  xar  tomonlama  tasnif  berish  o‘ta  mushkul.  Shunga  karamasdan, 

ularni  nazoratdan  o‘tkazish  va  o‘rganish  o‘yinlarni  shartli  ravishda  

kuyidagidek turlarga bo‘lib chikish imkoniyatini beradi: 

1)  turli yoshdagilar o‘yinlari (go‘daklik, bolalik, o‘spirinlik va x.kazolar); 

2)  turli  jinsdagi  odamlar  o‘yinlari  (o‘gil  bolalar,  kiz  bolalar,  erkaklar  va 

ayollar); 

3)  mavsumiy o‘yinlar (baxorgi, yozgi, kuzgi, kishki); 

4)  turli  ifoda  vositalaridan  foydalanishga  asoslangan  o‘yinlar  (so‘z,  kuy, 

ko‘shik, raks, pantomima, syujetli, saxna, turli xususiyatli va xokazolar). 

Sunggi  tur  o‘yin  turli  ifoda  va  sitatalardan  foydalangan  xolda  amalga 

oshiriladi.  Masalan,  so‘z,  ko‘shik,  raks,  xarakat,  saxna  tomoshalari, 

shuningdek,  kilich,  kaltak,  toshchalar,  yongokchalar  kabi  oddiy  narsalar 

asosiy  ifoda  o‘xshashligi  yoki  narsalar  o‘yinning  xarakterini,  shaklini, 

mazmunini  va    rolini  belgilaydi.  Deylik,  o‘yinda  asosiy  vosita  so‘z  bo‘lsa, 

so‘z o‘yini, agar xarakat, tezlik, kurash bo‘lsa, bu xarakat – musobaka o‘yini 

bo‘ladi.  Agarda    o‘yinda  syujet,  badiiy  timsol  vositasida  muayyan    xayotiy 

xodisa o‘z aksini topsa, bu saxna o‘yini, asar asosiy rol ko‘shik jurnavozlikka  

berilsa, bu ko‘shik o‘yini yoki jo‘rnavozlikdagi ko‘shik o‘yini bo‘ladi. 

U  yoki  bu  vositadan  foydalanishga  asoslangan  o‘yinlar  sof  xolda 

uchramaydi,  boshka  o‘yinlar  yoki  turkumlar  bilan  chatishib  ketadi.  Zero, 

ularda  turli  yoshdagi,  jinsdagi  odamlar  turli  fasllarda  o‘ynaydilar.  Shu  bois 

bir turkumda nishonlanadigan o‘yinlar boshkasida takrorlanishi mumkin. 

Turli  yoshdagi  odamlar  guruxiga  moslangan  va  xayotning  ma’lum 

boskichida  o‘ynaladigan  o‘yinlar  avloddan-avlodga  o‘tib  kelgan.  Yoshi 

o‘tinkirab  kolguncha  odamlar  bamisoli  xalk  o‘yinlari  «maktab»ini  o‘tgan, 

bunda  xar  bir  sinfda  u  yoki  bu  yoshga  tegishli  o‘yinlardan  foydalanganlar. 

Xar  bir  yosh  xususiyati  o‘yinlarning  moxiyati  va  mazmunini  belgilagan. 

Masalan,  yosh  bolalar  o‘rtasida  o‘yinchok  va  ko‘girchoklar  bilan  boglik 

o‘yinlar,  oralik  yoshdagi  bolalar  o‘rtasida  –  syujetli  taklid  o‘yinlari  keng 

tarkalgan.  «Xakalam-xakalam»,  «Kelin-kuyov»,  «Kuvlashmachok»  kabi 

o‘yinlar bugungi kunda xam bolalar tomonidan sevib o‘ynaladi. 

O‘yinlar bolalar va yoshlarga nima beradi? 

O‘yin bolalarning, xususan, 2 yoshdan 7 yoshgacha bo‘lgan bolalarning 

asosiy  mashguloti  xisoblanadi,  keyinchalik  o‘kish  va  mexnatga  almashadi. 

O‘yinlar  bolalar  uchun  xayotga,  kelajakdagi  vokea-xodisalarga  o‘ziga  xos 

tayyorgarlik  maktabi  xisoblanadi.  Ular  bolalarni  nafakat  jisman,  balki  aklan 

stirib,  ongini  boyitadi,  bolalar  xayolotini  uygotadi,  xotirasini  charxlab, 

irodani  mustaxkamlaydi.  O‘yinlar  jarayonida  bola  deyarli  bilimlarni 

egallaydi,  shaxs  kamolotidagi  zarur  malakani  oshiradi.  O‘yinlar  kelajakdagi 

katta  xayot  bo‘sagasidagi  tayyorgarlik  bo‘lib  xizmat  kilgan.  «Agar  bola 

o‘yinni  vijdonan  o‘ynasa,  xayotda  xam  vijdonan  yashaydi»  deb  bejiz 

aytishmaydi-da.  Xullas,  o‘yinlar  bolalarda  ijodiy  faollik,    tashabbus, 

jamoatchilik, tashkilotchilik o‘kuvi va malakasini rivojlantirishning samarali 

vositasidir. 

O‘yinlar  inson  xayotida  shunday  axamiyat  kasb  etadiki,  ularga  karab 

inson shaxsiyati, xarakteri manfaatlari, kizikishlari,  kobiliyatlari xakida fikr 

yuritish mumkin. O‘zbeklar farzandlarida bolaligidanok baxodirlik, xarbiylik, 

jangovarlik malakalarini shakllantirganlar. 

Xalk  dostoni  «Alpomish»dagi  sevimli  bosh  kaxramon  Xakimbek 

xakidagi  satrlar  shundan  dalolat  beradi.  Demak,  o‘yinlar  inson  shaxsini 

kamol  toptirishda  asosiy  vosita  xisoblanadi.  O‘yin  bola  uchun  birinchi 

maktab. Bobolar va buvilarning kattikko‘l ota-onalarga «Bolalarning o‘yiniga 

xalakit  bermanglar!»  deb  tanbex  berishlari  bejiz  emasda.  Milliy 

o‘yinlarimizda tez xarakatli va akliy o‘yinlar mavjud. Masalan, «Kes-kes» va 

«Olib kochar» o‘yinlarini karab chikaylik. 

Kes-kes  o‘yini.  Bu  o‘yinda  to‘rt  kadam  kattalikdagi  doira  chiziladi. 

Doira  markazida  onaboshi  turadi.  Doira  chetida  esa  barcha  o‘yinchilar 

turadilar. Ular doiradan kesib o‘tib doiraning narigi chetiga chikishga xarakat 

kiladilar.    Onaboshi  esa  yugurib  o‘yinchilarga  ko‘l  tekizadi.  Ko‘l  tekkan 

o‘yinchi  o‘yindan  chikadi.  Doirani  ko‘p  kesib  o‘tgan  va  ko‘l  tekkizmagan 

o‘yinchi  golib  chikadi.    Bu  o‘yin  bolalardan  chakkonlikni,  tez  yugurishni, 

doirani kesib o‘tishni talab etadi va o‘ziga ishonchni tarbiyalaydi. 

O‘tmish  xalk  o‘yinlarini  ommalashtirish  borasida    xam  kiyinchiliklar 

oz  emas,  albatta.  Lekin,  bu borada  ancha  xayrli  ishlar  amalga  oshirilmokda. 

Xullas,  o‘tmish  o‘yinlarini  tarixini  o‘rganib,  xozirgi  kungi  davr  talabiga 

asosan  inson  shaxsini  shakllanishida  o‘yinlarni  o‘rgatish  katta  axamiyatga 

egadir. 

Xar  bir  xalkning  o‘tgan  avlodlari  yaratib,  bizga  meros  bo‘lib  kolgan 

madaniy  boyliklari  xazinasiga  xalk  o‘yinlari  xam  kiradi.  Xalk  o‘yinlari 

o‘zining  vujudga  kelishi  va  rivojlanishiga  ko‘ra  gayrioddiy    xodisa  emas, 

balki  xalkning  xayotini  obrazli,  muayyan  aks  ettiradigan  va  jamiyat 

tarakkiyotining konunlari bilan belgilanadigan maksadga muvofik faoliyatdir. 

Xalk  o‘yinlari  xalk  ijodiyotining  o‘ziga  xos  janri  bo‘lib,  ko‘p  asrlik 

tarixga  ega.  Ularda  jamiyat  rivojlanishining  u  yoki  bu    boskichiga  xos 

ijtimoiy  vokealar  anik  aks  etadi.  Xar  bir  tarixiy  davr  olamni  badiiy 

o‘zlashtirish  uchun  o‘z  xissasini  ko‘shadi:  san’at  ijtimoiy  xayotning  ko‘p 

kirralari  xodisalarini  to‘likrok  va  yakkolrok  aks  ettirishga  intilib,  fan, 

madaniyat,  siyosat,  axlok  va    iktisodiyotning  yutuklarini  kandaydir  tarzda 

umumlashtiradi.  Jamiyat tarakkiyotining ilk pogonalarida  xalk o‘yinlaridan 

tarbiyaviy  maksadlarda    foydalanish  unumli  mexnat  bilan  boglik  bo‘lgan. 

Xalk  o‘yinlarining  mazmuni  va  xarakteri  xayotning  ijtimoiy-iktisodiy 

sharoitlaridan  va  tarkib  topayotgan  elatlarning  psixik  xususiyatlaridan  kelib 

chikkan. Xalk  o‘yinlari xarakteriga  tarbiya sistemasining yo‘nalishi, unumli, 

uning mafkurasi, turmush an’analariga ta’siri katta. 

Tarixiy 

tarakkiyot 

jarayonida 

xalk 

o‘yinlarining 

tadrijiy  

rivojlanishining va mana shu o‘yinlardan tarbiyaviy maksadlarda foydalanish 

bilan boglik masalalarni ko‘rib chikishda xalk o‘yinlarining xar bir xaligi xos 

jixatlarni  nazarda  tutish  kerak.  O‘yinlar  xalk  tomonidan  yaratilgan  va 

kishilarning  kundalik  xayotidagi  vokealar  xamda  xodisalarni  obrazli  aks 

ettirib, ularning xayotiy taassurotlarini, kuzatishlarini, tajriba va xissiyotlarini 

gavdalantirib,  o‘zida  so‘z,  musika,  raks  shakllarini  mujassamlashtirgan. 

Masalan,  ibtidoiy  tuzumda  bolalarni  tarbiyalashning  xarakterli  jixati  ularni 

urugning urf-odatlari, an’analari, tarixi bilan, shuningdek,  xalk ogzaki ijodi, 

rivoyatlar, ko‘shiklar va rakslar bilan  tanishtirishdan iborat bo‘lgan. 

Ibtidoiy  jamiyatda  yoshlarni  kattalar  safiga  ko‘shish  deb  ataladigan 

bayram  –  diniy  marosimlar  keng  tarkalgan.  Bular  o‘ziga  xos  o‘yin  – 

musobakalardan  iborat  bo‘lib,  ularning  mazmunini  mexnat  faoliyati, 

kabilalarning  urf-odatlari  xalk  ogzaki  ijodini  tashkil  kilgan.  Mana  shunday 

o‘yin-musobakalarda  yigitlar  kurollardan  foydalana  olishlari  lozim  bo‘lgan. 

Ibtidoiy  odamlarning  yovvoyi  xayvonlarni  ovlashlari  va  ularni  o‘zlariga 

bo‘ysundirishga intilishlari ov vokealarini ijod kilishga va namoyish etishga 

sabab  bo‘ldi.  Ishlab  chikarish  kuchlarining  tobora  rivojlanishi,  mexnat 

kurollarining takomillashuvi ibtidoiy jamoa tuzumining so‘nggi boskichlarida 

bolalarning ana shu mexnat kurollaridan oddiy turmush va unumli  mexnatda 

ilgaridek  foydalana  olmasligiga  sabab  bo‘lgan.  Shu  tufayli  bolalar 

o‘yinchogiga  o‘xshagan  mexnat  kurollari  yasala  boshlangan.  Bolalar 

o‘yinining  vositasi  –  o‘yinchoklar  ana  shu  tarika  vujudga  kelgan  bo‘lishi 

mumkin. Shunday kilib, ibtidoiy jamoa tuzumi davrida o‘yinning rivojlanishi 

fakat «diniy dabdaba» emas, balki atrofdagi vokelikni anglash, uning obrazga 

ko‘ra va tabiatga o‘xshatib ijod kilishni o‘rganish istagi xal bo‘ldi.  

Xar  bir  xalkning  o‘z  milliy  o‘yinlari  mavjud  bo‘lib,  ular  xalk 

an’analari, millatlarning madaniyati va turmushiga xos xususiyatlar zaminida  

vujudga kelgan. 

Xalk  o‘yinlari  xalk  ma’naviy  madaniyatining  ko‘rinishlaridan  biridir. 

Ularda  etnik  tarixga  borib  takaladigan  an’analar,  ijtimoiy  munosabatlar, 

mafkura-e’tikodning  ayrim  elementlari,  axlokiy  estetik  me’yorlar  aks  etadi. 

Xalk  o‘yinlari  mamlakatning  milliy xususiyatlarini,  katta  yoshli kishilarning 

fe’l-atvorini, odatlarini, mexnat jarayonlarini, jugrofiy sharoitlarni ifodalaydi. 

Shunga  ko‘ra,  o‘zbek  xalk  o‘yinlarini  xalkning  axlokiy-estetik  tarixini, 

madaniyatini,    boshka  xalklar  bilan  alokalarini  o‘rganishning  manbaalaridan 

biri  sifatida  karab  chikish  lozim.  O‘zbek  xalk  o‘yinlari  tarixini  o‘rganishda 

xalk ma’naviy  madaniyatining rivojlanish boskichlarini yoritish juda muxim 

axamiyatga molikdir.  

O‘zbek xalk o‘yinlari o‘zbek xalki ijodining maxsuli bo‘lib, ularni keng 

xalk  ommasi  yaratgan  va  saklab  kelgan.  O‘yinlar  o‘zbek  xalkining  ko‘p 

avlodlari turmushi va ijtimoiy xayotining zarur elementi sifatida asrlar bo‘yi 

mavjud  bo‘lib  keldi  va  rivojlanishning  xar  bir  tarixiy  boskichida  turli  

ijtimoiy  vazifalarni  bajardi.  O‘zbek  xalk  o‘yinlari  tarixning    ijodiy  kuchini, 

moddiy  va  ma’naviy    boyliklarini  o‘zida  mujassamlashtiradi,  ularda  

atrofdagi vokelikni bilish va o‘zlashtirishning tarixiy  tajribasi aks etadi. 

O‘zbek xalk o‘yinlari o‘z tabiatiga ko‘ra amaliydir. Ularda xalk badiiy 

madaniyatining  o‘ziga  xosligi,  uning  milliy  xususiyatlari  yakkol  kurinadi. 

Mazkur  o‘yinlarning  milliy  xarakteri  zamirida  xalkning  madaniy  boyligi, 

katta  merosi  mavjuddir.  Kup  o‘yinlar  mazmunining  mavzulari  kabilalarning 

urf-odatlarini,  kadimiy  udumlarning,  mexnat  faoliyati  yoki  madaniyatini 

yoritishi mumkin. 

Xalkning unutilayozgan iltijolari, baytlari va sanoklari bolalarning xalk 

o‘yinlaridagina  davom  etib  keladi.  Gurux  bo‘lib  o‘ynaladigan  o‘zbek  xalk 

o‘yinlari  va  ayrim  sport  o‘yinlari  kadimiy  kabilalarning  o‘yinlariga  borib 

takaladi.  O‘zbek    xalk  o‘yinlari  kadim  zamonlarda,  bizning  eramizgacha 

bo‘lgan davrlarda vujudga kelgan. 

O‘zbek  xalk  o‘yinlari  xalk  ijodiy  faoliyatining  bir  turidir.  Ularni 

mexnatkash xalk yaratdi va keng xalk ommasi davom ettirdi. Xozirga kadar 

o‘zbek  xalki  uning  tantanalarini  katta  xalk  tomoshalari  –  sayillar  bilan 

nishonlaydi.  Ilgari  sayillar  diniy  sanalar  bilan  boglik  bo‘lgan.  Diniy 

bayramlardan tashkari, axoli orasida ommaviy tomoshalar, sayillar o‘tkazish 

odat bo‘lgan. Mana shu bayramlarda xalkning xayoti, uning xayotni sevishi, 

mexribonligi, kuvnokligi namoyon bo‘lgan. 

Sayillar  vaktida  «Olomon  poyga»,  «Kiz  kuvish»,  «Kurash», 

«Agdarish»,  «Ko‘pkari»,  «Do‘ppi  tashlar»  kabi  musobaka  o‘yinlari,  sport 

o‘yinlari va ko‘ngilochar o‘yinlar o‘tkazishgan. 

O‘zbekistonda  kadimdan  dexkonlarning  mexnat  jarayoniga  boglik 

tantanalar  –  «Xosil  bayrami»,  «Kovun  sayli»  va  xokazolar  mavjud.  Ana 

shulardan  «Kovun  pishdimi?»,  «Kovok  tanlash»  kabi  o‘zbek  xalk  o‘yinlari 

yuzaga  kelgan. 

«Olomon  poyga»o‘yini.  Bunda  bir  gurux  chavandozlar  otni  choptirib 

boraturib,  kizlar  irgitgan  xar  xil  rangli  ro‘molchalarni  ilib  olishlari  va  o‘z 

egalariga  keltirib  berishlari  lozim  bo‘lgan.  Shu  baxonada  xar  bir  yigit 

o‘zining chakkonligi, dovyurakligi va jasoratliligini ko‘rsatgan. 

«Agdarish»  o‘yini.  Bu  kadimiy  sport  o‘yini  jangchilar  orasida  keng 

tarkalgan:  ikki  otlik  yigit  bir-birini  otdan  yikitib  tushurishga  xarakat 

kiladigan  mana  shu  o‘yinda,  albatta,    dovyurak,  kuchli  va  tadbirkor 

ishtirokchi golib chikkan.  Bellashuvda o‘zi mingan otni boshkarish maxorati 

xam katta axamiyatga ega bo‘lgan. 

«Ulok». Eng murakkab va kizikarli bu o‘yin X-XI asrlardayok ma’lum 

bo‘lib, katta bayramlar va to‘ylarda o‘tkazilgan. To‘y boshlanishi oldidan bir 

gurux  yigitlar  belgilangan  joyga  to‘planishgan.  U  yerga  so‘yilgan  echkining 

tanasi tashlab ko‘yilgan. Yigitlar ba’zan bir necha o‘n kishidan iborat bo‘lib, 

ularning  xammasi  echki  tanasini  yerdan  ko‘tarib  olishga  va  atrofdagilarga 

berib ko‘ymay, marragacha olib borishga xarakat kilganlar. Bunda  chakkon, 

jasur,  irodali,  kiyin  vaziyatda  dovdirab  kolmaydigan  yigitlargina  ulokni 

marragacha olib borgan. 

«Poyga».  Bu  o‘yin  chavandozlarning  uzokka  ot  choptirish  bo‘yicha 

musobakasidir.  Ana  shu  musobaka  paytida  karindoshlarning  bir-biriga 

yordamlashishi  o‘yin  ishtirokchisining  otini  kamchi  bilan  urishi,  xay-

xaylashi,  xatto  otning  jilovidan  tortishi  xam  mumkin  bo‘lgan.  Bu 

musobakada  epchil,  irodali,  xushyor  yigitlar  galabaga  erishganlar.  Xalk 

orasida kuchli odamlar juda xurmat kilingan, atrofdagilar ularga xavas bilan 

karagan,  taxsinlar  aytgan.  Shuning  uchun  belini  boglab  kurash  tushadigan 

polvonlar  xalk  shodiyonalari  va  anjumanlarining  ardokli  mexmoni  bo‘lgan. 

O‘zaro  kuch  sinashiladigan  o‘yin,  ya’ni  kurash  tushish  uzok  davrlardan 

xozirgacha o‘zbeklarning sevimli mashguloti va tomoshasi xisoblanadi. 

O‘

zbek 

milliy 

kurashi 

xar 

bir 

bayram 

va 

xar 

bir 

ommaviy

yiginlarda  albatta  tashkil  kilingan.  Urush  vaktida  karama-karshi 

ikki tomon o‘z ko‘shinlaridagi eng kuchli polvonlarni sarflab jangga solgan. 

Ular  esa  kilich,  o‘k-yoy,  nayzalar  bilan  jang  kilishgan.  Bordi-yu  barcha 

kurollar  ishdan  chiksa,  polvonlar  o‘z  kurollari,  ya’ni  mushtlashish  bilan  o‘z 

kuchlarini ko‘rsatishgan. Ana shu jangda rakibini yenggan polvonning tarafi 

bo‘lgan  ko‘shin  golib  xisoblangan.  Xozirgi  o‘zbeklarning  yanada  kadimgi 

avlodlarida  kurash  an’anaviy  odatlardan  biri  bo‘lgan.  Binobarin,  xozirgi 

kurash  tushish  juda  kadim  zamonlarda  vujudga  kelgan,  kuch,  chakkonlik, 

chidamlilik, 

jasoratni 

ko‘rsatish  bo‘yicha  o‘tkazilgan  musobakalar 

kurashning  tarixiy  manbalari  xisoblanadi.  Kurash  tushishning  tafsiloti 

Zaxiriddin Muxammad Boburning asarlarida berilgan. 

Xalk  o‘zining  polvonlari  to‘grisida  rivoyatlar  to‘kigan.  Aytishlaricha, 

VI-VII  asrlarda  Xorazmda  yashagan  Paxlavon  Maxmud  xind  polvoni  bilan 

bir necha kunga cho‘zilgan olishuvda golib chikkan va buning evaziga uning 

asirlikdagi o‘n ming nafar yurtdoshlari ozod kilingan. 

O‘zbek  xalki  o‘yinlari  orasida  ayniksa,  dorboz  va  simvozlik  san’ati 

aloxida  ajralib  turilgan.  Ilgari  dor  keng  mashxur  bo‘lgan.  Ommaviy  va 

maxalliy  bayramlar,  mavsumiy  bozorlar  dorbozliksiz  o‘tmagan,  deyishi 

mumkin.  Registonda,  bozor  maydonlarida,  Chorsularda  dorlar  ko‘rilgan. 

Karnay-surnay 

va 

nogoralarning 

kattik 

sadolari 

tomoshalarning 

boshlanishidan  darak  berib  turgan.  Odamlar  to‘plangach,  o‘yinlar 

boshlangan.  Tomoshabinlar  baland  kilib  tortilgan  arkon  ustida  o‘ynayotgan 

dorbozning dadil xarakatlarini xayajon bilan kuzatishgan. 

Bir  vaktlar  O‘zbekistonda  yogochoyok  o‘yini  keng  tarkalgan. 

Yogochoyok  yugurib,  sakrab,  raksga  tushib  va  milliy  cholgu  asboblarida, 

karnay-surnay va xokazolarda kuylar ijro etib, ajoyib tomoshalar ko‘rsatgan.  

O‘zbek  xalkida  xayvonlar  va kushlar xakidagi juda  kizikarli  rakslar – 

«Kaptar  o‘yini»,  «Chagalak»,  «Yumronkozik»,  «Ot  o‘yin»  va  xokazolar. 

Shuningdek,  o‘zbeklar  orasida  «Karnayli-surnayli»,  «Nina,  ip,  tuguncha», 

«Kovok ekish», «Xo‘roz va tovuk», «Koch bolam, kush keldi», «Ok terakmi 

ko‘k terak?» kabi o‘yinlar xam  mashxur bo‘lgan. O‘zbek xalk o‘yinlari juda 

kadim  zamonlarda  vujudga  kelgan.  An’analar,  odatlar,  shu  jumladan,  xalk 

o‘yinlari  o‘zbeklar  xayoti  bilan  boglik  bo‘lib,  avloddan-avlodga  meros 

tarikasida o‘tib kelgan. 

Bolalar jamiyat rivojlanish boskichida kattalar o‘yinlarini o‘ynaganlar. 

O‘zbek  xalk  o‘yinlarida  xalkning  ijtimoiy  xayoti  o‘ziga  xos  shakllarda  aks 

etgan. 

O‘zbek  xalk  o‘yinlarini  mazmuniga  ko‘ra  kuyidagicha  tasniflash 

mumkin: 

-  Drammalashgan o‘yinlar: 

a) Xayotiy (tarixiy-xayotiy, madaniy-xayotiy, kasbkorlik-xayotiy); 

b) Kulgili  o‘yinlar; 

v) ko‘shik va raks  o‘yinlar. 

-  Mazmunli-rolli o‘yinlar: 

a) mazmunli – xarakatli; 

b) sport - o‘yinlari; 

-  Ijodiy  o‘yinlar. 

O‘zbek  xalk  o‘yinlarining  tarixan  vujudga  kelishini  taxlil  kilib, 

drammalashgan  o‘yinlar  o‘zbek  kugirchok  teatrining  negiziga  aylangan 

kadimiy  xalkning  «Ko‘girchok  o‘ynatish»  san’ati  asosida  paydo  bo‘lgan, 

deya xulosa chikardik. 

Muayyan  badiiy  obrazni  ifodalaydigan  ko‘girchok  mamlakat  va 

kishilar xayotidagi tarixiy turmush vokealarini aks ettiradi. Madaniy-maishiy 

o‘zgarishlarni,  odamlarning  amalga  oshirgan  ishlarini,  go‘zalligi  va 

kamchiliklarini 

ifodalaydi. 

Xarakatli, 

sport 

musobakasi 

o‘yinlari 

o‘kuvchilarning  xarakat  faolligiga  asoslanadi  va  ularning  mushaklarini, 

xarakat a’zolarini rivojlantiradi. 

Ijodiy o‘yinlarga kuyidagilar kiradi: 

-  o‘kuvchilarning  o‘zlari  o‘zbek  xalk  ertaklari  va  afsonalari  asosida 

yaratadigan o‘yinlar. 

Xalk  o‘yinlari  xayotiy  vokealarga  murojaat  etib,  ularni  nixoyatda 

xilma-xil,  o‘zining  boyligi  bilan  badiiy  obrazda  ifodalanadi.  Xozirgi 

sharoitda o‘zbek xalk o‘yinlari boshkacha tus oldi. Asosan, ularning maksadi 

o‘zgardi, mazmuni yangilandi va variantlari paydo bo‘ldi.  Masalan,  «Ulok» 

o‘yini murakkab va o‘zbek xalkining goyat kizikarli o‘yinidir. Xozirgi paytda 

bu  o‘yinning  mazmuni  o‘zgargan.  O‘yinchilar  ikki  guruxga  bo‘linib,  6-8 

metrli aylana chizigining tashkarisida turadilar. Boshkaruvchi doira o‘rtasida 

turib o‘yinni boshkarishga ishora kiladi va  to‘pni tashlaydi. O‘yinchilarning 

xammasi  uni  birinchi  bo‘lib  olishga  xarakat  kiladi.  Tupni  boshka 

o‘yinchining  ko‘lidan  tortib  olib,  doiradan  tashkariga  kochishga  ruxsat 

etiladi. 

Pedagogik  nuktai-nazardan  maktablarda  o‘kuvchilarga  fakat  kadimiy 

xalk uyinlarining emas, balki xozirgi boskichda vujudga kelgan o‘yinlarning 

xususiyatlarini xam ko‘rsatish yaxshi natija beradi. 

Shaklan  milliy  va  mazmunan  zamonaviy  o‘zbek  xalk  o‘yinlari  yosh 

avlodni  tarbiyalash,  kamol  toptirishda  tobora  ta’sirchan  omilga  aylanib 

bormokda. O‘zbek xalk o‘yinlarining vazifasini nazarda tutib, ulardan yangi 

insonni shakllantirishning muxim vositasi sifatida foydalanilmokda. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                          X u l o s a. 

Xozirgi  sharoitda  o‘zbek  xalk  o‘yinlarining  asosiy  vazifasi  o‘z 

mazmuni  va  metodikasi  bilan  bolalarni  jamiyatimiz  talablariga  muvofik 

yo‘sinda  tarbiyalashni  ta’minlash,  ularda  axlokiy,  irodaviy  sifatlarni  

rivojlantirish,  ijodkor  va  bunyodkorlarga  xos  bilim,  ko‘nikma  xamda 

malakalarni  shakllantirishdan  iboratdir.  Kadimiy  tarbiya  tizimidagi 

o‘yinlardan  shaxsni  shakllantirish  vositasi  sifatida  keng  foydalanilgan.  Juda 

uzok  davrlar  mukaddam  pedagogik  fikr  namoyondasi  o‘yinning  tarbiyaviy 

imkoniyatlarini  goyat  ziyraklik  bilan  faxmlashgan.  Bolalarni  yosh 

xususiyatini  xisobga  olib,  ularga  mos  o‘yinlarni  tanlash  masalasi  ko‘yilgan, 

bolani o‘zining yoshiga muvaffak ishlar va turli o‘yinlar bilan mashgul kilish 

zarur deb topilgan. 

Kuzatishlardan  ayonki,  atrofdagi  vokelikyorkin,  kishilarning  xatti-

xarakati,  o‘zaro  munosabatlari  va  faoliyati  jixatdan  tushunarli  bo‘lsagina 

o‘yinni yuzaga keltiradi. Atrof-muxitdagi barcha murakkablikni avvalo bola 

o‘yinda  bartaraf  etadi.  Bolalar  o‘yinining  moxiyati  muayyan  rolni 

bajarishdan iboratdir. 

O‘zbek  xalk  o‘yinlaridan  foydalanish  muvaffakiyatli  bo‘lishi  uchun 

o‘yin  bolaning  o‘z  faoliyati  ekanin,  undagi  tashabbuskorlikni  va 

mustakillikni saklash xamda ragbatlantirish zarurligini xisobga olish kerak. 

 

O‘zbek  xalk  o‘yinlarini  o‘rganish  tarbiya  jarayonini  uzluksiz 

yangilaydi,  o‘kuvchilarda  xayotiy  vaziyatlarni  yaxshi  anglash  kobiliyatini 

rivojlantiradi.  Biz  o‘zbek  xalk  o‘yinlariga  jamiyatning  butun  ma’naviy 

madaniyati  bilan  tarkibli  birgalikda  bolalarni  tarbiyalashning  eng  muxim 

vositalaridan biri sifatida karaymiz. 

 

O‘zbek xalk o‘yinlarining tarbiyaviy axamiyati xakida gap borar ekan, 

shuni  aloxida  ta’kidlash  lozimki,  ular  eng  avvalo  bolalarda  o‘z  kishlogiga, 

shaxriga,  tabiatga,  mamlakatimizda  yashovchi  barcha  xalklarga  muxabbat 

ruxida  tarbiyalaydi.  Eng  muximi  o‘zbek  xalkining  milliy  madaniyati, 

o‘tmishdagi  va  xozirgi  turmushiga,  milliy  an’analari  xamda    san’atiga 

muxabbat  uygotadi.  Shuningdek,  o‘kuvchilarni  xalollikkka,  saxovatlilikka 

o‘rgatadi, kattalarning tajribasini bolalar va yoshlarga yetkazishning vositasi 

sifatida  xizmat  kiladi.  O‘gil  va  kizlarda  mexnatga  ongli  munosabatni 

shakllantiradi.  Ularning  kuchli,  chakkon,  serxarakat,  ziyrak,  topkir,  o‘zaro 

xamkor bo‘lishlariga yordam beradi. 

 

 

                               

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                      Foydalangan adabiyotlar. 

1.  Karimov I.A O`zbekiston milliy istiqlol, siyosat mafkurasi. T. 

«O`zbekiston». 1993y. 

2.  Turaeva O. Bola aziz, odobi undan aziz. «O`qituvchi», T. 1986y. 

3.  Temurov S, Toshpulotova G. Sinf raxbari faoliyati. «O`qituvchi», T. 1985y. 

4.  Ortikov N.O, Juraev. A.J, Maktab,oila va jamoatchilik xamkorligi kengashi. 

«O`qituvchi», T. 1889y. 

5.  Ataev A.K Farzandingiz barkamol bulsun. «Ibn Sino». T. 1990y 

6.  Usmonov R. «Odobnoma» «O`qituvchi» T. 1985y. 

7.  Mardanova G «Nur to`la o`y», «Mexnat». T. 1992y 

8.  Juraev A. Tarbiyaviy darslar o`tish. T.«O`qituvchi» 1994y 

9.  Tarbiyaviy ish metodikasi. T. «O`qituvchi» 1991y. 

10. Xasanbaeva O. Kuni o`zaytirilgan guruxlarga tarbiyaviy ishlar .T. 

«O`qituvchi» 1994y. 

11. V.A Suxomlinsiy Tarbiya tug`risida. T. «O`qituvchi» 1985. 

12. Safo Ochil. Mustaqillik ma’naviyati va tarbiya asoslari. T. «O`qituvchi» 

1995y.