O'zbekiston respublikasi xalq ta'lim vazirligi ajiniyоz nomidagi
Shahlo ko`z bir qizga bo`ldi oshiq u
Download 0.94 Mb. Pdf ko'rish
|
Shahlo ko`z bir qizga bo`ldi oshiq u Ko`zlar dil ovlashga g`oyat ustakor Ko`zlarga bag`ishlab tuzdi qo`shiq u.
Shayxzoda bastakor
oshiq ustakor
Keltirilgan qofiyalarning birinchisida so`z oxirida 5 ta, ikkinchisida ham xuddi shuncha tovush ohangdosh bo`lib kelgan. So`z oxiridanhisoblaganda ohangdosh tovushlar qancha ko`p bo`lib, ichkari borsa, qofiya shuncha boy va chuqur sanaladi. Bunday qofiyalarni rus tilida glubokaya rifma deb ham ataydilar. OCH QOFIYa. Bunday qofiyada ohangdoshlik juda kuchsiz yoki qariyb yo`q bo`ladi. Bunday qofiyada asosan qo`shimchalargina (qo`shimcha bo`lganda ham bir ma’noli, bir xil qo`shimcha) ohangdoshlik tasavvurini yaratib keladi. Demak, och qofiya to`la bo`lmagan ohangdoshlikdir: SHodlik yo`lga boshladi meni
SHoir bo`lib shodlik va baxtni Kuylamaklik zo`r saodatim. H.Olimjon Meni: baxtni qofiyasida faqat -ni qo`shimchasigina ohangdoshlik yaratib turibdi, xolos. Aslida esa bu erda qofiyaning o`zi yo`q.
kelmasa- da, ular to`la ohangdoshlik hosil qiladi: - qofiyadosh so`zdagi undosh tovushlar bir-biriga to`la muvofiq kelmaydi: Telba dunyo ekan umr degani, Endi aql kirdi, endi tetikman,
Ko`rmasdan yonidan o`tib ketibman.
A.Muxtor. Tetikman; ketibman - undoshlar muvofiq kelmaydi. Faqat unlilargina muvofiq bo`ladi: - assonans: Ikkalasi muhabbat haqqi Bo`pti cho`lda yaShashga rozi O muhabbat, qanchalar qudrat Xo`sh, bormidi o`zga iloji SHukrullo - Shakli ham, mazmuni ham bir qo`shimchalardan tuzilgan bo`lib, bunday qofiya eng qashshoq sanaladi.
bo`lmaydi. Masalan, nuqul: Tursunqul, nash’a:binafSha, nashida: jiyda, rozi:tarozi, tobga:oftobga, tan:tuban.
Botir bo`l, ayama, qonga qon so`ra, Otang qasamini aylagil davom. Toki mal’un dushman achchiq sezolsin, DahShatdir bizdagi xunin intiqom.
G`.G`ulom. OCHIQ. Unli tovushlar (ochiq bo`g`in) bilan tugagan qofiya. Saroy kiyib shohidan, Ochlarni qamchilardi.
Isyonlar tomchilardi. H.Olimjon YuMSHOQ . Yarim unli bilan tugagan qofiya. Bunyod qilichi bilan, Zaharli uchi bilan Devni burdalay berdi, Qilich qon yalay berdi.
H.Olimjon Rus she’riyatida qofiyaning o`ziga xos quyidagi turlari mavjud: Mujskaya: oxirgi bo`g`inga urg`u tushgan so`zdan yasalgan qofiya. Masalan, nochnoy: mgloi, listq; i tq. Jenskaya: Oxiridan ikkinchi bo`g`inga urg`u tushgan so`zdan yasalgan qofiya. M.: vershinq ; dolinq, doroga: nemnogo. Gornqe vershinq Spyat vo tpme nochnoy Tixie dolinq Polnq svejey mgloy Ne pqlit doroga Ne drojat listq Podojdi nemnogo Otdoxneshp i tq Daktilicheskaya. Urg`u oxiridan uchinchi bo`g`inga tushgan qofiya.
Mutno - svintsovuyu gryazp Trubq ustali vqbrAsqvatp Segodnya v zavode prazdnik Krestpyanskiy, klAssovqy
Giperdaktiliyacheskaya. Urg`u oxiridan to`rtinchi bo`g`inga tushgan so`zdan. Leshiy borodu pochesqvaet Palku sumrachno obtqesqvaet
Blok. Sostavi jihatidan qofiya sodda va murakkab (sostavli) bo`lishi mumkin. Sodda. Birgina so`zdan iborat bo`ladi. Ulg`aydim, yor senga mubtalo bo`ldim. Ko`zini ko`rsatdi shunda go`zallar
Kulmasin o`spirin yoshli go`zallar G`.G`ulom Sostavli (murakkab): birdan ortiq so`zdan tuzilgan. - qo`shma so`zdan: er yuzida yaShagan inson Mayliga u qaerli bo`lsin
Kechalari xayrli bo`lsin E.Vohidov -
juft so`zdan: Uyg`on, quyosh o`ynar yuzingda, Bugungi tong shunchalar go`zal. Lovillaydi Shafaqlar yal-yal, Nechun hayol qotmish ko`zingda. Kiprigingda yosh olmos – olmos, Nechun sening uyg`onging kelmas.
-
sostavli so`z yoki jumladan: Bo`ydoq to`rt yuz karnay ham SHo`x qo`shiq, sho`x kulgilar Oqsin go`yo SharShara, To`rt yuz rubob, to`rt yuz tang, To`rt yuz jezu zar nay ham.
Mirtemir -
pantorifma: butun misra qofiyalaShadi. Yulduzni uzib beray, Kunduzni tuzib beray.
H.Olimjon Pantorifma mumtoz adabiyotda ham mavjud bo`lib, uni tarse deb yuritiladi.
Kirsun bu savodi a’zam ichra,
Kezsun bu bilodi motam ichra. A.Navoiy Omonim qofiya. Shakli bir xil, biroq ma’nosi turlicha bo`lgan so`zlardan tuzilgan qofiya. Boqib ko`nglim uchun necha martaba, Nega bunday qilding, charxi kajraftor. Bir sohilga berib yuksak martaba, Boshqa bir sohilni qilding xokisor.
E.Vohidov Bunday qofiya Shakli mumtoz adabiyotda ham uchraydi. Boqar oxulayin har yon o`Shal ikki qaro ko`zlar Hadangi g`amzasin otmoq uchun go`yo qaro ko`zlar
Qofiyaning bu turi mumtoz adabiyotda asosan tuyuq uchun xarakter-lidir. Jangga soldi daxr g`urbat norini (anor) Ko`z yoshim bo`ldi mo`g`ulning norini (norin) Bu arada men degandek bo`lmasa, Ko`zlayin Issiq qo`l, undan norini ( nariroq)
So`z o`yini. Qofiyaning bu turi omonimdan farqli o`laroq bir so`zdan iborat bo`lmasligi mumkin. Bundan tashqari, so`z o`yini (kalambur) qofiyada askiya, hazil, lutf elementlari ham bo`ladi. Tavtologik qofiya ham o`z tuzilishi jihatidan omonim hamda kalambur qofiyaga yaqin turadi. Farq shundaki, tavtologik qofiya bir Shakldagi so`zdan tuzilib, mazmun jihatidan ham bir-biridan farq qilmaydi.
Yo`q, kerakmas, qo`ying, kerakmas, Menga orom istamang, do`stlar Xilvat soz deb qistamang, do`stlar Qo`ying, bunday orom kerakmas.
A.Oripov. Grammatik tuzilish jihatidan qofiyani quyidagicha tasnif qilish mumkin: Ot qofiya. Ot hamda ism so`zlar (sifat, son)dan yasalgan qofiya.
YOg`ar edi pag`a - pag`a qor, Dalalarda izg`ir oq quyun. Yo`llar jimjit. Ingrar daraxtzor, Qishloq uzra qoru ko`k tutun
Oybek Fe’l qofiya. Fe’l hamda boshqa yordamchi so`zlardan tuzilgan qofiya. Shabboda, men seni ko`rmayman Qo`limga tutmayman Jamoling ne taxlit so`rayman Javobing kutmayman Zulfiya
Grammatik bir xil. Bir xil so`z turkumidan tuzilgan. OT:OT yo`lkalar : o`lkalar
ko`klam : o`lkam boyonlar : chayonlar Sifatdosh : sifatdosh yugirib : sug`urib otar : botar Fe’l : fe’l o`rgayman : ko`rgayman kechmasa : ichmasa o`payin : ko`payib Grammatik har xil. Turli so`z turkumlaridan tuzilgan.
Osonmas, osonmas shoir yurakka, = ot Unda tumanlarning dardi, ohi bor Unga bu dunyoda yaShash murakkab = sifat CHunki shoir qalbning ishtibohi bor
E.Vohidov. O`zak qofiya. So`zning o`zagidan tuzilgan qofiya.
yiroq : firoq ochiq : oshiq
Shahar : haShar temir : tomir Qofiyalarning o`rniga ko`ra turlari. Boshlanma (anaforik) qofiya.
Sababi shunda edi, Ko`nglim tugunda edi. O`lib ketar deb edim, CHirib ketar deb edim. H.Olimjon. Ichki qofiya. Misra so`nggidagi qofiyadan tashqari, misra o`rtasidagi so`zlar ham ohangdosh bo`ladi.
Koshki edi, men boshingda Turgan bo`lsam o`Sha dam Kirmasmidim men qoshingga Bermasmidim jonni ham Zulfiya
Ichki qofiya mumtoz adabiyotda ham keng tarqalgan. Qaro zulfing firoqida parishon ro`zg`orim bor Yuzingning ishtiyoqida na sabru na qarorim bor Bobur Qo`sh qofiya. Misra ichidagi qofiya misra oxiridagi qofiya bilan ham ohangdosh bo`lib keladi.
Salqin saharlarda, bodom gulida BinafSha labida, ellarda bahor. Qushlarning parvozi, ellarning nozi
Baxmal vodiylarda, qirlarda bahor Zulfiya Bunday qofiyaning mumtoz adabiyotdagi ko`rinishi. Labing bag`rimni qon qildi, ko`zimdan qon ravon qildi, Nega holim yomon qildi, mening andin so`rorim bor Bunday qofiyani Navoiy zulqofiyatayn deb ataydi.
Bandni uyushtirish jihatidan qofiyaning misradagi o`rni. Kesishuvchi qofiya a b a b Zamin otli bir Sayyorani Ikki bo`lak qilib so`ydilar. G`arb dedilar bitta porani Bir porani Sharq deb qo`ydilar. E.Vohidov Qoliplovchi qofiya: a b b a
Ba’zi tunlar qattiq - qattiq Bo`kirdi - da qo`ydi sellar
Quturadi vaxshiy ellar Ucha yozdi ko`rpa - yostiq
Oybek
Juft qofiya: a a b b v v g g Ikki do`stga aytib Sharaf - shon
Oqar edi toshqin Zarafshon Olam sari sochib yangi ong Sekin - sekin yoriShardi tong.
H.Olimjon Mumtoz adabiyotda masnaviylar xudda shunday qofiyalanadi. Nedur ahvoling, ey zori g`aribim, Visolim davlatidin benasibim. CHekarding g`am tog`in holing nechundir, Bu yukdan jimmi chun noming nechukdir.
Navoiy.
Bo`ldi taajjub qiziq hangomalar, Arz etayin emdi yozib nomalar. Adl qulog`i - la eshit holimi Zulm qilur baski menga zolimi
Muqimiy
SHunday qofiyalash yo`li bilan yozilgan asarlar masnaviy deyiladi. Uzilgan qofiya: a b v b Tong otarchog`ida juda sog`inib Bedil o`qir edim, chiqdi oftob. Loyqa haylatlar chashmaday tindi Pok - pokiza yurak - bir qatra simob. G`.G`ulom Uchlik qofiya: a a b a
adabiyotga ham o`Sha erdan kirib kelgan. Olma ekilmasmidi, Tagi chopilmasmidi. Nega qariga berding? Tegim topilmasmidi
Ayrim hollarda ruboiyning qofiyasi a a a a bo`lishi ham mumkin.
Sen gulsanu men haqir bulbuldurmen, Sen shu’lasanu ul shu’laga men quldurmen, Nisbat yo`qtur deb ijtinob aylama kim, Shaxmen elga, vale senga quldurmen
Bobur. So`zdurki, nishon berur o`lukka jondin, So`zdurki, berur jonga xabar jonondin, Insonni so`z ayladi judo hayvondin Bilkim, guhari Sharifroq yo`q ondin Navoiy Bunday ruboiy taronai ruboiy deyiladi. Zanjirli qofiya: a b a b v b v g v g d g
Qofiyaning bu turi G`arbiy evropada t e r ts e t yoki tertsina deb yuritiladigan uch misrali bandlardan tashkil topgan she’rlarda yoki shunday misralardan tuzilgan epik poemalarda uchraydi. M.Dantening «Ilohiy komediya» asari ana shunday tertsina bilan yozilgan. Bu xususiyat A.Oripovning tarjimasida ham yaxlit berilgan.
Ternarnaya rifma - bu ham uch misrali bandlarda uchraydigan qofiya turi bo`lib, zanjirli qofiyadan farqli o`laroq, a a b v v b s s b bo`ladi. G`.G`ulomda ana shunday ternarnaya rifmaning o`ziga xos ko`rinishi uchraydi: a b v a b v
Turmushday eng shirin ne’matga Alamni o`rtoqlash emasmi?
Tanimay to`satdan bo`lgan yosh YaShashda eng chuqur kulfatga Sudrovchi yov tunin qiymasmi?
G`.G`ulom. Tagduzi
SHe’r turlari, ulardagi misralarnig soni va bandlarning xususiyatiga qarab, zanjir qofiyaning boshqa bir qator turlarini uchratish mumkin.
Katren (to`rtlik). To`rt misrali bandlardan tashkil topgan she’r bo`lib, qofiyasi a b a b s d d s e g e g e g
SHe’rim! Yana o`zing yaxshisan, Boqqa kirsang, gullar Sharmanda. Bir men emas, hayot Shaxsisan, Jonim kabi yaShaysan tanda.
Yuragimning dardi - naqshisan, Qilolmaymen seni hech qanda! O`t bo`lurmi ishqi yo`q tanda? Ishqimsanki, she’rim, yaxshisan.
Sen orada ko`prik bo`ldingda, Teyne bilan o`rtoq tutindim, Lermontovdan ko`mak o`tindim.
Butun umrim sening bo`yningda, Saharda qon tupursam, mayli, Men - Majnunman; she’rim sen Layli!
Nosir.
Sekstika (oltilik). Qofiya sistemasi avvass avavss aavsssv avsavs Detsima (o`nlik). Qofiyasi: Avvaassdds yoki avavssdeed Detsima ispan poeziyasidan kelib chiqqan bo`lib, uning qofiyasida mujskaya va jenskaya rifma baravar bo`ladi. Rondelp. Uch bandli she’r bo`lib, qofiyasi avva avav avvaa Ayrim qofiyalash sistemalari o`Shanday qofiya sistemasini birinchi marta ishlatgan asar nomi bilan ataladi. M., A.S.Pushkinning «evgeniy Onegin» she’riy romani 14 qatorli bandlardan tashkil topgan bo`lib, qofiyalash sistemasi quyidagicha: abab aabb abba aa Bunday qofiyalash sistemasi «oneginskaya strofa» nomi bilan yuritiladi. G`.G`ulom she’riyatida (ayniqsa ijodining dastlabki bosqichida yaratilgan she’rlarida) turli-tuman qofiyalash sistemalarining ishlatilganligini ko`ramiz. «Go`zallik nimada» - aaab aaab «Surnay» - aabva «Bo`lsin» - aabv «Beviqor qor» - aabbv bbba «CHaman» - aaaaaa bbbbba «Salom va tabrik» - aaabb «Paranji»
- aaaa bbbaa Oybekning «Na’matak» she’ri qofiyasi ham juda nodir bo`lib, hech erda uchramaydi. a v
j i a b g e z k v d j i a b g e z k a v d j i a Qofiyalangan proza. Qofiya prozada ham bo`lishi mumkin. Qofiyalangan proza saj’ deyiladi. Sajh namunasini xalq og`zaki ijodida ko`p uchratamiz. Ertaklarda: bor ekanda yo`q ekan, och ekanda to`q ekan, bo`ri bakovul ekan, tulki yasavul ekan, qarg`a qaqimchi ekan, chumchuq chaqimchi ekan, toshbaqa tarozidor ekan, qurbaqa undan qarzdor ekan
Maqollarda: «Otalar so`zi - aqlning ko`zi» «Ming o`yla, bir so`yla» «Qari bilganni pari bilmas» Xalq dostonlarida: «Bir so`zni eshitib, Intizor oym ertaroq bormay, uncha- buncha so`zga quloq solmay, oltin ko`shkning ustida turib, ko`shkning pastida asp jallob buni ko`rib, og`zi angrayib turdi». Navoiyning «Mahbub ul-qulub» asarida: «Dehqonki dona sochar, erni yormoq bilan rizq yo`lin ochar. Agar rostlik va salohi bordur, uyi solih nokasidin nomadordir. Olam ma’murligi alardin, olam ahli masrurligi alardin. Har qayon qilsalar harakat, elga ham qut etkurur ham barakot». Qofiyali prozada yozish usuli boshqa.
Saj’ usulida yozilgan asarlar musajja deyiladi. Qofiyali proza yozish usuli ham boshqa xalqlar adabiyotida ham bor. M.R.Rollanning «Kola Bryunpon» romani. Oq she’r. Oq she’r qofiyasiz she’r bo`lib, unda qofiya o`rnini vazn, intonatsiya va boshqa vositalarning mukammalligi bosishi kerak. Qadimgi yunon poeziyasida, Gomer dostonlarida qofiya bo`lmagan. SHekspir dramalari ham qofiyasiz yoziladi. M. Pushkinning «Boris Godupov», Shayxzodaning «Mirzo Ulug`bek», Nekrasovning «Rusiyada kim yaxshi yaShaydi» poemasi qofiyasiz oq she’rda yozilgan. O`zbek adabiyotida Shayxzoda va Mirtemirlar oq she’r namunasini yaratganlar. Shayxzodaning «Urug` socharlar» she’r buning namunasidir. Qofiyadan keyingi elementlar. Ba’zi she’rlarda qofiyadan keyin ham ayrim so`z, birikma yoki butun-butun jumla bir xilda takrorlanib kelishi mumkin. Qofiyadosh so`zlardan keyin aynan takrorlanib keladigan yordamchi so`zlar, alohida so`z yoki jumlalar barmoq sistemasidagi she’rlarda hamda yirik epik asarlarda boshdan oxirigacha davom etadigan izchil takror bo`lmasdan, o`tkinchi, epizodik xarakterga ega bo`ladi. Bunday takror qofiyadosh so`zlardan keyin misra oxiridagina bo`lmasdan band oxirida ham bo`lishi mumkin. Tavtalogik qofiya ham aslida misra oxiridagi takrorga kiradi. erdagi tangrilarning qora qanotin YOndirib, naxra ochding nurga, bahorga.
Biz azalgi tunlarning oltin saboxin. O`ndik kurashlardan so`ng mirqib bahorga
Oybek NAZORAT SAVOLLARI: 1. SHe’riy nutq. 2. SHe’riy nutq komponentlari. 3. SHe’r komponentlarining o`zaro bog`liqligi. 4. Hijo. 5. Ritm. 6. Pauza. 7. Bo`g`in va hijo. 8. Turoq va rukn. 9. Misollar asosida bo`g`inlarni ajrating. 10. Qofiya haqida ma’lumot bering. 11. Qofiya turlari. 12. Kesishuvchi va juft qofiya. 13. SHe’riy nutq xususiyatlari. 14. Hijo, ritm, pauza. 15. Band, turoq, misra. 16. Naqorat, alliteratsiya. 17. Bo`g`in va hijo. 18. Qofiya turlariga misollar keltiring. 19. Oq she’r. 20. Hozirgi o`zbek she’riyatida qofiya.
Download 0.94 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: |
ma'muriyatiga murojaat qiling