O‘zbekiston tarixi (XIX asrning ikkinchI yARmI – XX asr boshlari)

Asfandiyorxon

---

134
?
?
XX asr boshida O‘rta Osiyo
Irgiz
To‘rg‘ay
Aralsk
Kopal
Qulja
Suzak
Kazalinsk
Perovsk
(Qizilo‘rda)
Pishkek
Verniy
Avliyoota
Chimkent
Qizilarvat
Astrobod
Kushka
Marv
Qorako‘l
XITO
y
Chitral
KOBUl
Shibirg‘on
Termiz
Ko‘lob
Mozori Sharif
Saraxs
Tajan
Mashhad
Ashxobod
Sherobod
Qorako‘l
KASPI_y'>BUXORO
XIVA
Hazorasp
Karmana
TOShKENT
Chimboy
Qo‘ng‘irot
SAmARQAND
KASPI
y
 DENGIZI
E R O N
A F G ‘ O N I S T O N
OROL
DENGIZI
SIRDARyO VIlOyATI
Turkiston
yETTISUV
KASPI
yOR
TI
VIlOyATI
TOSHKENT.
XIVA.
Rossiya chegarasi.
Buxoro va Xiva
chegarasi.
Viloyat chegara-
lari.
Temiryo‘l.
Skobelev
(Farg‘ona)
Atamalar izohi
Manifest (lotincha) – hukumatning muhim voqea munosabati bilan 
xalqqa qilgan yozma murojaati, qonun kuchiga teng hujjat. 
Konservativ (lotincha) – eski tuzum tarafdorlari, islohotlar va o‘z-
garishlarga qarshi turuvchilar.
Savol va topshiriqlar
1. Dehqonlar qo‘zg‘olonlari mamlakatning qolgan aholisiga qanday 
ta’sir o‘tkazdi?
2. Yosh xivaliklar va Yosh buxoroliklarning dasturlari o‘rtasidagi farq-
larni sanab bering.
3. Asfandiyorxonning shaxsiy xislatlari haqida qanday xulosaga keldin-
giz?
4. Xiva xonligi qulashi sabablarini sanab bering.
5. Xaritaga qarab XX asr boshlaridagi O‘rta Osiyo geosiyosiy holatini 
tas virlab bering.

---

135
Аn’аnаviy tа’lim 
muаssаsаlаri
IX B O‘ l I m
mUSTAmlAKA ShAROITIDA TURKISTONDA 
mADANIy hAyOT
38-§. TA’lIm TIZImI. mATBUOT
XIX asrning ikkinchi yarmi va XX asrning boshla-
rida Turkiston o‘lkasida uzoq tarixiy davr mobay-
nida shakllanib rivojlangan ta’lim tizimi davom 
etdi. XIX asrning o‘rtalaridan boshlangan istilochilik yurishlari natija-
sida mustamlakaga aylangan Turkistonda mahalliy aholining an’anaviy 
ta’lim tizimida o‘zgarishlar yuz bera boshladi. O‘lkaning boshqa sohalari 
sin gari ta’lim tizimida ham mustamlakachi hukumatning manfaatlarini 
aks ettiruvchi siyosat yurgizildi. Buni, eng avvalo, mahalliy aholini rus-
lashtirish maqsadida tashkil qilingan rus-tuzem maktablarining ochilishi 
va ular soni ning jadal sur’atlarda ko‘paytirib borilganligida ko‘rishimiz 
mumkin. 
Mustamlaka davrigacha Turkistonda an’anaviy ta’lim tizimi islom 
dini qoidalari asosida tashkil qilingan bo‘lib, maktab va madrasalarda 
diniy ta’lim bilan birga dunyoviy fanlar ham o‘qitilgan. Boshlang‘ich 
ta’lim maktablarda 5–6 yil davomida o‘qitilib, arab alifbosi, harflarning 
o‘qilishi, talaffuzi o‘rgatilgan. Keyingi bosqichda Qur’on suralari va 
oyatlaridan iborat bo‘lgan «Haftiyak» (ya’ni Qur’oni Karimning yetti-
dan biri) kitobi o‘qitilgan. So‘ng «Chor kitob» (to‘rt kitob), undan keyin 
So‘fi Olloyorning «Risolai aziza», «Sabot ul-ojizin» kitoblari o‘qitilgan. 
Bu kitoblar, asosan, o‘quvchilar tomonidan yod olingan. So‘fi Olloyor 
asari she’riy tarzda yozilgan bo‘lib, unda 
avliyolar, payg‘ambarlar hayoti haqida-
gi ma’lumotlar aks etgan. O‘quvchilar 
nafaqat o‘zbek tilidagi, balki fors shoiri 
Hofizning «Xo‘ja Hofiz» devonini ham 
o‘rganishgan. 
Oliy ta’lim madrasalarda berilib, un da 
diniy-huquqiy bilimga ega bo‘lgan mu-
taxassis tayyorlangan. Madrasalarni bi-
tiruvchilaridan islom qoidalari, Qur’oni