O‘zbekistonni rivojlantirish strategiyasi. Fuqarolik jamiyati fanidan test savollari
Download 234.91 Kb.
|
TEST 793 evatov yakuniy
|
C) Аристотел
D) Демокрит 727. Ўрта асрлар Шарқ фалсафасида алоҳида ўрин эгаллаган ислом фалсафасининг асосчисини аниқланг. A) Форобий B) Беруний C) Ибн Сино D) Низомулмулк 728. Қуйидаги қайси алломанинг асарларида ижтимоий шериклик, эзгу ахлоқий қадриятларга асосланган, кишиларни бахт-саодатга элтувчи давлат, етук хислатлар соҳиби ва фуқаро томонидан сайланадиган бошқарувчиларга эга бўладиган жамият тўғрисида ўша давр тафаккурига таъсир кўрсатган фикрлар қайд этилган? A) Форобий B) Беруний C) Ибн Сино D) Низомулмулк 729. Қуйидаги қайси алломанинг таъкидлашича, шаҳар, давлат ва жамиятнинг барча таркибий қисмлари бир инсон вужудининг турли аъзолари фаолияти каби, ўзаро мувофиқлашган, уйғунлашган, тартибли, тизимлашган бўлиши зарур? A) Форобий B) Беруний C) Ибн Сино D) Низомулмулк 730. Қуйидаги алломалардан қайси бирининг фикрича, ижтимоий шериклик кишиларнинг руҳий ва моддий эҳтиёжлари – жамият вужудга келиши негизида ётишини алоҳида таъкидлаб ўтади. Унинг фикрича, “Эҳтиёжларнинг тури ҳам, сони ҳам кўп, уни фақат кўпчилик бўлиб бирлашган кишиларгина бажо келтира олади. Шунинг учун инсон тўп-тўп бўлиб яшашга муҳтождир”. A) Форобий B) Беруний C) Ибн Сино D) Низомулмулк 731. Қуйидаги алломалардан қайси бири ўз асарларида давлатнинг пайдо бўлиши ҳам кишиларнинг зарурий эҳтиёжларини қондириш билан боғлиқ. Бошқача қилиб айтганда, одамлар душманлардан ҳимоя қилиниш, ижтимоий адолатли тартиб ва қоида ўрнатиш учун давлатга бирлашадилар, деган ғояни илгари суради? A) Форобий B) Беруний C) Ибн Сино D) Низомулмулк 732. У ўзининг “Минералогия” асарида кишиларнинг эҳтиёжлари турли-туман бўлишини, фақат кишилар мақсадли ҳамкорлиги уларни қондириши мумкин, деб ҳисоблайди. Гап қайси ўрта аср мутафаккири ҳақида бормоқда? A) Форобий B) Беруний C) Ибн Сино D) Низомулмулк 733. У ўзининг “Ишорат ва танбиҳат” асарида одамларнинг ўзаро шериклик муносабатлари тўғрисида фикр юритиб, “Инсон ўз шахсий талаблари жиҳатдан бошқалардан ажралган ҳолда яшай олмайди, чунки у инсониятнинг бошқа вакиллари билан муносабатдагина уларни қондира олиши мумкин. Жамоанинг барча аъзолари меҳнат билан шуғулланмоғи зарур” дейди. Гап қайси ўрта аср мутафаккири ҳақида бормоқда? A) Форобий B) Беруний C) Ибн Сино D) Низомулмулк 734. “Ўзаро ҳамкорлик ва ёрдамлашиш учун қонун ва адолат керак, қонун ва адолатнинг амал қилиши учун шундай шахс зарурдирки, у қонун ва адолат қоидаларини тартибга солиб, бажарилишини таъминлай олсин. Шу билан бирга, у одамларни юмшоқ, таъсирчан сўзлар билан қабул қилинган, ўрнатилган қонунларга риоя қилишга даъват эта олиши керак”. Юқоридаги фикрлар қуйидаги қайси ўрта аср алломасига тегишли? A) Форобий B) Беруний C) Ибн Сино D) Низомулмулк 735. “Жамият аъзоларининг ҳаммаси қонунларга итоат этишлари зарур. Жамиятда қонунларни бузиш ва адолатсизлик жазоланиши лозим. Адолатли, фанни севувчи ақлли ҳукмдор инсонпарварлик муносабатларини адолат билан тартибга солиши лозим”. Юқоридаги фикрлар қуйидаги қайси ўрта аср алломасига тегишли? A) Форобий B) Беруний C) Ибн Сино D) Низомулмулк 736. Қуйидаги қайси мутафаккир ўз асарларида агар ҳукмдор “адолатсиз бўлса, жамият унга қарши курашни мақбул ҳисоблайди”? A) Форобий B) Беруний C) Ибн Сино D) Низомулмулк 737. Қуйидаги қайси файласуфлар ижодида “фуқаролик жамияти” тушунчаси мукаммал таҳлил этилган ёки фуқаролик жамияти жамият антитезиси доирасида кўриб чиқилган? A) Ж.Локк, Т.Гоббс, Ш.Л.Монтескье B) И.Кант, Гегель C) М.Фуко, Н.Бердяев Download 234.91 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|