Посвящается студентам, преподавателям и сотрудникам факультета иностранных языков мгу имени М

наша страна.
Однако под влиянием
английского языка и заложенного в нем социокультурного, идеологического содержания в русском языке все
чаще стало мелькать в устной

---

49
Татьянин день, 1997, № 17, с. 16.
180
и письменной речи
эта страна,
что всегда предполагало негативный контекст и негативные же коннотации.
Патриотическая и, впрочем, всякая другая, в том числе и «независимая», пресса немедленно откликнулась.
Александр Чачия, академик Академии социальных наук, в статье под названием «На холмы Грузии легла от фески
тень» в разделе с подзаголовком «Где гордость, великороссы?» обращается с вопросами: «Как можете вы, великая
нация, терпеть, глядя на российских министров, согнувшихся в три погибели и шаркающих ножками перед
клерками из МВФ или Всемирного банка? Как можете молча взирать на кучку проходимцев неведомого рода-
племени, растаскивающих ваше, народное добро и при этом презрительно насмехающихся над „этой страной",
„этим народом"? Какую страну приняли вы от отцов ваших и какую оставляете детям вашим? Испытывая горечь
поражения на начальном этапе Отечественной войны 1812 года, генерал Петр Иванович Багратион писал:
„Скажите ради Бога, что наша Россия — мать наша — скажет, что так страшимся и за что такое доброе и усердное
Отечество отдаем сволочам?"» 
50
Обратите внимание на слова Багратиона: «Наша Россия — мать наша». Настоящему патриоту России захочется
плакать от восторга и умиления, от любви к родине, от связи времен и поколений. А теперь — маленький
лингвистический эксперимент: замените слово
наша
на
эта
— и что вы почувствуете, и что вы подумаете про
Петра Ивановича?
Еще пример, из статьи Виктора Кожемяко «Мусор на могилу»: «Ну а все же — в душе-то за кого? Как-никак на
волоске была судьба нашей страны — быть ей или не быть. Нашей... У Р., как и у многих сегодня, чаще звучит по-
иному: „эта страна". И, когда он будет повествовать еще об одном разговоре Сталина с Трумэном, вы его
внутренние симпатии и антипатии поймете совсем четко» 
51
.
А вот что читаем в статье Нади Кеворковой «Чистеньких всякий полюбит» с подзаголовком «Апология нового
русского»: «Новые русские очень часто не новы, то есть не юны. Они, с чьей-то предвзятой точки зрения, могут
быть не стопроцентными русаками, кажутся порчеными евреями, татарами, грузинами; порчеными, потому что
связывают свои дела с буднями не ЭТОЙ, но НАШЕЙ страны. Не бледнеют при употреблении местоимения МЫ,
не отягощены семантическими ассоциациями с прозой Замятина, хотя некоторые знают, о чем речь, и не
соблюдают натужной корректности, называя россиян русскими. Наша страна для них не синоним утраченного
рая, но и не средоточие мрака и дебилизма, прорастающее со страниц журнала с аналогичным названием» 
52
. Не
пропустите «натужную корректность». По-видимому, все-таки корректность не в том, чтобы россиян называть
русскими, а в том, чтобы нерусских, живущих в России, называть россиянами, а не русскими.
В наши дни по 
нашей 
или 
этой 
стране определяют «своих» и «чужих» так же, как по обращениям 
господа 
или
товарищи. 
В русском языковом — и неязыковом — мышлении настолько привычно и правиль-
50
Завтра, 1996, № 53 (161).
51
Советская Россия, 1997, №41 (11479).
52
Независимая газета, 02.12.97.
181
но выражение
наша страна,
что не знающим английский язык трудно представить, что возможны и приняты
другие формы отношений со своей страной. В этом плане забавно, или, вернее, трогательно, звучит вполне
идеологически верное противопоставление Англии и России в статье Валерия Ганичева «Из Англии, но не о ней»:
«Отличительной чертой первых лиц английской политики всегда было служение главным целям Англии,
государства и, если хотите, народа. Нет — они употребляют все краски, чтобы опорочить политических
оппонентов, но никто не называл и не мог назвать Англию „эта страна"» 
53
.
Называют, называют — именно