Pragmatizm va tabiatshunoslik Pragmatizmning muhim faylasuflari

Pragmatizm va tabiatshunoslik

Zamonaviy tabiiy va ijtimoiy fanlar bilan yaqin aloqada bo'lganligi sababli, XX asrning boshlarida amerikalik faylasuflar va hatto Amerika jamoatchiligi bilan mashhur bo'lgan. Ilmiy dunyoqarash ham ta'siri, ham hokimiyatida o'sdi; o'z navbatida, pragmatizm, axloq va hayot mazmuni kabi mavzularni o'rganish orqali bir xil taraqqiyotni amalga oshirishga qodir bo'lgan falsafiy birodar yoki amakivachcha sifatida qaraldi.

Pragmatizmning muhim faylasuflari

Pragmatizmning rivojlanishidagi asosiy falsafachilar yoki falsafaning ta'siri juda katta:

• 
  Uilyam Jeyms (1842 yildan 1910 yilgacha): Avval publikatsiya pragmatizmi ishlatilgan. Zamonaviy psixologiyaning otasi ham hisobga olindi.
  
• 
  CS (Charlz Sanders) Peirce (1839 yildan 1914 yilgacha): «Pragmatizm» atamasi; kompyuter yaratishda falsafiy hissa qo'shgan mantiqiy.
  

• 
  Jorj X. Mead (1863-1931): Ijtimoiy psixologiya asoschilaridan biri sifatida qaraldi.
  
• 
  Jon Dyu (1859 - 1952): Pragmatizm bilan bog'liq bo'lgan Rational Empiricism falsafasini ishlab chiqdi.
  
• 
  VV Quine (1908 yildan 2000 yilgacha): Garvard professori, ilgari pragmatizmga qarzdor bo'lgan Analitik falsafani qo'llab-quvvatladi.
  

• 
  CI Lewis (1883-1964): Zamonaviy falsafiy mantiqning asosiy prinsipi.
  

Pragmatizm bo'yicha muhim kitoblar

Qo'shimcha ma'lumot olish uchun mavzu bo'yicha bir nechta seminal kitoblarga murojaat qiling:

• 
  Pragmatizm , Uilyam Jeyms tomonidan
  
• 
  Uilyam Jeyms tomonidan haqiqatning ma'nosi
  
• 
  MANTIQ: Inquiry nazariyasi, Jon Dyu tomonidan
  
• 
  Inson tabiati va xulq-atvori , Jon Dyu tomonidan
  
• 
  Qonunning falsafasi, Jorj X. Mead tomonidan
  
• 
  CI Lewis tomonidan " aql va dunyo tartibi"
  

CS Peirce Pragmatizm bo'yicha

"Pragmatizm" atamasini yaratgan CS Peirce, uni falsafaga yoki muammolarni hal etishga qaraganda yechim topishga yordam berish uchun ko'proq usul sifatida ko'rdi. Peirce uni intellektual muammolar bilan lingvistik va kontseptual ravshanlik (va shu orqali muloqotni osonlashtiruvchi) uchun vosita sifatida ishlatgan. U shunday deb yozgan:
"Bizning kontseptsiyamizga ega bo'lgan narsalarni tasavvur qilsak, qanday ta'sirga ega bo'lish mumkinligini o'ylab ko'ring. Keyin bizning ushbu tasavvurlarimiz kontseptsiyamizning butun ob'ektidir ".