Psixologiyada eksperimental paradigma

PARADIGMA haqida tushuncha

Ko'pgina kitob va maqolalarda "paradigma" tushunchasi juda noaniq tushuntirishga ega. Oddiy so'zlar bilan aytganda, bu atama qandaydir haqiqat yoki aksiomani asos qilib oladi. Bu nazariya asosida ma'lum bir bilim sohasidagi olimlar tomonidan tadqiqotlar olib boriladi. Murakkab ma'noda, paradigma - bu vositalar, usullar va hukmlar tizimi. U tadqiqot o'tkaziladigan, ma'lumotni tushunadigan va qo'shimcha o'rganiladigan doirani belgilaydi. Bu tushuncha post -pozitivizm tarafdori - Tomas Kun tufayli paydo bo'ldi. U o'z nazariyasini rivojlanishining bir necha bosqichlarini ajratib ko'rsatdi: Pre-paradigma bosqichi (isbotlash qiyin bo'lgan turli xil anomaliyalarning namoyon bo'lishi). Biror turdagi bilimlarning shakllanishi (ma'lum bir nazariyaning nuanslarini izchil, bosqichma -bosqich ochib beradigan kitoblar va darsliklar paydo bo'lishi). Oddiy fan (paradigmaning yangi dalillarini qidirish, oldingi bilimlarni aniqlashtirish). Favqulodda fan (eski paradigmadan hafsalasi pir va yangi haqiqatlarni taqdim etish).
Albatta, ba'zi tizimlar va hukmlardan butunlay voz kechish mumkin emas. Odatda olimlar guruhlari shakllanadi: an'anaviy, "eski" qarashlarni qo'llab -quvvatlaydiganlar va yangilaridan voz kechmoqchi bo'lganlar. Birinchi jamoa eski tadqiqotni davom ettiradi, ikkinchi toifa esa yangi narsalarni ilgari suradi. PSIXOLOGIYANING ASOSIY GURUHLARI 1. Tabiatshunoslik paradigmasi. Dunyo va inson haqidagi barcha mavjud bilimlarni aks ettiradi. Uning nuqtai nazaridan, odamlar tahlil qilinadigan va o'rganiladigan ob'ektlardir.
Olimlar bu paradigmani ikki blokga bo'lishadi. Birinchisiga tabiatning kelib chiqishi va qadimgi shakllar haqidagi eski nazariyalar kiradi, ikkinchisiga esa yangicha yondashuv rahbarlik qiladi. Dunyoning tabiiy-ilmiy ko'rinishi taxmin va taxminlarni emas, balki rad etib bo'lmaydigan dalillarni talab qiladi. Bu erda empirik faktlar ustunlik qiladi, ular barcha nomuvofiqliklar va oldingi noto'g'ri tasavvurlarni ochib beradi. O'zgartirilmaydigan eksperimental shakl dastlabki haqiqatni tavsiflovchi ba'zi gipotezalar va naqshlarni sinovdan o'tkazadi. 2. Gumanitar. Bunday holda, insonning ma'naviy dunyosi asos bo'ladi. Uning shaxsiy dunyoqarashi, qadriyatlari va hayotiy ma'nosi o'rganilmoqda. Bu erda isbot talab qiladigan ilmiy usullar qo'llanilmaydi. Bu paradigma ob'ektning his -tuyg'ulariga asoslangan. Tadqiqot insonning imkoniyatlari va uning ruhiyatini tahlil qilishni o'z ichiga oladi. Biroq, dalillar har doim ham noaniq bo'lib qoladi, chunki inson ruhi moddiy narsa emas.
Amaliy. Bu paradigma hissiy munosabatlarga emas, balki ularga asoslangan amaliyotlarga qaraydi. U fikrlash, fazoviy yo'nalish, qaror qabul qilish va boshqalarni o'z ichiga olgan bilim qobiliyatlarini o'rganadi. O'zini shakllantirgan ob'ektning shaxsiy xususiyatlari ham o'rganiladi. Inson dunyo, o'zi va boshqalar haqida nimani tasavvur qiladi? Bu xulosalar amaliy paradigmani tahlil qiladigan olimlar uchun katta ahamiyatga ega. IKKILAMCHI TURLARI 1. Psixotexnik paradigma. Psixotexnika psixologiyaning madaniyatdagi rolini o'rganadi. Buning uchun miyaning o'ziga xos harakatlari yoki his -tuyg'ulariga bog'liqligini ko'rsatadigan tajribalar o'tkaziladi. Misol uchun, ma'lum bir ish ma'lum bir kishiga ko'proq mos keladi va kamroq charchaydi va aksincha.
Bundan tashqari, reklama yondashuvining oqibatlari ushbu yondashuvning diqqat markazida. Turli nashrlarning odamlarga ta'siri va ayrim mahsulotlarni reklama qilish o'rganiladi. Bu paradigma naqshlarni aniqlashni, kundalik hayotda va ishda yordam beradigan metodlarni ishlab chiqish va ishlab chiqishni o'z ichiga oladi. 2. Faol. Ba'zi harakatlar, hodisalar haqida paydo bo'ladigan his -tuyg'ular va fikrlarning o'zaro bog'liqligini o'rganish. Ya'ni, odam nafaqat ma'lum bir sohadagi amaliyotga, balki uning his -tuyg'ulariga, ya'ni aqliy sohaga ham tayanadi. Mavzu mutlaqo ochiq va himoyasiz bo'lishi mumkin emas, chunki u o'z harakatlarida nafaqat boshqalarning maslahatiga, balki o'z tajribasiga, hatto sezgisiga ham amal qiladi. Shuning uchun ham jamiyat va shaxs o'rtasidagi bog'liqlik juda muhim va har ikki tomondan ham faol. Bu nafaqat kattalarga, balki xarakteri va odatlari hali shakllanayotgan bolalarga ham tegishli.
3. Pedagogik. Har xil ta'lim muassasalarida namuna bo'lgan muayyan munosabat, usul va o'quv rejalari majmuasi. Pedagogik paradigma shaxsning individual xususiyatlariga asoslanmagan, bir xil bilimlarni hamma o'quvchilar tomonidan o'zlashtirilishini ta'minlaydi. Bunday holda, talaba o'qituvchiga to'liq bo'ysunadi, chunki unga faqat unga yangi narsa berishi mumkin. Bunday sxema o'quvchida salbiy his -tuyg'ularni keltirib chiqaradi, chunki u o'zini bo'ysunuvchidek his qiladi. Afsuski, bugungi pedagogik paradigma allaqachon eskirgan, shuning uchun yangi yondashuvni izlash nihoyatda dolzarb. Endi ta'limni shaxs madaniyatiga yo'naltirish masalasi ko'rib chiqilmoqda. Bo'lajak pedagogik paradigma o'qituvchini qo'rqituvchi va qat'iy narsa sifatida emas, balki do'st sifatida ko'rsatishni rejalashtirmoqda. 4. Ezoterik. Bu ma'lum bo'lgan eng qadimgi paradigma hisoblanadi. Uning asosiy mohiyati hamma ham o'rgana olmaydigan o'zgarmas haqiqatning mavjudligidadir. Bundan tashqari, o'qituvchi katta ahamiyatga ega, u dars bermaydi, lekin bu ta'limotni vahiy sifatida beradi. Siz bu yondashuvni diniy deb atashingiz mumkin, chunki hamma ham Xudoga va oxirat hayotiga ishonmaydi. Ezoterikizm bu kabi hukmlar va dinga munosabatlarning barchasiga yaqin. Bu paradigmada hech qanday baho va hissiy xulosalar yo'q. Bu tushunchalar faqat shaxsga tegishli va bu koordinata tizimida u mavjud emas. Asosiy g'oya shundaki, dunyodagi hamma narsa bir butun.


5. Pragmatik. Bu oldingi yondashuvga mutlaqo ziddir. Bu paradigmaning asosiy maqsadi - inson hayotining barcha sohalarida yuzaga keladigan muammolarni hal qilish yo'llarini topish. Bunday holda, barcha bilim va haqiqatlar muammolarni hal qilish vositasidir. Bu nafaqat pul topish qobiliyatiga, balki bizning dunyomizda omon qolish qobiliyatiga ham tegishli. Uzoq vaqt davomida bu yondashuvning ahamiyati moliya uchun kamayib bordi, bu mavjudlikning asosi sifatida qaraldi. Faqat so'nggi yillarda ko'pchilik o'z xohish -istaklari, iste'dodlari va xohish -istaklarini e'tiborsiz qoldirishni to'xtatganini payqash mumkin, bu esa klassik pragmatizmni keskin o'zgartirib yubordi. PERSPEKTIVLAR Yuqorida aytilganlarning barchasidan xulosa qilishimiz mumkinki, zamonaviy psixologiyada ko'plab nazariyalar va taxminlar mavjud. Uning istiqbollarini baholash ko'plab omillarga bog'liq. Ularga har xil turdagi odamlarning shaxsiy hukmlari, turli paradigmalarning o'zaro bog'liqligi, e'tiqodi, jinsi, jamiyatdagi ijtimoiy mavqei va hatto samimiylik, hasad va to'g'ri motivatsiya kabi tushunchalar kiradi. Psixologiyadagi paradigmalar shu qadar ziddiyatliki, hamma psixologlar ham ularga ishonmaydi. Ko'pchilik olimlar ma'naviy narsalarga ko'proq vaqt ajratib, asl maqsadlarini unutishadi. Biroq, diqqat markazidagi bunday o'ziga xoslik, nafaqat jamiyat manfaati uchun uning mahoratini, balki insonning haqiqiy his -tuyg'ulari va iste'dodlarini ochishga imkon beradi. Aytish kerakki, dunyo va texnologiyalar bir joyda turmaydi, ya'ni yangi paradigmalar paydo bo'ladi. Qanday bo'lmasin, bu kasbda juda ko'p mutaxassislar bor, shuning uchun rivojlanish va yangi yondashuvlardan qochib bo'lmaydi. Muallif: Elena Melisa Paradigma (yunoncha paradeigma - misol, namuna) - ma'lum bir tarixiy davrda ma'lum fan sohasidagi olimlarning tadqiqot amaliyoti tashkil etilgan modelga muvofiq asosiy ilmiy yutuqlar tizimi (nazariyalar, metodlar). . Kontseptsiyani amerikalik tarixchi T. Kuhn kiritdi, u ilmiy intizomning rivojlanishining turli bosqichlarini ajratib ko'rsatdi: preparadigmal (P. tuzilishidan oldin), P.ning hukmronligi ("oddiy fan"), inqiroz. P.ning o'zgarishi, biridan ikkinchisiga o'tishidan iborat ilmiy inqilob ... Qisqa psixologik lug'at. -Rostov-na-Donu: "PHOENIX". L. A. Karpenko, A. V. Petrovskiy, M. G. Yaroshevskiy. 1998 . Paradigma Asosiy ilmiy yutuqlar tizimi - nazariyalar, metodlar - ma'lum bir tarixiy davrda ma'lum bir bilim sohasidagi (intizom) olimlarning tadqiqot amaliyoti tashkil etiladigan modelga asoslangan. Kontseptsiyani amerikalik tarixchi T. Kuhn kiritdi, u ilmiy fanning rivojlanishining turli bosqichlarini aniqladi: 1 ) tayyorgarlik bosqichi - paradigma o'rnatilishidan oldin; 2 ) paradigma hukmronligi bosqichi - "normal fan"; 3 ) inqiroz va ilmiy inqilob bosqichi - paradigma o'zgarishi, boshqa paradigmaga o'tish. Maxsus ilmiy fanlar bilan bog'liq xususiy paradigmalardan tashqari, umuman olganda fanning umumiy dunyoqarashini tavsiflovchi umumiy ilmiy paradigma mavjud. Amaliy psixolog lug'ati. - M.: AST, Hosil... S. Yu. Golovin. 1998 yil Paradigma Psixologiyada bu atama eng keng tarqalgan ikkita ma'noga ega: Bu qarashlarga xos bo'lgan barcha munosabat, e'tiqod va usullarni o'z ichiga olgan maxsus qarashlar to'plami. Fanning asosiy oqimida, paradigma, odatda, bu sohada ishlaydigan barcha tadqiqotchilar tomonidan qabul qilinadi. Masalan, fizikada Kopernik, Nyuton va Eynshteynning ishlari bu fanda izchil paradigma o'zgarishiga olib keldi. Psixologiyani aniq fan deb bo'lmaydi va ko'pchilik psixologlar obuna bo'ladigan umumiy qabul qilingan paradigma bo'lishi mumkin emas degan fikr keng tarqalgan.
Paradigma (yunoncha paradigma) - naqsh, model, naqsh, misol. Ma'lum bir davrda ilmiy dunyo tomonidan e'tirof etilgan va yangi ilmiy tadqiqotlar uchun asos va namuna bo'lib xizmat qiladigan ilmiy yutuqlar to'plami. Paradigma, bir tomondan, u bilan bog'liq bo'lmagan va qarama -qarshi bo'lgan barcha kontseptsiyalar va nazariyalarni istisno qiladi, boshqa tomondan, bu ilmiy jamoani nazariyani yangi narsani izlashga ishlatishga yo'naltiradi, bu esa o'z navbatida takomillashtirishga olib keladi. paradigmaning o'zi. "Paradigma - bu dunyoni idrok etish uslubimiz, biz uchun bu baliq uchun suvga o'xshaydi. Paradigma bizga dunyoni tushuntiradi va uning xatti -harakatlarini bashorat qilishga yordam beradi »(iqtisodchi va faylasuf Adam Smit Aql kuchlari

Xulosa
Xulosa qilib shuni aytganda eksperimental psixologiya — psixik hodisalar va jarayonlarni ilmiy metodlar yordami bilan tadqiq qilish. Psixologiyaning fan sifatida falsafadan ajralib chiqishida eksperimental tadqiqotlar oʻtkazish asosiy rol oʻynagan. 19-asrning oʻrtalarida ilk bor sezgi, idrok yuzasidan tadqiqotlar olib borilgan. Eksperimental psixologiyaning fan sifatida ajralib chiqishiga nemis olimi V. Vundt katta hissa qoʻshgan. Ilk eksperimental tadqiqotlar oʻzini oʻzi kuzatish uslubi yordami bilan shaxsning ichki mayllari, motivlari, fikr yuritishiga bagʻishlangan. Keyinchalik tekshirishlar turli hayvonlarda oʻtkazila boshlagan. Koʻp tadqiqotlarni AQShlik T.L.Morgan, E. L. Torndayk va boshqalar olib borganlar. Eksperimental psixologiya murakkab tadqiqot (koʻp shkalali, koʻp bosqichli) metodlari, metodikalari (ishonchliligi, kafolatliligi, test yoki retest xususiyatiga egaligi)dan tashqari elektron hisoblagichlar, texnik asboblar va moslamalar, sodda yoki murakkab tuzilgan maxsus apparatlar, zamonaviy texnika va texnologiyalarga asoslanadi. Eksperimental psixologiya yordamida psixik funksiyalargina emas, shu bilan birga shaxs hissiyoti, emotsiyasi, individual xususiyati, diqqat, xotira, idrok singari bilish jarayonlari ham tadqiq qilinadi. Eksperimental psixologiya tadqiqotlari natijalari psixologiya sohalari nazariyasini ishlab chiqishda asos boʻlib xizmat qiladi. Olimlardan F. Galton (1822-1911), D. Kettel (18601944), E. Tolmen (1886-1959), G.Rorshax (1884-1984), A. Bine(1857-1911), P.Jane (1859-1947), J. Piaje (1896—1980) va boshqalar Eksperimental psixologiyaning rivojlanishiga muhim ulush qoʻshganlar.