Qanday qilib hasad tuyg'usidan xalos bo'lish mumkin?

Sevgi yoki do'stingizning hasadidan qanday qutulish mumkin?

Ko'pincha, bir xil doiradagi kishilar, bir xil ijtimoiy maqomga nisbatan hasadlar paydo bo'ladi. Shuning uchun do'stlarni hasad qilish muammosi juda keng tarqalgan. Erkaklardagi rashk, odatda, g'azab, masxara qilish va kamsitishga urinish bilan namoyon bo'ladi. Ayollarga hasad qilishdan qanday qutulish kerakligini tushunish qiyin, chunki ayollar o'z his-tuyg'ularini maskalash qobiliyatidan farq qiladi. Tabiiyki, kontaktni yoqimtoy odamlar bilan cheklash oson, lekin ba'zan buni amalga oshirish mumkin emas. Agar sizning muvaffaqiyatlaringiz qarindoshlaringizning rashk-qashshoqligiga olib keladi deb hisoblasangiz, bu mavzu haqida ochiqchasiga gapirish va paydo bo'lgan tuyg'ularni engishga yordam berishga urinib ko'ring. Do'stlarni hasad qilish uchun ayblamang, chunki ko'pchilik bu tuyg'uni o'zlariga ham tanitishga qodir emas. Suhbatning maqsadi - sevgan odamni hissiy qiyinchilikdan qutqarish, o'ziga nisbatan munosabatni qayta ko'rib chiqish, o'zini qabul qilish
Do'stlaringiz ularni baxtli qiladigan narsalarni topishlariga yordam bering. Keyin, nafrat bilan va eng yaxshi bo'lishga harakat qilish o'rniga, ular o'zlarining farovonligi haqida g'amxo'rlik qilishadi, va yaqin orada sizning muvaffaqiyatlaringiz uchun ham xursand bo'lasiz.
Siz, ehtimol, rashkni xarakterga yoki hayotning qiyinchiliklariga olib kelishi mumkin. Lekin bu nafaqat murakkab, hayotdagi hayotga to'sqinlik qiladigan ruhga bog'liq. Uzrli sabablarni yaratish yoki kurashish har bir kishining shaxsiy tanlovidir. Shuni unutmangki, har qanday tanlov va uning oqibatlari uchun biz mas'ulmiz va biz baxtimizdan xursandmizmi yoki faqat boshqalarning baxtini tomosha qilaylik.
Abu Kabsha Anmoriy roziyallohu anhudan rivoyat qilinishicha, u Rasululloh sollallohu alayhi va sallam shunday deganlarini eshitgan ekan: “Uch narsaga qasam ichaman va men sizlarga bir hadis aytaman, uni yodlab olinglar: bandaning moli sadaqa bilan kamaymaydi, bir bandaga zulm qilinsa va o‘shanga sabr qilsa, albatta Alloh uning obro‘sini ziyoda qiladi. Agar banda o‘ziga tilanchilik eshigini ochsa, albatta Alloh unga faqirlik eshigini ochadi (yoki shunga o‘xshash so‘z aytdilar). Men sizlarga bir hadis aytaman, uni yodlab olinglar: Albatta dunyo to‘rt nafarnikidir – bir bandaga Alloh boylik va ilm beradi. U Parvardigoriga taqvo qiladi, silai rahm qiladi va unda Allohning haqini biladi. Bu eng afzal darajadir! Yana bir bandaga Alloh ilm beradi, ammo boylik bermaydi. Shunga qaramay uning niyati to‘g‘ri, agar Alloh menga ham boylik berganida falonchining amalini qilgan bo‘lardim, deydi. U niyatiga yarasha (ajr) oladi va u ikkisining savobi bir xil. Yana bir bandaga Alloh boylik beradi, ammo ilm bermaydi. U molini ilmsiz holida isrof qiladi, Parvardigoriga taqvo qilmaydi, silai rahm qilmaydi va unda Allohning haqlarini bilmaydi. Bu eng yomon darajadir! Yana boshqa bir bandaga Alloh boylik ham, ilm ham bermaydi, shunga qaramay u, agar menda ham boylik bo‘lganida falonchining amalini qilardim, deydi. Shunday ekan, u niyatiga yarasha oladi. U ikkisining gunohi bir xildir” (Termiziy, Ibn Moja, Ahmad rivoyat qilgan. Abu Iso Termiziy hadisning sanadini hasan-sahih, degan). Mazkur hadisda Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi va sallam har bir mo‘min kishi bilishi lozim ishlar xususida xabar berib, ularning muhimligini bildirish maqsadida hadisning avvalida “uch narsaga qasam ichaman” demoqdalar va so‘zlari davomida masalaning ahamiyatli ekanini bildirish uchun ikki bora “Men sizlarga bir hadis aytaman, uni yodlab olinglar” deb ta’kidlamoqdalar. 
Ikkinchi toifa kishiga Alloh taolo manfaatli shar’iy ilm beradi, ammo boylik bermaydi. U ilmining haqini ado qiladi, kishilarga ilm o‘rgatadi va shu yo‘l orqali o‘ziga ham, o‘zgalarga ham foyda bo‘ladi. Bu bandaning qalbi pok va niyati xolisdir. Shu sabab boyligi bo‘lmasa-da, boylik va ilmni o‘zida jamlab, ularning haqini chiroyli suratda ado qilayotgan solih mo‘min bandaga havas qilib: “Ey Alloh, agar menda ham boylik, mol-dunyo bo‘lganida, falonchi bandang kabi Sening roziliging yo‘lida infoq-ehson, sadaqa qilar va qarindoshlarimga molu davlatim bilan yordam bergan bo‘lardim!” deydi. Uning bunday niyati besamar ketmaydi, karami keng Alloh niyati xolisligi va qalbi pokligi uchun bu bandaga xuddi birinchi toifaga bergan savobini ato qiladi. To‘g‘ri, faqat yaxshi niyatning o‘zi bandani eng afzal darajaga olib chiqmasa-da, har holda o‘shanga yaqinroq bo‘lgan martabaga ko‘taradi, chunki mazkur xolis niyatli bandada, agar haqiqatan imkoniyat bo‘lganida, boyligi va molu mulki bo‘lganida uni munosib joylarga sarflagan bo‘lardi. Bundan kelib chiqadiki, mo‘min banda doim niyatini xolis qilishi, solih amallar qilayotganlarga havas qilib, o‘zi ham ularga o‘xshashga harakat qilishi lozim. 

Abu Hurayra roziyallohu anhu Rasululloh sollallohu alayhi va sallamdan rivoyat qiladi: “Ikki kishiga havas qilish mumkin: (birinchisi shunday) kishiki, Alloh unga Qur’on (ilmi)ni bergan bo‘lib, kechayu kunduz tilovat qiladi. Qo‘shnisi (Qur’on o‘qiganini) eshitib: “Qaniydi falonchiga berilgan narsa menga ham nasib yetganida, unga o‘xshab amal qilardim!” deb orzu qiladi. (Ikkinchisi shunday) kishiki, Alloh unga boylik ato etgan bo‘lib, (boyligini) haq yo‘lda sarflaydi. (Buni ko‘rgan) kishi: “Qaniydi falonchiga nasib yetgan narsa menga ham berilganda, men ham unga o‘xshab amal qilardim!” deb orzulaydi”