Ratsionalizm

Irratsionalizm - dunyoni anglashda inson ongining cheklanishlarini talab qilib, falsafadagi yo'nalish. Irratsionalizm dunyoqarashga aql yetib bo'lmaydigan va faqat sezgi, his qilish, instinkt, vahiy, imon va boshqalar kabi fazilatlar orqali erishish mumkin bo'lgan sohalarning mavjudligini taxmin qiladi. Shunday qilib, irratsionalizm voqelikning irratsional mohiyatini tasdiqlaydi.
Bu yoki boshqa darajadagi irratsionalistik tendentsiyalar SHopenhauer, Nitsshe, Shellling, Kierkegaard, Jakobi, Diltey, Shpengler, Bergson kabi faylasuflarga xosdir.
Irratsionalizm (lot. Irrationalis: aqlga sig'maydigan, mantiqsiz) - dunyoqarashning o'ziga xos xususiyati, voqelikning asosiy aloqalari va qonuniyatlarini tushunishda ilmiy fikrlashning nomuvofiqligini qandaydir asoslab beradi. Irratsionalizm tarafdorlari sezgi, tajriba, tafakkur va boshqalar kabi kognitiv funktsiyalarni eng yuqori daraja deb hisoblashadi.
Xarakterli
Irratsionalizm turli shakllarda voqelikni ilmiy usullar bilan bilishning iloji yo'qligini postulat qiladigan falsafiy dunyoqarashdir. Irratsionalizm tarafdorlari ta'kidlashlaricha, voqelik yoki uning alohida sohalari (masalan, hayot, aqliy jarayonlar, tarix va boshqalar) ob'ektiv sabablarga ko'ra chiqarilmaydi, ya'ni qonunlar va qonuniyatlarga bo'ysunmaydi. Ushbu turdagi barcha g'oyalar odamga borliqning mohiyati va kelib chiqishiga sub'ektiv ishonch berishga qodir bo'lgan aqlning aql-idrok bo'lmagan shakllarini boshqaradi. Ammo bunday ishonch tajribalari ko'pincha faqat bir nechta tanlanganlarga (masalan, "san'at daholari", "Supermen" va boshqalar) tegishli bo'lib, oddiy odam uchun mavjud emas. Bunday "aristokratik ruh" ko'pincha ijtimoiy oqibatlarga olib keladi.
Irratsionalizm falsafiy tizimlarning elementi sifatida
Irratsionalizm yagona va mustaqil falsafiy harakat emas. Aksincha, bu turli xil falsafiy tizimlar va maktablarning o'ziga xos xususiyati va elementidir. Irratsionalizmning ozmi-ko'pi ravshan unsurlari voqelikning ma'lum sohalarini (Xudo, boqiylik, diniy muammolar, o'ziga xos narsalar va boshqalarni) ilmiy bilimlarga (aql, mantiq, aql) kirish qiyin deb e'lon qiladigan barcha falsafalarga xosdir. Bir tomondan ong bu kabi savollarni biladi va ko'taradi, ammo boshqa tomondan ilmiy xarakter mezonlari bu sohalarga tatbiq etilmaydi. Ba'zan hatto (asosan ongsiz ravishda) ratsionalistlar tarix va jamiyat haqidagi falsafiy aks ettirishlarida o'ta mantiqsiz tushunchalarni postulyatsiya qilishadi.
Irratsionalizmning ilmiy tadqiqotlarga ta'siri
Falsafiy irratsionalizm epistemologik jihatdan sezgi, intellektual tafakkur, tajriba va boshqalar kabi sohalarga yo'naltirilgan, ammo aynan irratsionalizm tadqiqotchilarni nafaqat ratsionalistlar e'tiboridan mahrum bo'lgan, balki bilishning bunday turlari va shakllarini sinchkovlik bilan tahlil qilish zarurligiga ishontirdi. empirizmning ko'plab falsafiy tizimlarida ko'rib chiqilmagan. Keyinchalik tadqiqotchilar ularning mantiqsiz formulalarini rad etishdi, ammo ko'plab jiddiy nazariy muammolar, masalan, ijodkorlik va ijod jarayonini o'rganish kabi yangi tadqiqot shakllariga o'tdi.
Irratsionalizm g'oyalarining paydo bo'lishi shartlari
Irratsionalistik (so'zning tor va to'g'ri ma'nosida) asosan ushbu xususiyatlar bilan tavsiflanadigan bunday dunyoqarash tuzilmalari hisoblanadi. Bunday tizimlarda ilmiy fikrlash ma'lum bir yuqori bilim funktsiyalari bilan almashtiriladi va sezgi umuman fikrlash o'rnini bosadi. Ba'zida irratsionalizm ilm-fan va jamiyatdagi taraqqiyotning hukmron qarashlariga qarshi chiqadi. Ko'pincha, mantiqsiz his-tuyg'ular jamiyat ijtimoiy, siyosiy yoki ma'naviy inqirozni boshdan kechirayotgan davrlarda paydo bo'ladi. Ular ijtimoiy inqirozga intellektual reaktsiyaning bir turi va shu bilan birga uni engishga urinishdir. Nazariy jihatdan mantiqiy va ratsional fikrlashning ustunligini shubha ostiga oladigan bunday dunyoqarashlarga irratsionalizm xosdir. Falsafiy ma'noda irratsionalizm ijtimoiy inqiroz holatlariga reaktsiya sifatida ratsionalistik va ma'rifiy tizimlar paydo bo'lgan kundan boshlab mavjud bo'lib kelgan.
Falsafiy irratsionalizm turlari
Falsafada irratsionalizmning o'tmishdoshlari F.G.Jakobi va, avvalambor, G.V.J.Shelling edi. Ammo, Fridrix Engels ta'kidlaganidek, Schellingning Vahiy falsafasi (1843) "hokimiyatga, gnostik xayollarga va shahvoniy tasavvufga qoyil qolgan holda erkin fikrlash ilmini yaratishga birinchi urinishdir".
Irratsionalizm S. Kierkegaard, A. SHopenhauer va F. Nitsshe falsafalarining asosiy elementiga aylanadi. Ushbu faylasuflarning ta'siri, falsafaning turli sohalarida (birinchi navbatda nemis tilida), hayot falsafasidan boshlab, neo-gegelianizm, ekzistensializm va ratsionalizm nemis milliy sotsializmi mafkurasiga qadar. Hatto muallif tomonidan ko'pincha eng oqilona falsafa deb nomlangan K. Popperning tanqidiy ratsionalizmi ham irratsionalizm (xususan, avstraliyalik faylasuf D. Stov tomonidan) sifatida tavsiflangan. Mantiqsizlikni bilish uchun navbati bilan mantiqsiz fikr yuritish kerak. Mantiq - mavjudlik va mavjud bo'lmaganlik toifalarini bilishning oqilona usuli, (iloji boricha) bilishning mantiqsiz usuli disologik usullarda yotadi deb o'ylash mumkin.