Referat kafedra nomi: Tarixni o’qitish metodikasi Mavzu: Qadimgi Xitoy madaniyati

Oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligi

Jizzax davlat pedagogika universiteti
Tarix fakulteti Jahon tarixi fanidan

REFERAT

Kafedra nomi:Tarixni o’qitish metodikasi
Mavzu: Qadimgi Xitoy madaniyati


Bajardi: Mamarahimov Nurmuhammad
Tekshirdi:

Jizzax-2022

Reja:

1. 
   Qadimgi Xitoy madaniyati avval qanday bo’lgan?
   
2. 
   Qadimgi madaniyatlarning o'ziga xosligi
   
3. 
   Xitoy qadimiy madaniyatining 9 ta jihati
   

Qadimgi Xitoy madaniyati, imperatorlik davrigacha (miloddan avvalgi 221 yildan) noaniq boshlanishlarga ega. Keyinchalik bosqinchilik va xorijiy madaniyatlar bilan aloqalar Xitoy madaniyatini rang-barang qildi, ammo Shan va Chjou davrlarida o'rnatilgan asosiy shakllar hali ham zamonaviy Xitoy madaniyatida din, urf-odatlar, kiyim-kechak va belgilarda yozishgacha namoyon bo'ladi. Shang xalqi (miloddan avvalgi 1600-1046 yillar) piktogramma yozuv, odatiy oziq-ovqat va kiyim-kechak kabi madaniy shakllarni ishlab chiqdi va yirik qurilish loyihalarini ta'kidladi. Bu an'analar keyinchalik Chjou davrida (miloddan avvalgi 1046-221) Konfutsiy falsafasi, imperator sulolalari va zamonaviy Xitoy rivojlanganida taqlid qilingan.Qadimgi Xitoy madaniyati qanday ta'riflangan. Koʻpgina tarixchilar “qadimgi madaniyat” iborasini Shan va Chjou sulolalari madaniyati maʼnosida qoʻllaydilar. Imperator madaniyati miloddan avvalgi 221 yilda Qin sulolasi davridan boshlangan. Imperatorlik davrida sulola saroylari va o'qimishli rahbarlar o'z imperiyalari uchun madaniy namuna sifatida Sima Qianning tarixiy yozuvlariga tayangan.Qadimgi Xitoy madaniyati Sima Qian tomonidan aniqlangan. Xitoyliklar an'anaviy ravishda Huaxia qabilasi Xitoy madaniyatidan kelib chiqqan deb hisoblashadi. Qadimgi matnlarda aytilishicha, xuaxiya Pekin yaqinidagi Markaziy tekislikda Shan sulolasi (miloddan avvalgi 1600–1046) boshlanishidan yuzlab yillar oldin yashab, Sariq daryo havzasi boʻylab gʻarbga va janubga yoyilgan.Qadimgi Xitoy tarixchisi Sima Tsyan (miloddan avvalgi 130-86 yillar) an'anaviy tarzda shunday e'tiqodga ega edilar, chunki g'ayritabiiy sariq imperator va uning g'alaba qozongan Xuaxiya qabilasi Xan xalqi va ularning tsivilizatsiyasi va madaniyatining kelib chiqishi hisoblanadi.Buyuk tarixchining yozuvlari Sima Qian (miloddan avvalgi 130-86 yillar) tomonidan yozilgan Buyuk tarixchi línning yozuvlari oldingi ikki ming yillik tarixini taqdim etdi.Aytilishicha, uning tarixi "Buyuk tarixchining yozuvlari" (tàishǐgōng Shu yoki shǐjì) Xitoy tsivilizatsiyasining asosiy matni haqida vafotidan oldin eramizdan avvalgi 86-yilda yozilgan. uning ishi Konfutsiyga tegishli bo'lgan matnlar va boshqa tarixchilar qadimgi madaniyatni modellashtirishgan.Uning ilk sivilizatsiya asoslari, ularning qadimiy an'analari, falsafasi va dini haqidagi asarlari, shuningdek, Konfutsiy (551–479) va birinchi Tsin imperatori Tsin Shi Xuan kabi mashhur kishilarning tarjimai holi, asosan, qadimgi Xitoy madaniyatini belgilab berdi.

Xitoyliklar ongli yoki ongsiz ravishda o'z hayotlarini Sima Sianning hisoblari asosida modellashtirishgan.Sima Qian tarixining ishonchliligi Sima Tsyanning Shan (miloddan avvalgi 1600–1046), Chjou (miloddan avvalgi 1046–226) va Tsinning birinchi imperatori (miloddan avvalgi 259–210) tarixining bir qismi arxeologik kashfiyotlar bilan qisman tasdiqlangan.Misol uchun, Sima Qian o'z davridan 1000 yil oldin yashagan ko'plab Shang hukmdorlarining ismlari va ba'zi biografik tafsilotlarini yozgan va bu ismlarning 23 tasi so'nggi 100 yil ichida topilgan Shang oracle suyak yozuvlarida topilgan. Bu uning Syaning kelib chiqishi haqidagi yozuvlariga ishonch hosil qiladi, bunda hali arxeologik dalillar yo'q.Shunday qilib, Sima Tsyanning yozuvlari qadimgi qadimgi madaniyatni to'g'ri aks ettiradimi yoki afsona va qurilishmi, ming yillar davomida odamlar uning tarixini haqiqat deb o'ylashgan. Sya va Shan sulolalarining ajdodlarini hurmat qilish va diniy e'zozlash an'analariga amal qilib, ular u ta'riflagan madaniyatga taqlid qilishdi va o'z madaniyatini o'zlashtirdilar. Xitoy madaniyatining kelib chiqishi. Shan davriga oid (miloddan avvalgi 1600–1046) tarixiy maʼlumotlar kam, ammo taxminan 2200 yil muqaddam boʻlgan qadimiy Xitoy tarixiy maʼlumotlariga koʻra, Xan xalqi Markaziy tekisliklarda yashagan Sariq imperatorning Huaxia qabilasidan kelib chiqqan. Ming yillar davomida odamlar Markaziy tekislik Sariq imperatorning asl hududi ekanligi haqidagi an'anaga ishonishgan. Sima Sianning ta'kidlashicha, Sariq imperator miloddan avvalgi 2500-yillarda urushlarda g'alaba qozongan, Markaziy tekisliklar, Sariq imperatorning Huaxia qabilasining asl yuragi va Sariq daryoning quyi oqimida hukmdor bo'lgan. Uning va boshqa qadimiy ma'lumotlar, masalan, 281 yilda topilgan, ammo olti asr oldin yozilgan "Bambuk yilnomalari" Sariq imperator Pekin yaqinida joylashgan Markaziy tekislikda Chjoulu deb nomlangan poytaxtni o'rnatganligidan dalolat beradi. Tarixda aytilishicha, Xuaxiya avlodlari, Sya sulolasi Y.ni boshqarish uchun minglab odamlarni jalb qilgan holda, uzoq muddatli ulkan qurilish loyihalarini amalga oshirish bilan mashhur bo'lgan.

Sariq imperatorning avlodlaridan biri Syaning birinchi podshosi bo'lib, o'z o'g'lini podshohlikka hukmdor qilib Sya sulolasini boshlagani yozilgan. Shu tariqa u qirollik va imperiyalarning, ya’ni sulolalarning 1912-yilda Qing davrining oxirigacha davom etgan ko‘p avloddan iborat nasl-nasabli klan boshqaruvi an’anasini o‘rnatdi. Qadimgi matnlar va arxeologik dalillarga asoslanib, Shan sulolasi (miloddan avvalgi 1600-1046 yillar) va Chjou sulolasi miloddan avvalgi 1600 yildan 221 yilgacha mavjud bo'lgan. Bu imperiyalar Markaziy tekislik va Xuanxe daryosining quyi va oʻrta oqimida boʻlgan. Ular keyinchalik imperiyalar taqlid qilgan qadimiy madaniyatni ishlab chiqdilar va ularning ko'pgina madaniy xususiyatlari hali ham Xitoy madaniyatining bir qismidir. Miloddan avvalgi 2000 yilgacha bo'lgan zamonaviy Xitoy hududida tsivilizatsiya haqida juda kam arxeologik dalillar mavjud bo'lsa-da, Markaziy tekislikdagi Erlitou maydoni (miloddan avvalgi 1900-1600 yillar) Sya shahri bo'lib, u Sya davrida yashagan, degan taxminlar mavjud. Sulola mavjud bo'lganligi aytiladi.

Qadimgi Xitoy madaniyati Sanxingdui xalqi Shangga qaraganda bronzadan yasalgan hunarmandchilik va o'ziga xos badiiy uslubga ega edi.Shang va Chjou yozuvni qadrlashdi va bu qisman ularga shunday uzoq vaqt davomida omon qolishga imkon berdi. Sanxingdui kabi Shang imperiyasiga qo'shni bo'lgan tsivilizatsiyalar madaniyati haqida juda kam narsa ma'lum. Biroq, Chengdu shimoli-sharqidagi Sanxingdui saytida yoki Shang davridagi boshqa joylarda hech qanday yozuv namunalari topilmadi. Sanxingdui ham keng ko'lamli qurilishni amalga oshirmagan. Shan va Chjou madaniyati savodliligi va keng ko'lamli qurilishga urg'u berganligi va o'ziga xos badiiy an'anaga ega ekanligi aniq. Shang haqidagi arxeologik kashfiyotlar bizga ularning o'ziga xos madaniy xususiyatlariga ega ekanligini ko'rsatadi, masalan, piktogramma yozuvlarida yozuvlarni saqlashga e'tibor berish, Shangdiga sig'inish va ko'p yillik yirik qurilish loyihalariga moyillik. Yaqindagi xitoyliklar singari ularda gong, qo'ng'iroq va nay kabi sevimli asboblari bo'lgan, choy ichishgan va ipak kiyim kiyishgan. Ular badiiy motivlarni, din va siyosiy falsafani ishlab chiqdilar, ularga xalq so'nggi 3000 yil davomida amal qilgan.

Taxminan 3,600-2,200 yil muqaddam qadimgi Xitoy madaniyati an'analardan tortib dingacha, yozuvgacha bo'lgan barcha sohalarda zamonaviy Xitoy madaniyatiga asoslanadi: qanday qilib ko'ring.

1. Yozish uchun piktografik belgilar
Arxeologik kashfiyotlar shuni ko'rsatadiki, 1200 yilga kelib, Shang piktogrammalarida yozgan, ular bugungi kunda Xitoy yozuvida ishlatiladigan belgilarga o'xshash edi. Olimlar ba'zi belgilar, masalan, ota so'zi, fù, Shang yozgan belgilarga biroz o'xshashligini aniqladilar. Zamonaviy belgilar kichik piktogrammalardan iborat. Misol uchun, rasmdagi belgining yuqori piktogrammasi quyoshdir.
2. Yozuv, adabiyot va tarixiy yozuvlarga yuksak hurmat. Shang yozuvlarni yuritish uchun yozishga ko'p ishonadiganga o'xshardi. Ularning yozuvlari o'n minglab orakul suyaklarida va bronzadan yasalgan metall buyumlarida topilgan. Yozish, ehtimol, kundalik hayotning muhim xususiyati bo'lgan, ammo ularning aksariyat yozuvlari yo'qolgan, chunki ular ularni pergamentlarga yoki yomonlashgan boshqa narsalarga yozgan bo'lar edi. Yozuv va ta'limga bo'lgan bunday e'tibor qadimiy madaniyatning muhim qismi edi va u miloddan avvalgi 221 yilda Qin istilosidan boshlab va 1912 yilda tugaydigan barcha imperatorlik davrlarida ham muhim edi.
3. San’at va hunarmandchilik uslubi. Shanglar o'ziga xos uslublarda katta, og'ir va geometrik jihatdan murakkab bronza buyumlarni ishlab chiqardilar, dastlab Shang sulolasining bo'ysunuvchi Chjou klani imperiyani egallab olganlaridan keyin ham davom ettirdilar. Ularning bronza ishi Sichuandagi Sanxingdui tsivilizatsiyasining bronzalaridan juda farq qilar edi, garchi ikki madaniyat o'rtasida savdo-sotiq borligi ma'lum. Bu shuni ko'rsatadiki, Shan va Chjou sulolalarining qadimgi odamlari o'zlarining naqshlari bilan o'ziga xos badiiy madaniyatni saqlab qolishgan va hech qachon Sanxingdui uslubini qabul qilmaganlar. Xitoy badiiy uslubi bilan tanish bo‘lgan har bir kishi Sanxingdui niqoblarining yuz xususiyatlari qadimgi Xitoy san’atidan juda farq qilishini va Sanxingdui geometrik naqshlari va bezaklari xorijiy ekanligini ko‘rishi mumkin.

Misol uchun, quyida tasvirlangan Sanxingdui bronza ob'ekti g'alati darajada tartibsiz va muvozanatsiz ko'rinadi, proektsiyalar tortishish markaziga qarshi bo'lib tuyuladi, ammo Shan va Chjou va undan keyingi davrlar odamlari odatda og'irlik markazi atrofida geometrik jihatdan muvozanatlangan narsalarni yaratdilar. Bu mutanosiblik va tartib hissi har doim Xitoy san'ati va hunarmandchiligining o'ziga xos xususiyati bo'lib kelgan.

4. Jade uchun afzallik Jade - uzoq vaqtdan beri zargarlik buyumlari va san'at uchun ishlatiladigan yorqin va bardoshli yarim qimmatbaho tosh.Shang nefrit buyumlarini boshqa madaniyatlarga nisbatan juda yuqori baholagan va Chjou davridagi odamlar ham shunday qilgan. Arxeologlar nefritdan yasalgan juda ko'p bezaklar, san'at asarlari va marosimlar va bezak uchun yaratilgan boshqa narsalarni topdilar. Shang hatto undan tana zirhlarini yasashda ham foydalangan va keyingi davrlarda qirollik nafrat dafn kostyumlari bilan qoplangan.Jade buyumlari diniy ahamiyatga ega edi va bu ko'plab zamonaviy xitoyliklar saqlab qolgan qadimiy madaniyatning g'ayrioddiy an'anasidir. Ular buni juda foydali material deb bilishadi va ko'pchilik uni hali ham tumor sifatida kiyishadi, chunki bugungi kunda Xitoyda kuzatilishi mumkin.
5. Choy madaniyati. Yashil choy tayyorlash - hozirgi zamonda davom etgan yana bir qadimiy Xitoy an'anasidir.Arxeologlar 2-asr Xan imperatorining qabrida choy topdilar va qadimiy ma'lumotlarga ko'ra, u Chjou davrida dorivor ichimlik hisoblangan. Choy birinchi marta Shang sulolasi davrida Yunnanda etishtirilgan deb taxmin qilinadi. U yerdan choy ichish odati Chjou davridagi shtatlarga, keyin esa boshqa mamlakatlarga tarqaldi.Tang sulolasi davrida va undan keyin choy Tibet imperiyasiga Choy Oti yo'li bo'ylab asosiy eksport mahsuloti bo'lgan va u hali ham Xitoyning eng mashhur tabiiy sog'lom ichimligidir.Suvdan tashqari, yashil choy Xitoyda eng ko'p ichiladigan ichimlikdir. Xitoyliklar boshqa choy turlaridan (qora, qizil, yashil, oq) ko'proq yashil choy ishlab chiqaradilar. Dunyodagi yashil choyning 80% ga yaqini Xitoyda yetishtiriladi. Xitoyliklar odatda choyning o'nlab turlarini iste'mol qiladilar.
6. Ipakchilik madaniyati Imperatorlik davri Xitoy kiyimlariImperator ipak xalati Qadimgi o'tmishdan kelib chiqqan yana bir xitoylik xususiyat - bu ipakni sevish. Xitoyliklar ipak matolarni ixtiro qilganlar.
Ipak matolarining eng qadimgi namunasi miloddan avvalgi 3630 yilga to'g'ri keladi. Shan sulolasi davrida ipak mato ishlab chiqarish ancha rivojlangan.Qadimgi odamlar Konfutsiyning o'zi shunday yozgan deb o'ylashgan. Sariq imperator Xuandining rafiqasi tut daraxti tagida choy ichib o‘tirganida uning kosasiga ipak qurti tushib ketdi. U ko‘rganida pilladan bir tola ajraldi va u kuchli ipdan mato yasash mumkinligini angladi.Shunday qilib, sanoat paydo bo'ldi. U o‘z xalqiga ipak qurti boqishni o‘rgatgan va keyinchalik to‘quv dastgohini ixtiro qilgan.Bu voqea rostmi yoki yoʻqmi, maʼlumki, Shan, keyin esa Chjou xalqlarida murakkab ipak toʻqish anʼanalari boʻlgan. Ular ipak savdosi bilan shug‘ullangan, Misrdagi zamondosh qabrdan Shang davriga oid ipak kiyim topilgan.Ipak to'qish va ipakni afzal ko'rish hozirgi zamonda davom etayotgan yana bir madaniy an'anadir. Xitoyliklar jahon ipaklarining yarmidan ko‘pini ishlab chiqaradilar.
7. Osmon va hukmdorlarga sig‘inish. Shang jannatni ifodalovchi Shangdi ismli oliy xudoga ishonishgan. Chjou davrida Shangdi urush, oʻrim-yigʻim, tabiiy ofatlar va sulolalar vorisligi kabi yirik masalalarga rahbarlik qiladi, deb ishonilgan.Imperatorlar tomonidan yaxshi hosil uchun yillik ibodat kabi murakkab marosimlar Xitoy an'analarining bir qismiga aylandi. Osmon ma'badiga qarang.“Osmon mandati” tamoyili Xitoy hukmdorlarini er yuzidagi Osmon vakillari sifatida hurmat qilishini anglatardi va shuning uchun imperatorlar sig'inish bilan chegaradosh bo'lgan eng katta hurmatdan bahramand bo'lishdi... hamma narsa yaxshi ketayotgan ekan. Qadimgi davrlardan o'tib ketgan asosiy siyosiy kontseptsiya - bu Sima Qian tomonidan tasvirlangan va uni ilgari surgan deb o'ylagan "Osmon mandati" tushunchasi.
8. Xalq dini va daoizm Birinchi imperatorni keyingi dunyoda himoya qilish uchun yaratilgan qadimgi Terrakota armiyasi askarlarini qadrlayotgan mijozlarga e'tibor qaratadi.Shang ham o'z ajdodlariga va taniqli o'liklarga sig'inardi. Ular o'lik ruhlar odamlarga zarar etkazishi va yordam berishi mumkinligiga ishonishgan va ajdodlarga sig'inish haqidagi bu asosiy qadimiy e'tiqod hali ham Xitoy madaniyatida mavjud va aksariyat xitoyliklar o'z ajdodlariga sig'inadilar. Bu tushunchalar xalq dinining bir qismi edi. Shanglar ruh keyinchalik yashashda davom etishiga ishonishganligi sababli, ular dafn paytida ruhlarni kerak bo'lishi mumkin bo'lgan narsalar bilan jihozlashga harakat qilishdi
Bu an'ana Sin va Xan sulolasi davridan hozirgi kungacha davom etdi.Sin imperatorining ulkan Terakota armiyasi tarix davomida boshqa imperatorlar va qirollarga keyingi hayotda foyda keltirish uchun sarflangan murakkab xarajatlarning namunasidir va aksariyat zamonaviy xitoyliklar hali ham ota-bobolariga oziq-ovqat, ma'naviy pul va boshqa narsalarni taklif qilishadi. Aksariyat xitoyliklar tarixiy shaxslarning ziyoratgohlarida ham sajda qilishlari mumkin. Ehtimol, barcha xitoyliklarning yarmi hali ham muvaffaqiyatli generallar kabi o'lik tarixiy shaxslarni ifodalovchi kichik butlarga sig'inishadi. Ularni uylariga va ish joylariga joylashtiradilar.Qadimgi matnlarda tasvirlanganidek, Chjou davridagi daoizm, Dao De Jing (língjín) va Chjuangzi (chhuangzi) Xitoyning eng yirik mahalliy diniga aylandi. Taoizm eramizning dastlabki asrlarida Hindistondan kelgan buddizmdan oldin paydo bo'lgan.
9. Mega qurilish loyihalari an'anasi Buyuk Kanal Pekingacha 1794 km (1115 milya) cho'zilgan keng Katta Kanal Shan va Chjou tomonidan o'rnatilgan mega-muhandislik an'analariga amal qiladi.Shang va Chjou ham yirik qurilish va muhandislik loyihalari uchun an'anaga aylandi. Qayd etilishicha, Qirol Yu ismli birinchi Sya qiroliga 53 yoshida Sya qirolligi berilgan, chunki u ulkan muhandislik loyihalari orqali Sariq daryoning toshqinlarini nazorat qilishda juda muvaffaqiyatli bo'lgan. U o'z loyihalari orqali qishloq xo'jaligi mahsulotlarini sezilarli darajada oshirdi. U hatto daryoning oqib o'tishi uchun vodiy orqali kanal o'yib chiqardi.Bu voqea rostmi yoki yo'qmi, an'anaga ko'ra, Shan va Chjou sulolalari va Chjou davrining turli shtatlari g'ayrioddiy yirik qurilish va sug'orish loyihalarini amalga oshirdilar, jumladan Yan, Chjou va Sin shtatlarining uzun mudofaa devorlari. Sin Buyuk devori (miloddan avvalgi 215 yil) va eramizdan avvalgi 256 yilda qurilgan Dujiangyan sug'orish va toshqinni nazorat qilish loyihasidan oldin qurilgan.Keyingi qadimgi imperiyalar ham bu siyosiy va iqtisodiy siyosatni davom ettirdilar. Katta imperiyalar ba'zan Buyuk Kanal kabi bitta loyiha uchun millionlab ishchilarni ishlatgan. Hatto hozirgi zamonda Uch dara to'g'oni kabi mega qurilish loyihalari qurilishi ana shu qadimiy an'anadan ilhomlangan.
Xulosa
Madaniyatlar doimo bir-biri bilan aloqador holda rivojlanib, taraqqiy etib kelmoqda.Madaniyatlarning xilma-xilligi ularni o’rganishga bo’lgan ishtiyoqni yanada oshiradi.
Jumladan, Xitoyning qadimgi tarixi ham aslida bir mo’jizadir.Xitoy madaniyatini hijjalab o’rganib chiqib, uni o’z xalqi madaniyatida tatbiq etgan xalq vakillari kam bo’lmaydi.

Foydalanilgan adabiyotlar

1. 
   www.world.history.org
   
2. 
   www.chinahighlights.com
   
3. 
   Boynazarov F. Qadimgi dunyo tarixi. “Iqtisod-Moliya”. Toshkent, 2006.