Reja: ibtidoiy jamoa tuzumi davrida ta’lim- tarbiya

Mustahkamlash uchun savollar:

1. Jadidchilik harakatining kelib chiqish omillari nimalardan iborat?

2. Jadidchilik qanday g’oyalarni ilgari surgan?
3. Turkistonning rivojlanishida jadidchilik harakati qanday ahamiyat kasb etadi?
4. Mahmudxo’ja Behbudiy ta’lim tizimini rivojlantirishga qanday hissa qo’shdi?
5. Munavvar Qori qanday g’oyalar bilan maydonga chiqdi?
6. Abdurauf Fitrat Turkiston o’lkasining ijtimoiy-siyosiy, ilmiy-madaniy rivojlanishga qanday hissa qo’shdi?


21-Mavzu: Ya. A. Komenskiy, K. D. Ushinskiy va L. N. Tolstoylarning pedagogik merosi
Reja
1.Yan Amos Komenskiy (1592-1670) - slavyan donishmandi
2.Ya.Komenskiy o’qituvchilar faoliyatining ijtimoiy ahamiyati
3. Ushinskiyning pedagogik fikrlari..
Y.A.KOMENSKIY, A.DISTERVEG, K.D.USHINSKIY VA BOSHQALARNING O’QITUVCHI, UNING KASBIY TAYYORGARLIGI TO’G’RISIDAGI QARASHLARI.
O’qituvchi va uning professional sifatlari to'g’risidagi muammolar chet ellik olimlar Ya.A.Komenskiy, Djon Lokk, I.G.Pestalossi, L.Disterverg kabilarning asarlarida o'z ifodasini topdi. Jumladan, ulug’ chex olimi, pedagog Ya.A.Komenskiy o'qituvchiniig eng muhim xususiyatlari qatoriga bolani ssvishi, yuksak axloqi, bilimdonligi, iqtidori, qobiliyati kabilarni kiritib, ularning’ mohiyatini atroflicha tavsiflab beradi.
Yan Amos Komenskiy (1592-1670) - slavyan donishmandi, insonparvar pedagog, bashariyat tarixidan demokratik pedagogikaning asoschisi sifatida o’rin olgan. U o’zining ongli hayotini va amaliy-pedagogik faoliyatini, yaratgan ilmiy asarlarini oddiy halq bolalarini o’qitish va tarbiyalashga bag’ishladi.
U maktab bolani ma'rifat olamiga boshlaganida, uni hissiy bilishga so’ngra aqliy bilishga o’rgatishi lozimligini, bunday o’qitish jarayonini hissiy idrokdan boshlash kerak, talabini ilgari suradi. Yan Amos Kamenskiy o’z davrida ilk bor mashg’ulotlarning sinf-dars shaklida bo’lishi zarurligini asoslab berdi. Bunda u o’qituvchining butun sinf bilan muayyan o’quv mavzusi buyicha mashg’ulot o’tkazishni talab qildi
Ya.Komenskiy o’qituvchilar faoliyatining ijtimoiy ahamiyatini yuqori baholab maktab ishining muvaffaqiyatli bo’lishi o’qituvchiga bog’liqligini aytadi. Olimning talab etishicha o’qituvchi o’z ishining ustasi bo’lishi, o’qitish san'atini mukammal egallashi, tajribali o’qituvchilar yosh muallimlarga ko’mak berishi lozim. O’qituvchi tashqi ko’rinishi jihatidan ham o’z o’quvchilariga namuna bo’lishi kerak. Sof vijdonli, o’z kasbini sevadigan va o’z bilim hamda mahoratini uzluksiz takomillashtirib boradigan kishilargina o’qituvchi bo’lishi mumkin.
Ushbu masalaga sal boshqacharoq yondashgan I.Pestalotsi o'qituvchiniig professional sifatlariga baho berishdai umuman chetlashib, uning xalq ta'limi tarmog’ini takomillashtirishdagi roli, fan asoslarini egallashdagi ahamiyati va vazifalariga to'xtalib o'tadi.
A.Disterverg o'qituvchining ta'limdagi roliga yuqori baho berib, u o'z faoliyatini bilishi, uni sevishi, o'quvchilarini yoqtirishi lozim deb uqtiradi. O'qituvchi bolalarniig individual xususiyatlari, qobiliyati, faoliyati uslubi to'g’risida muayyan darajada bilimga ega bo'lishi kerakligini ham ta'kidaab o'tadi. Mutafakkir Djon Lokk o'kituvchi psixologiyasining eng muhim jihatlari orasiga mo''tadillik, g’ayrat-shijoatlilik, ehtiyotkorlik kabi xislatlarni kiritib, ularning ta'limdagi roli yuzasidan mulohaza yuritadi.
G’arb mutafakkirlari g’oyalarining vorisliri sifatida L.I.Gersen, L.N.Tolstoy, I.G.Chernishevskiy, K.D.Ushinskiy kabi rus mutafakkirlari mazkur muammolarga o'z mulohazalirini bildirganlar.
A.I.Gersen mulohazasiga ko'ra, o'qituvchining asosiy xislati - bu uning bolalar bilan munosabatda bo'layotganligini sezishda, bolalar ruxiy dunyosini tushuma olishida, ahloqiy qobiliyatining mavjudligida, chunki u shunday iste'dodga ega bo'lmog’i zarurki, unga har qaysi o’qituvchi erisha olmaydi, buni unutmaslik kerak.
O’qituvchi kasbiga oid ilmiy tajribalarda sinalgan mulohazalar rus pedagogi K.D.Ushinskiy ta'lim tarbiya jarayonida o'qituvchining roli va shaxsiga yuqori baho berib, hech bir ustav yoki dastur hamda sun'iy organizm puxta ishlab chiqilganiga qaramay, inson shaxsining o'rnini bosa olmaydi, deb hisoblaydi. Insonning xarakteri va his-tuyg’ulari, uning o’quvchilar bilan muloqotga kirishish usuli, o'qituvchi qalbi bolalarga yaqinligi kabi axloqiy xislatlarining shaxsiga xos muhim fazilatlar bo'lib hisoblanib, muallimning tarbiyaviy kuchini belgilaydi va ijtimoiy qimmatga ega bo'lgan, barkamol bola shaxsini tarkib toitiradi. K.D.Ushinskiy ta'kidlashicha, pedagogik faoliyatniig muhim tarkibiy qismi pedagogik-psixologik odob (takt) hisoblanadi. Uning fikricha psixologik odob (takt) hayotimizning barcha jabhalarida g’oyatda keng qo'llaniladi.
Rus pedagogi K.D.Ushinskiyning «Pedagogik adabiyotning foydasi» risolasida: «Tarbiyalash ishi, shubhasiz, insonning aqliy va ongli fazilatlaridan biridir: tarbiya tushunchasining o’zi tarixan vujudga kelgan va u tabiatda yo’q narsadir… Tarbiyalash faoliyati fikr yuritishni, haqiqatni anglashni ham o’rgatadi», deb yozadi.
Shunday qilib, chet el mutafakkkirlari o'z asarlarida o'qituvchining bir qator muhim fazilatlari mavjud bo'lishini bayon qilganlar. Bularning qatoriga quyidagilarni kiritish mumkin: o'qituvchining har tomonlama barkamol bo'lishi, o'zining yuksak xislatlari va his-tuyg’ulari bilan boshqa kasbdagi kishilardan ajralib turishi, bolalar ruhiyatiga oson kira olish qobiliyati, darslarni o'alashtirishda orqada qolganlar bilan individual ishlash, o'quvchilar diqqatini o'ziga torta olish sehri, mustaqil ishlash va o'z mahoratini, malakasini oshirish, pedagogik qobiliyat va odobga ega bo'lish kabilar. Shuni alohida ta'kidlab o'tish joizki, sharq va g’arb mutafakkirlari tomonidan tahlil qilingan ko'pgina o'qituvchi kasbi haqidagi mulohazalar to hozirgi kungacha o'z ahamiyatini saqlab kelmokda, demakki, ajdodlar g’oyasini takomillashtirish evaziga ta'limni yuksak bosqichga ko'tarish mumkindir.
Ushinskiyning pedagogik fikrlari.. Pedagogikada ta'limning milliyligi g'oyasi.Ushinskiyning asosiy pedagogik g'oyalari. Pedagogik tizimning asosini xalq ta'limi va tarbiyaning milliyligi g'oyasini demokratlashtirish talabi tashkil etadi. Ushinskiyning pedagogik g'oyalari boshlang'ich sinf o'qish uchun kitoblarda aks etgan " Bolalar dunyosi"(1861) va" Ona so'zi "(1864)," Inson ta'lim sub'ekti sifatida. Pedagogik antropologiya tajribasi "(2 jild. 1868-1869) va boshqa asarlar. K.D.Ushinskiy pedagogikasida ta'limning milliyligi g'oyasi. Ushinskiyning pedagogik tizimi millat g'oyasiga asoslanadi. Ushinskiy millati ostida har bir xalqning o'ziga xosligini, uning tarixiy rivojlanishi, geografik, tabiiy sharoitlari tufayli tushungan. Maqolada " xalq ta'limi(1857), u millat ruhida ta'limni tahlil qilishni turli xalqlar orasida tarixan shakllanib kelgan xususiyatlarning xususiyatlaridan boshlaydi. Ushinskiy frantsuz, ingliz, nemis va amerika ta'limi bo'yicha aniq tavsif va chuqur tahlil beradi. U o'sha davrdagi chorizm rahbarlik qilgan reaktsion nemis pedagogikasining tanqidiga alohida to'xtalib o'tdi. Ushinskiy ushbu pedagogikani rus tuprog'iga mexanik ravishda o'tkazish juda maqsadga muvofiq emasligini ta'kidladi.K.D.Ushinskiy ta'kidlashicha, rus xalqi tarbiyasining o'ziga xos xususiyatlaridan biri bolalarda vatanparvarlikni rivojlantirish, Vatanga bo'lgan chuqur muhabbatdir. Millatning eng yaxshi ifodasi, uning fikriga ko'ra, ona tili bo'lgani uchun, rus tili rus bolalarini o'qitish uchun asos bo'lishi kerak; o'qitish boshlang'ich maktab shuningdek, bolalarni rus tarixi, Rossiya geografiyasi, uning tabiati bilan yaxshi tanishtirishi kerak. Milliylik asosida olib boriladigan ta'lim, har kuni, fuqarolar ijtimoiy burchini ado etganda vatanparvarlikni namoyon etishni o'rgatishi kerak.Ushbu tarbiya bolalarda shovinizmga begona bo'lgan va boshqa xalqlarni hurmat qilish bilan birlashtirilgan milliy g'urur tuyg'usini rivojlantirishga mo'ljallangan. Bu bolalarda Vatan oldidagi burch tuyg'usini tarbiyalashi, har doim umumiy manfaatlarni shaxsiy manfaatlaridan ustun qo'yishga o'rgatishi kerak.Ushinskiyga rus xalqining ijodiy kuchlariga bitmas-tuganmas ishonch xos edi. Ushinskiyning yozishicha, xalqning o'zi "o'sha chuqur tilni yaratgan, uning chuqurligini biz hali ham o'lchay olmadik; bu sodda odamlar bizni ajnabiylarga taqlid qilgan kulgili bolalarcha dabdabadan qutqargan she'riyatni yaratganligi; xalq adabiyotlaridan biz barcha adabiyotlarimizni yangiladik va shu nomga loyiq qildik ". Rus musiqasi va rassomligi, rus falsafasi ham ko'p narsalarga ega bo'ldi xalq ijodi.
Rus xalqining qudratli ijodiy kuchlariga chuqur ishongan Ushinskiy xalq ta'limi ishini odamlarning o'z zimmasiga yuklash va uning rivojlanishiga xalaqit beradigan og'ir hukumat tarbiyasidan xalos bo'lish talabini ilgari surdi.
Ushinskiy pedagogik tizimida ta'limning asosi bo'lgan millat bilan chambarchas bog'liq holda, ona tilining ta'limiy va tarbiyaviy ahamiyati masalasi mavjud. Til - bu xalqning eskirgan, tirik va kelajak avlodlarini bir buyuk, tarixiy tirik butunlikka birlashtirgan eng jonli, eng keng va mustahkam aloqadir. Ona tili, Ushinskiy ta'kidlaganidek, nafaqat odamlarning ma'naviy xususiyatlarining eng yaxshi namoyandasi, balki kitoblar yoki maktablar bo'lmagan paytda ham odamlarga ta'lim bergan eng yaxshi milliy ustozdir. Ona tilini o'rganish bilan bola nafaqat tovushlarni, ularning kombinatsiyasi va modifikatsiyasini, balki cheksiz ko'p tushunchalarni, qarashlarni, hissiyotlarni, badiiy obrazlarni ham anglaydi.
K.D.Ushinskiy o'zining tarbiya, ta'limga bo'lgan nuqtai nazariga asoslanib, quyidagi pozitsiyadan kelib chiqadi: agar biz insonni har tomonlama tarbiyalamoqchi bo'lsak, uni har tomonlama bir xilda bilishimiz kerak.
60-yillarda. XIX asr. rus ilmiy pedagogika maktabining asoschisi K.D.ning ko'p qirrali faoliyati. Ushinskiy. Konstantin Dmitrievich Ushinskiy(1824-1870) Tulada tug'ilgan, bolaligini Chernigov viloyatida, ota-onasining kichik mulkida o'tkazgan. 1844 yilda. u Moskva universitetining yuridik fakultetini ajoyib tarzda tamomlagan va Yaroslavl yuridik litseyida kameral, ma'muriy va iqtisodiy fanlar bo'yicha professor vazifasini bajaruvchi etib tayinlangan. Biroq, 1849 yilda u litsey o'quvchilari tomonidan uyushtirilgan tartibsizliklardagi ishtiroki tufayli ishdan bo'shatildi. Biroz vaqt o'tgach, K.D. Ushinskiy Ichki ishlar vazirligida xizmat qilgan va shu bilan birga "Sovremennik" va "O'qish uchun kutubxona" kabi jurnallar bilan hamkorlik qilgan, u erda uning ingliz tilidan tarjimalari, sharhlari va maqolalarning tezislari nashr etilgan.
1854 yilda K.D. Ushinskiy Gatchina bolalar uyi institutiga o'qituvchi etib tayinlandi va 1855-1859 yillarda. uning inspektori edi, ya'ni. o'quv bo'limi boshlig'i. 1859-1862 yillarda. u 1860-1861 yillarda bo'lgan mashhur Smolny Noble Maidens institutida sinf inspektori edi. bir vaqtning o'zida "Xalq ta'limi vazirligi jurnali" muharriri.1862 yildan, u ishdan bo'shatilgandan so'ng va K.D.ning o'limigacha. Ushinskiy intensiv ravishda pedagogika nazariyasi va boshlang'ich ta'lim metodikasi sohasida ilmiy faoliyat bilan shug'ullangan. Gatchina nomidagi Mehribonlik uyi institutida o'qituvchi sifatida K.D. Ushinskiy o'zining o'tmishdoshi, taniqli o'qituvchi Yegor Osipovich Gugel (1804-1842) tomonidan juda yaxshi tanlangan psixologik-pedagogik kutubxonani kashf etdi, uning kitoblari uning pedagogik qiziqishlarining shakllanishiga juda katta ta'sir ko'rsatdi. O'zining birinchi pedagogik maqolasida allaqachon "Pedagogik adabiyotning afzalliklari to'g'risida" (1857) KD. Ushinskiy shuni ko'rsatdiki, oila va maktab ta'limi masalalarining rivojlanishi pedagogik nazariyani amaliyot bilan uyg'unlashishiga, pedagogikani nafaqat ta'limning badiiy asoslariga aylantirishga, nafaqat mavhum nazariy sxemalarga, balki tarixiy asosga ega bo'lgan xususiyatlarga asoslanadi. milliy ta'lim tajribasi. Pedagogikada ilmiy va ijodiy nisbati muammosi birinchi maqoladanoq K.D.ning fikriga ko'ra hal qilinmasdan asosiy muammolardan biriga aylanadi. Ushinskiy, tarbiya va ta'lim bilan bog'liq har qanday savolga javob topish mumkin emas. K.D.ning asosiy maqsadi Ushinskiy insonning ma'naviy rivojlanishida ko'rgan va unga xalqning madaniy va tarixiy an'analariga, uning milliy xarakterining o'ziga xos xususiyatlariga tayanmasdan erishish mumkin emas. K.D.ning asarlari Ushinskiyning "Rodnoe Slovo" (1861), "Rus maktablarini ruslashtirish zarurati to'g'risida" (1867), "Bizning mashhur maktablarimiz paydo bo'lishining umumiy ko'rinishi" (1870) ushbu muammoga bag'ishlangan. Ushbu seriyali ishlarning boshlanishini "Xalq ta'limi bo'yicha millat to'g'risida" (1857) maqolasi qo'ydi, unda KD. Ushinsky, Evropa mamlakatlarining ta'lim an'analarini batafsil tahlil qilish asosida, odamlar o'zlari tomonidan yaratilgan va xalq tamoyillariga asoslangan ta'lim mavhum g'oyalar asosida qurilgan eng yaxshi pedagogik tizimlarda mavjud bo'lmagan tarbiyaviy kuchga ega degan xulosaga keldi. Ta'lim asoslari, K.D. Ushinskiy - bu oilaviy tarbiya bo'lib, unda ijtimoiy tarbiyaning maqsad va vazifalari ko'rsatilgan.
Rossiyaga kelsak, K.D. Ushinskiy ta'limning uchta asosiy tamoyilini ajratib ko'rsatdi: millat, nasroniy ma'naviyat va ilm. Ta'limning maqsadini Rossiyada tarixiy ravishda o'rnatilgan xristian-pravoslav kamolot ideallari bilan bog'lab, u rus xalqining eng yaxshi xususiyatlari pravoslavlikdan tug'ilgan deb hisobladi. O'zining "Rus ta'limidagi axloqiy element to'g'risida" (1860) maqolasida u zamonaviy rus pedagogik fikrlari butunlay nasroniylar zaminida o'sdi, deb ishonib, pedagogika va din o'rtasidagi organik bog'liqlik g'oyasini ifoda etdi. Diniy va dunyoviy ta'limni yaqinlashtirish, K.D. Ushinskiy, rus xalq maktabining asosiy vazifalaridan biridir. K.D.ning axloqiy tarbiyasida katta ahamiyatga ega. Ushinskiy bolaga mehnatga muhabbat bag'ishladi. Mehnat kuchi inson qadr-qimmatining manbai va shu bilan birga axloq va baxtni, u "Mehnat o'zining aqliy va tarbiyaviy ma'nosida" (1860) maqolasida ta'kidlagan. Bu erda K.D. Ushinsky mehnatning bolaning to'g'ri aqliy rivojlanishi va uni tarbiyalashning omili sifatida ahamiyatini asoslashga harakat qildi. Maqolada «N.I.ning pedagogik asarlari. Pirogov "(1862) K.D. Ushinskiy pedagogikaning eng muhim muammolaridan biri - "ta'limning asosiy g'oyasi" ta'rifini hal qilish yo'lini izlay boshladi. Buning uchun u, birinchi navbatda, tarbiya mavzusi nima ekanligini va tarbiyaning maqsadi nima ekanligini tushunishni zarur deb bildi; milliy xususiyat va urf-odatlarga mos keladigan ta'lim modelini ishlab chiqish; puxta va asosli ta'lim g'oyasini keng muhokama qilish. K.D. Ushinskiy, ta'lim sub'ekti shunday shaxsdir. K.D.ning eng asosiy asari Ushinskiy «Inson ta'lim sub'ekti sifatida. Pedagogik antropologiya tajribasi "deb nomlangan, uning birinchi jildi 1868 yilda Sankt-Peterburgda, ikkinchisi 1869 yilda nashr etilgan. KDning barcha oldingi izlanishlari sarhisob qilingan ushbu asar. Ushinskiy, rus pedagogikasi tarixida bir davrni tashkil etdi. U boshlangan ish kontseptsiyasini to'liq amalga oshirishda muvaffaqiyat qozona olmadi; ikkita qism yakunlandi - "Fiziologik qism" va "Psixologik qism", unda K.D. Ushinsky tarbiya zaxiralarini topish va uning ta'sir doirasini kengaytirish uchun inson tanasining fiziologik qonunlarini va ular tomonidan kelib chiqadigan ruhiy hodisalarni o'rganib chiqdi. Pedagogik muammolarga bag'ishlangan uchinchi jild tugallanmagan. K. D. Ushinskiy to'g'ri ta'kidlaganidek, ta'lim ko'pincha oddiy va tushunarli masala bo'lib tuyuladi, ba'zan esa hatto oson - va bu shunchaki, nazariy yoki amalda odam shunchalik kam tanish bo'lsa. Ta'lim san'ati, K.D. Ushinskiy antropologiya fanlari ma'lumotlariga, oilada, jamiyatda, odamlar orasida, insoniyat orasida va vijdon bilan yolg'iz yashaydigan odamning har tomonlama bilimiga tayanadi. Bularning barchasi yosh avlodni bilishi uchun o'qituvchi uchun zarurdir. Bunday o'qituvchilarni tayyorlash uchun yangi pedagogik ta'lim tizimi zarur edi va K.D. Ushinskiy har bir universitetda inson tabiatining barcha ko'rinishlarida o'rganiladigan va bu bilimlar ta'lim san'atiga tatbiq etiladigan pedagogika fakultetini yaratishni taklif qildi. CD-ga ko'ra, so'zning keng ma'nosidagi antropologik bilim imkon beradi. Ushinsky, to'g'ri, psixikaning shakllanishi va rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlarini va rivojlanishning fiziologik xususiyatlarini hisobga olgan holda, mashg'ulotlarning mazmuni va uni tashkil etish shakllarini aniqlash uchun. Shuning uchun u yoshni, individual va hisobga olgan holda mashg'ulotlarni qurish zarur deb hisoblagan fiziologik xususiyatlar bolalar, ularning psixikasi rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlari.K. D. Ushinskiy bolalarning e'tiborini, xotirasini, tasavvurini, hissiy-emotsional sohasini, irodasini, xarakterni shakllantirish omillarini rivojlantirishning o'ziga xos xususiyatlarini diqqat bilan hisobga olgan. Diqqatning ikki turi mavjudligini ta'kidlab, u passiv e'tiborni rag'batlantirish orqali xotirani kuchaytirish uchun o'quv jarayonida alohida ahamiyatga ega bo'lgan faol e'tiborni rivojlantirish kerakligini ta'kidladi. O'quv jarayonida bolaning optimal rivojlanishi uchun eng muhim shartlardan biri sifatida K.D. Ushinskiy o'quv mazmuni va uning ketma-ketligini maqsadga muvofiqligini hisobga olish zarurligiga e'tiborni qaratdi. K.D.ning alohida ahamiyati Ushinsky mashg'ulotning mazmunini tanlashga berdi. U, xususan, umumiy taraqqiyot vositasi sifatida klassik ta'limga haddan tashqari ishtiyoq va uning amaliy faoliyatga tayyorgarlik vositasi sifatida haqiqiyga qarshi turishi uchun hech qanday asos yo'q deb hisobladi. K. D. Ushinskiy ta`kidlashicha, ta`limdagi realizm ta`lim predmetlari majmuiga emas, balki ta`limning umumiy yo`nalishiga bog`liqdir. Umuman olganda rivojlanayotgan va amaliy jihatdan foydali bo'lgan barcha bilimlarda, fanning ta'siri bilan ham, maktab o'quvchilarining o'quv faoliyatini tashkil etish tabiati bilan ham belgilanishi kerak.
Bolalikning psixologik xususiyatlaridan kelib chiqib, K.D. Ushinsky bolalar idrokining o'ziga xos xususiyatlariga mos keladigan ko'rinish printsipiga rioya qilishga katta ahamiyat berdi. U bolalar uchun yangi bilimlarning eng muhim manbai tashqi hislar yordamida to'plangan tajriba ekanligini ta'kidladi. Shu munosabat bilan, eng muhimi, K.D. Ushinskiy - bu o'qitishda o'yinlardan foydalanish, bu ta'lim va tarbiya vositasi sifatida 16-23 yoshgacha ham foydalanish mumkin. Didaktik g'oyalar Ushinskiy bilimlarni puxta o'rganish va kuchliligi kabi tamoyillarga tayangan. Shunday qilib, u o'quv materialini takrorlash metodikasini, vizual tasvirlar asosida bolalarda umumiy g'oyalar va tushunchalarni shakllantirish metodikasini, bolalarda tafakkur va nutqni bir vaqtning o'zida rivojlantirish metodologiyasini batafsil ishlab chiqdi. Rivojlantiruvchi ta'lim printsipiga rioya qilib, I.F. Herbart va hatto J.A. Komenskiy, u barkamol shaxsni tarbiyalashda ushbu ikki tamoyilning birligini haqli ravishda ko'rsatib, ta'lim va tarbiya vazifalarining ajratilishiga qarshi norozilik bildirdi. K.D.ning so'zlariga ko'ra "mavzu o'qituvchisi" tushunchasi. Ushinskiy, faqat o'qituvchining kasbiy tayyorgarligining past darajasini anglatishi mumkin. Bu tushuntirish K.D. Ushinskiy bugungi kunda to'liq amal qiladi. Tarbiya, ta'lim va taraqqiyotning birligini ta'minlash uchun o'qitishni tashkil etishning asosiy shakli K.D. Ushinskiy darsni darsning sinfiy-dars tizimining eng muhim elementi deb hisoblagan, uning asosini o'quvchilarning mustahkam tarkibiga ega bo'lgan sinf, sinf darslarining qat'iy jadvali, o'qitishning frontal shakllarini individual bilan birlashtirish kiradi. , dars davomida o'qituvchining etakchi roli bilan. Umuman olganda, K.D. Ushinskiy dars haqidagi klassik ta'limotni chuqurlashtirdi, uning tashkiliy tuzilishini belgilab, uning alohida turlarini belgilab berdi. Dars turi uning maqsadi bilan belgilanadi, masalan, yangi materialni tushuntirish darsi, darsning barcha boshqa elementlari ushbu vazifaga bo'ysundirilganda yoki bilimlarni mustahkamlash yoki talabalarning bilimlarini sinash darsi. K.D.ning alohida e'tiborlari Ushinskiy o'zini boshlang'ich maktabda o'quv faoliyatini tashkil etishga bag'ishladi, bu erda barcha dars turlarini birlashtirish maqsadga muvofiqdir. Umuman olganda, K.D. Ushinskiy, darsga aniq, qat'iy o'ylangan yo'nalish berilgandagina maqsadga erishiladi va uning jarayonida turli xil o'qitish metodlaridan foydalaniladi. K.D.ning so'zsiz xizmatlari. Ushinskiy bolalarning boshlang'ich ta'limi muammolarini ishlab chiqa boshladi, unga bag'ishlangan asarlari, masalan, "Ta'limni savodxonlik orqali tarqatish vositalari to'g'risida" (1858) maqolasi, "Bolalar dunyosi va o'quvchi" kitobi. Sinf o'qish uchun asta-sekin aqliy mashqlarga va tabiat ob'ektlari bilan vizual tanishishga moslashtirilgan kitob "(1861)," Rus tilini dastlabki o'qitish to'g'risida "(1864) maqolasi," Ona tili so'zi. O'qituvchilar uchun kitob "," Ona tili so'zi "(1864) darsligi bo'yicha ota-onalar va murabbiylarga ona tilini o'qitish bo'yicha maslahatlar.
Biroq, buyuk o'qituvchining nazariy merosida asosiy o'rinni uning tarbiya nazariyasi egallaydi, bu millat tamoyiliga asoslanishi kerak, pravoslavlikning ma'naviy va axloqiy an'analariga muvofiqlik deb tushuniladi, biz gaplashamiz, albatta, rus bolalarining tarbiyasi haqida. Milliylik tamoyiliga asoslanib, K.D. Ushinskiy vatanparvarlik tuyg'usini insondagi eng yuqori, eng kuchli axloqiy tuyg'u deb bilgan. Oxir oqibat, maktabda bolalarni axloqiy tarbiyalashning maqsadi fazilatlari odamlarga hurmat va muhabbat, atrofdagi dunyoga samimiy, xayrixoh munosabat va o'z qadr-qimmati bo'lishi mumkin bo'lgan shaxsni shakllantirish bo'lishi kerak. Shuning uchun K.D. Ushinskiy bolalarga nisbatan g'ayriinsoniy munosabatlarga, bolaning shaxsini kamsitadigan jismoniy jazoga qarshi norozilik bildirdi. K.D.ning so'zlariga ko'ra, barcha jazolarning eng maqbuli. Ushinskiy - bu ogohlantirish, eslatma, xulq-atvor uchun past reyting. Shu bilan birga, u pedagogik taktni va bolaga nisbatan tengdoshlari oldida uni kamsitmaydigan munosabatni kuzatish juda muhimligini ta'kidladi.
Axloqiy tarbiya nuqtai nazaridan K.D. Ushinskiy va raqobat asosida o'rganishda rag'batlantirish, rag'batlantirish faoliyati. U tarbiyachi nafaqat o'z taraqqiyotini ta'kidlab, bolani taraqqiyotini boshqalar bilan taqqoslab maqtashi kerak deb hisoblagan. Axloqiy rag'batlantirish - axloqiy tarbiyaning eng yaxshi usuli, bolalarda oldinga intilish istagini rivojlantirib, uni har bir bola uchun tabiiy ehtiyojga aylantiradi. K. D. Ushinskiy bolaga ta'lim ta'sirining ikkita omilini - oila va o'qituvchining shaxsini ajratib ko'rsatdi. O'qituvchining shaxsiy xususiyatlari haqida gapirganda, u o'qituvchi, avvalo, tarbiyachi ekanligini ta'kidladi. Tarbiyachining shaxsiyati, K.D. Ushinskiy shunday tarbiyaviy kuchga ega, uni na darsliklar, na axloqiy, na jazo va dalda o'rnini bosa olmaydi.
K. D. Ushinskiy o'zining ijodi bilan pedagogik nazariyaning deyarli barcha asosiy jihatlarini qamrab oldi, o'sha davr uchun boshlang'ich ta'limning eng yaxshi metodikasini ishlab chiqdi.