Reja: ibtidoiy jamoa tuzumi davrida ta’lim- tarbiya

«ZARDUSHTNOMA»
Zardusht ibn Baxrom ibn Pajdu. Dostondan parcha
Men pahlaviy deb atalgan yozuvlar bitilgan Shoxona kitoblardan birini ko’rdim. U asrab kelingandir barcha oqillar va ustozlar ustozi, mobidlar mobidida unda olam xadislari, ajdodlar va shohlar ishlari hakida bitilgan.
Unda olamga saodatli Zardusht keltirgan Avesto va Zindaning hikoyatlari bitilgan.
Zardusht dini uning hayotligidayok ko’p o’lkalarda tarqaladi. Ammo Zardusht vafot etganidan so’ng Zardushtiylik dini yanada keng yoyila boshlaydi.
Ma’lumotlarga ko’ra, «Avesto» eramizdan avvalgi VII asrning oxiri va VI asrning boshlarida yaratilgan bo’lib, tuliq kitob xolida eramizdan avvalgi I asrda shakllangan.
«Avesto» ni o’rganish tarixi ma’lum bir jarayonni boshdan kechirgan. Xorij va o’zbek olimlari uni har tomonlama tahlil etishga harakat qilishgan. Biz esa keyingi manbalarga tayanib, uning ta’lim – tarbiyaviy tomonlari ustida fikr yuritamiz. Chunki «Avesto»da inson shaxsining takomilga oid ma’rifiy fikrlarning ma’lum bir tizimi ifodalangan. Hatto «Avesto» ni qadimgi davrlarda ajdodlarimizning tabiiy, ilmiy, ma’rifiy fikrlar to’plangan dastlabki pedagogik asar deb hisoblash mumkin. Shuningdek tadqiqotchilar uning diniy xarakterdaligini ta’kidlash bilan birga falsafa, siyosat, ta’lim – tarbiya, adabiyot masalalarini ham qamrab olgan asar sifatida ta’riflaydilar.
Abu Rayhon Beruniy «Avesto» ning vatani haqida gapirib uni Ozarbayjonda paydo bulgan deydi va «Qadimgi xalqlardan kelgan yodgorliklar» asarida Zardushtni soxta paygambarlar ruyxatida keltiradi. Zardusht dini Xuroson, Fors, Iroq, Musul, Balxtdan tortib, Suriya yerlarigacha tarqalganini aytadi.
Ozarbayjon olimi M.Rafili esa «Avesto»ni faqat Ozarbayjon adabiyoti ma’anaviy merosi deb qaraydi.
Tarixchi olim V.M.Avdiyev esa «Avesto» nomli qadimgi diniy to’plamning dastlabki qismlari xuddi shu Markaziy Osiyo xududida vujudga kelgan, deyishga hamma asoslari bor deydi. Bundan ba’zi bir rivoyatlar dalolat beradi; bu rivoyatlarda aytilishicha, zora astrizm dinining birinchi «Muqaddas olovi» Xorazmda yoqilgan. «Avesto» da tasvirlangan «Ayriana Vayjo» degan mamlakat Xorazm bo’lishi mumkin, bu mamalakatda Axuramazda Zardushtga ko’rinish bergan.
Mustahkamlash uchun savollar:

1. 
   Ta’lim tarixi fanini o’rganishdan maqsad nima?
   

2. 
   Eng qadimgi madaniy meroslar haqida ma’lumot bering.
   
3. 
   Qadimgi yodgorliklarning inson tarbiyasidagi ahamiyati.
   
4. 
   Zardushtiylik dini haqida tushuncha bering.
   
5. 
   Avestoning yaratilish tarixi.
   
6. 
   Kishilik jamiyatining turli bosqichlarida ta’lim tarbiya masalalarini rivojlanishi.
   
7. 
   Qizil Imperiya Davrida ta’lim tarbiya.
   
8. 
   Mustaqillik davrida ta’limni rivojlanishi.