Reja; Kirish qism

Charlz islohoti Martella Mayord Karl Martell (715-741) o'z faoliyatini mamlakatdagi ichki tartibsizliklarni bostirishdan, siyosiy raqiblarining erlarini tortib olishdan, cherkov erlarini qisman sekulyarizatsiya qilishdan boshladi. Shu bilan birga, u eng yuqori cherkov idoralarini to'ldirish uchun shohlarning huquqidan foydalangan. Shu tarzda yaratilgan er fondi hisobidan, yangi zodagonlarga umrbod shartli xolding uchun er grantlari tarqatila boshlandi - manfaatlar(lot. Beneficium - xayrli ish, rahmdillikdan) u yoki bu xizmatni (ko'pincha otliq harbiy xizmatni) bajarayotganda. Bu erni podshohga xizmat qilib, o'zlari bilan qo'shin olib kelishi mumkin bo'lganlar qabul qilishdi. Qirolga xizmat qilishdan bosh tortish yoki xiyonat qilish mukofotni yo'qotishga olib keldi. Benefitsiar o'z qaramog'ida bo'lgan odamlar bilan er oldi, ular o'z foydasiga korvetsiyani olib ketishdi yoki ijara haqini to'lashdi. Boshqa yirik yer egalarining xuddi shu shakldagi grantlardan foydalanishlari katta va kichik feodallar o'rtasida suzerainty-vassal munosabatlarining shakllanishiga olib keldi. VIII asrda feodal yer egaligining kengayishi. frank kolonizatsiyasining yangi to'lqini bilan birga yangi bosib olish urushlariga hissa qo'shdi. Va agar VI-VII asrlarda Franklar mustamlakasida. Franklar jamiyatining yuqori qismi asosan qatnashganligi sababli, boy allodistlar VII-IX asrlar mustamlakachiligiga jalb qilingan, bu ancha katta miqyosda sodir bo'lgan, shuning uchun o'sha paytda feodallar sinfi otliq bilan to'ldirilgan edi. ritsarlik. VIII asr o'rtalaridan boshlab. franklar jamiyatining tabaqalanishi jarayoni feodal er egalari va ularga qaram dehqonlar sinfiga bo'linishidan oldin boshlanadi, maxsus kelishuvlar asosida vujudga keladigan homiylik, hukmronlik va bo'ysunish munosabatlari keng tarqaladi. izohlar, prekariya, o'zini qul qilish. Patronajlik munosabatlarining rivojlanishiga Rim instituti - mijozlar, homiylik katta ta'sir ko'rsatdi. Franklar o'rtasidagi homiylik va homiylik munosabatlari eski qabilaviy aloqalarning qulashi, urushlar va feodallarning talon-taroj qilinishi natijasida vayron bo'lgan kichik dehqon xo'jaligining iqtisodiy mustaqilligining mumkin emasligi tufayli hayotga qaytdi. Patronaj dehqonlarning er egalari-magnatlarga shaxsiy va mulkiy qaramligini o'rnatishga olib keldi, chunki dehqonlar o'z er uchastkalariga egalik qilishdi, ularni ma'lum majburiyatlarni bajarish, kvitrant to'lash va hk. G'arbiy Evropada xristian cherkovi katta rol o'ynadi, u o'zi katta yer egasiga aylandi. Cherkovning hukmron mavqeini tayanchi monastirlar, dunyoviy zodagonlar uchun esa - mustahkamlangan qal'alar bo'lib, ular merosxo'rlar markaziga aylanib, dehqonlardan ijara yig'ish uchun joy bo'lib, xo'jayinlar kuchining ramzi bo'lgan. Maqtov shartnomalari (homiylik) birinchi navbatda dehqonlarning cherkov, monastirlar bilan bo'lgan munosabatlarida paydo bo'lgan. Ular har doim o'z joniga qasd qilish shartnomasida bo'lgani kabi, sharhlangan er uchastkasiga bo'lgan erkinlik va mulk huquqlarining yo'qolishi bilan bevosita bog'liq emas edi. Ammo bir paytlar bunday himoyaga tushib, erkin dehqonlar asta -sekin shaxsiy erkinliklarini yo'qotdilar va bir necha avlodlardan so'ng, ularning ko'plari serflarga aylandi. Prekariya shartnomasi erni topshirish bilan bevosita bog'liq edi. Bu katta er egasi foydasiga prekaristning ba'zi majburiyatlari paydo bo'lishi bilan birga, vaqtincha foydalanishga berilgan erlarni shartli egallashining paydo bo'lishiga olib keldi (xo'jayinning dalalarida ishlash, hosilning bir qismini unga berish). Prekaristlar timsolida erkin kommun-allodistlardan qaram dehqonlarga o'tish davri yaratildi. Prekariyaning uchta shakli bor edi: prekariya ma'lumotlari - erni ijaraga berishning bir turi, uning asosida ersiz yoki kambag'al dehqon vaqtincha foydalanish uchun er uchastkasini oldi. Precaria remuniratoria shartnomasi bo'yicha ("ishonchsiz qaytarilgan"), prekarist dastlab o'z erini er egasiga berib, uni yana egalik qilib oldi. Ushbu turdagi prekariya, qoida tariqasida, qarzni garovga qo'yish uchun erni garovga qo'yish natijasida paydo bo'lgan. Precaria oblata shartnomasi ("hadya qilingan dasht") bo'yicha, iqtisodiy qaramlikka tushib qolgan prekarist (ko'pincha er egasining to'g'ridan -to'g'ri bosimi ostida) o'z erini xo'jayinga berib, keyin undan o'z shaxsiy va qo'shimcha pulini olgan. er uchastkasi, lekin bu safar xolding sifatida. Prekurs egasi uchinchi shaxslardan huquqiy himoyalanish huquqiga ega edi, lekin er egasidan emas. Dashtni er egasi xohlagan vaqtda qaytarib olishi mumkin edi. Magnatga bo'ysunadigan odamlar (prekaristlar, sharhlar) ko'paygani sayin, u ular ustidan tobora ko'proq kuchga ega bo'la boshladi. Davlat bu kuchning mustahkamlanishiga har tomonlama hissa qo'shdi. Masalan, 787 yilgi kapitulyariyada, lorddan uning ruxsatisiz chiqib ketgan odamlarning homiyligiga olish hech kimga taqiqlangan edi. Asta -sekin, vassal aloqalar yoki qaramlik munosabatlari barcha erkin kishilarni qamrab oladi. 808 yilda ularga xo'jayin yoki graf bilan urushga borish buyurildi. Kech "vahshiy haqiqatlar", shuningdek, yangi feodal munosabatlarining rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan vahshiy jamiyatlarning ijtimoiy tuzilishidagi boshqa o'zgarishlardan ham dalolat beradi. "Alaman va Bavariya haqiqatlari" (VIII asr) asarida ustun shakli tobora ko'proq tilga olinmoqda. Erga ekilgan yo'g'on ichak yoki qul, Rim huquqiga ham ma'lum edi, bu uni iqtisodiy mustaqillikdan, shartnomalar tuzish, hujjatlarga imzo chekish huquqidan mahrum qilgan. V-VI asrlarda visigotlar. bu taqiqlarni Rimdan oldi. Ammo ostrogotlar ulardan uzoqlasha boshladi. San'atga ko'ra. Ostrogot haqiqatining 121 -moddasi, masalan, "agar kimdir xo'jayindan xabar olmasdan, ustun yoki qulga qarz bergan bo'lsa, u qarzni peculiumdan, ya'ni o'ziga tegishli bo'lgan mulkdan qaytarishi mumkin edi". Yangisi bor edi