Rim huquqi insoniyat tarixida mutlaqo alohida o'rin tutadi. U uni yaratgan odamlardan omon qoldi va dunyoni ikki marta zabt etdi

1. Rim huquqining shakllanishi
Mashhur Rim an'analariga ko'ra, Rimga Romul asos solgan, u shaharni qurgan, erni o'zining birinchi fuqarolari o'rtasida taqsimlagan, ularga oilaviy hayot uchun imkoniyat yaratgan - bir so'z bilan aytganda, yangi paydo bo'lgan davlatga zarur siyosiy va siyosiy sharoitlarni bergan. ijtimoiy tuzilma. Keyingi shoh Numa diniy qurilma yaratdi.
Rim xususiy huquqi bo'yicha zamonaviy mutaxassislar bu hikoyaning haqiqiy tasdig'i yo'q, lekin shunchaki afsona ekanligini ta'kidlaydilar. Bu barcha Rim tarixi, qadimgi yozuvchilar tomonidan bizga taqdim etilganidek, Rimning o'zida ancha kech shakllangan, ichki qarama-qarshiliklar va tarixiy nomuvofiqliklarga to'la xalq an'analaridan boshqa narsa emas.
Bunday sharoitda biz Rimning eng qadimgi davri haqida ozgina va juda umumiy g'oyalarni shakllantirishimiz mumkin.
Zamonaviy ilm-fan Evropaning asosiy xalqlari va Osiyoning ba'zilari - ariylar guruhini tashkil etuvchi xalqlar o'rtasida shubhasiz munosabatlarni aniqladi. Bu qarindoshlik (tilda, e'tiqodda va boshqalarda) uzoq vaqtlarda ularning barchasi bir umumiy ildizdan, bir umumiy ajdod xalqidan paydo bo'lgan, bir umumiy ajdodlar uyidan chiqqanligi bilan izohlanadi.
Ariylarning bu ajdodlar maskani qayerda joylashganligi bahsli masala: aksariyat tadqiqotchilar Markaziy Osiyoni ajdodlar maskani deb hisoblashadi; ba'zilari esa Kaspiy dengizidan Karpatgacha bo'lgan keng tekislikka ishora qiladi; Aryanlarning asl qarorgohini Boltiq dengizi sohillari va hatto Skandinaviya bilan bog'laydiganlar ham bor.
Qanday bo'lmasin, lekin u erda, ota-bobolari vatanlarida, ajralishdan oldin, ariylar ma'lum darajada madaniyat va oshkoralikka erishdilar, shuning uchun Evropa xalqlarining tarixi ularning keyingi Evropa aholi punktlari chegaralaridan uzoqda boshlanadi va orqaga qaytadi. vaqt qa'riga, ko'zimiz o'tib bo'lmas.
Yillar (toʻgʻrirogʻi, asrlar) sarson-sargardonlar, xalqlar har xil tashqi toʻsiqlarga qarshi kurashishga toʻgʻri kelganda, izsiz oʻtib boʻlmasdi. Shunday ekan, ular keyinchalik Yevropaga joylashadigan joylarga ibtidoiy vahshiylik holatida emas, balki ma’lum bir madaniyat va huquq yuki bilan kelganliklari aniq.
Evropaga qo'shilgan ariylarning umumiy massasida beshta asosiy guruh mavjud: yunonlar, kursivlar, keltlar, nemislar, slavyanlar. Ko'pgina olimlarning fikriga ko'ra, eng birinchi yangi kelganlar yunonlardir (ularning Evropada paydo bo'lgan vaqti miloddan avvalgi 3-ming yillikka to'g'ri keladi); birozdan keyin kursiv va keltlar keladi. Ushbu uch guruhning o'zaro yaqinligi bahsli: agar ilgari yunonlar va kursivlar bitta yunon-italyan guruhiga birlashtirilgan bo'lsa, endi kursivlar keltlarga yaqinlashish ehtimoli ko'proq va kelt-italyan haqida gapirish to'g'riroq. guruh.
Tarixiy davrning boshida italiyaliklar hech qachon yarim orolning yagona aholisi emas edi; aksincha, ular ko'p sonli va turli xil qo'shnilar bilan o'ralgan edi. Ularning eng muhimlari: shimoli-sharqda liguriyaliklar, janubda yapigilar va shimoli-g'arbda etrusklar. Bu qabilalar Italiyaga, shekilli, kursivlardan oldin kirib kelgan va ularning ba'zilari, ehtimol, shimoldan emas, balki janubdan - O'rta er dengizi orqali.
Rimning qadimgi tarixidagi bu qo'shnilardan etrusklar eng katta ahamiyatga ega edi. Kelib chiqishi haligacha sirli bo'lgan bu xalq bizning oldimizda eng uzoq davrda yuksak madaniyat va rivojlangan, o'ziga xos fuqarolik turmush tarzi bilan paydo bo'lgan. Qadim zamonlarda u bitta umumiy podshoh hukmronligi ostida chambarchas bog'langan "12 xalqlar ittifoqi" (duodecim populi) shaklida tashkil etilgan. Ko'pgina bilvosita ma'lumotlar etrusklar Rimning qadimgi hayotida katta rol o'ynaganligini ko'rsatadi. Zamonaviy olimlarning ba'zilari Rim etrusklar hukmronligi ostida bo'lgan butun bir davrni taklif qiladilar; hatto qadimgi Rimni bevosita etrusk qishloqlaridan biri deb hisoblaydiganlar ham bor. Qanday bo'lmasin, kursivlarning dastlabki tarixi, ular yarim orolda joylashganidan keyin, bu qo'shnilarga kuchli bog'liq bo'lganligini inkor etib bo'lmaydi.
Italiyaliklarning o'zlari yagona, birlashgan massani ifodalamadilar. Ular koʻplab mayda qabilalarga boʻlinib ketdilar, ulardan ikki guruh: lotinlar va umbro-sabellalar (umbriyaliklar, sabinlar, volshilar va boshqalar). Lotinlar, aftidan, Umbro-Sabelladan oldin kelgan va markaziy Italiyaning qulayroq qismini - Latium tekisligini egallagan.
Mana, bu tekislikda ular kichik jamoalar (sivitatlar) bo'lib qoldilar. Bu shaharlar ham hududi, ham aholisi jihatidan kichik edi: shuni ta'kidlash kifoyaki, Latium fazosida (35 kv. milya) 30 tagacha shunday jamoalar mavjud.
Har bir sivitaning mustahkamlangan nuqtasi - arx bor, u erda dushman bosqinida aholi panoh topadi va jamoat ziyoratgohi joylashgan. Sekin-asta bu yerda doimiy turar-joylar ham qurilmoqda; jamiyatning butun hayotining markaziga aylanadigan shahar, urbs, shunday qilib paydo bo'ladi (“shtat-shahar”).
Lotin jamoalarining har biri oʻzining ichki va tashqi munosabatlarida mutlaqo mustaqil (avtonom) edi; shunga qaramay, milliy kelib chiqishi, tili va diniy e'tiqodlarining mushtarakligi barcha sivitatlar latinalarni umumiy nom nomen Latinum ostida ma'lum bir birlikka bog'ladi. Umumiy lotin diniy bayramlari bilan bir qatorda, bu birlikning tashqi ifodasi huquqiy himoyaning o'zaro munosabati edi. Masalan, qadimgi rimliklar uchun har bir chet ellik tubdan dushman, shuning uchun huquqsiz mavjudot (hostis) hisoblangan bo'lsa-da, har bir lotin jamoasining rezidenti Rimda shaxsiy va mulkiy munosabatlarida qonun himoyasidan foydalandi.
Diniy bayramlar munosabati bilan bo'lib o'tgan umumiy lotin xalq yig'ilishlari ham muhim rol o'ynadi: bu erda barcha lotin shaharlari uchun umumiy bo'lgan masalalar tabiiy ravishda muhokama qilindi, masalan, umumiy dushmanlardan himoya qilish, umumiy lotin koloniyalariga asos solish va boshqalar. . Ushbu yig'ilishlarda qabul qilingan qarorlar, garchi ular har bir fuqaro uchun qonuniy kuchga ega bo'lmasa-da, lekin, albatta, katta faktik ahamiyatga ega edi va aksariyat hollarda har bir alohida jamoaning farmoni shaklida kiyingan. Ehtimol, ma'lum daqiqalarda barcha lotinlar qandaydir qo'shma harakatlar (kampaniya va boshqalar) uchun va bitta vaqtinchalik umumiy hokimiyat ostida birlashgan: umumiy lotin rahbarlari (diktatorlar) belgilari mavjud.
Ta'riflangan lotin jamoalaridan biri Rim edi. Yuqorida aytib o'tilganidek, uning eng qadimiy tarixining tafsilotlarini hozir yig'ib bo'lmaydi; Rim an'analari tarixiy haqiqiylikdan mahrum. Biroq, bu an'anada tarixiy asosga ega bo'lgan bitta element mavjud.
Afsonaga ko'ra, Romulus Rimning asl aholisini 3 ta qabilaga ajratgan va haqiqatan ham eng qadimgi Rim jamiyati tarkibida biz uchta elementni topamiz, ularning har biri alohida nomga ega - Ramnes, Tits va Luceres.
Ammo bu elementlar nima, savol juda munozarali. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, qabilalar o'z huquq va manfaatlarini yaxshiroq himoya qilish uchun oilalar va avlodlarning tabiiy birikmasidir, masalan, yunon filasi. Biroq, bu fikr, hech bo'lmaganda, birinchi ikkita qabila - Ramnes va Titi - shubhasiz milliy izga ega ekanligi bilan rad etiladi: Ramnes - lotinlar, Titlar - Sabinlar. Buni inobatga olgan holda, eng ehtimoliy fikr Ramnes va Titilar dastlab ikkita qo'shni tepalikda yashagan ikkita butunlay mustaqil jamoa bo'lgan, deb ta'kidlaydigan boshqa olimlarning fikri bo'lib tuyuladi; ular uzoq vaqt davomida bir-birlari bilan adovatda bo'lishgan (an'anada Sabinlar bilan bu adovat haqida ham aytilgan), ammo oxir-oqibat bitta jamoaga qo'shilishdi. Biroz vaqt o'tgach, uchinchisi, Luceres, milliy xarakteri noma'lum bo'lgan o'sha jamoaning bir qismiga aylandi (ba'zilar hatto o'ylashadi).
Bu qo‘shilish, albatta, bir tomondan, birlashgan jamoaning moddiy qudratini va uning qo‘shnilar o‘rtasidagi ahamiyatini oshirgan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, davlat, ya’ni jamoaviy, tashkilotchilikning qandaydir murakkabligi bilan javob berishi kerak edi. Ammo bularning barchasiga qaramay, Rim o'z tarixining boshida hech qanday buyuk narsani anglatmagan: 5 kvadrat metrdan ko'p emas. milya va 10 ming aholidan ko'p bo'lmagan.
Xulosa qilib shuni ta'kidlaymanki, kelajakda Rim hududni ko'paytirish yo'nalishida ham, Qadimgi Rim jamiyatining ichki sifat jihatdan rivojlanishida ham ulkan rivojlanishni oladi. Ushbu ishning maqsadini hal qilib, biz faqat Rim xususiy huquqini rivojlantirishga e'tibor qaratamiz.