Rivojlantirish vazirligi muhammad al-xorazmiy nomidagi toshkent axborot texnologiyalari

umidsizlik(lotincha umidsizlik - "aldash", "tartibsizlik", "rejalarni buzish") - maqsadga erishish yo'lida yuzaga keladigan ob'ektiv ravishda engib bo'lmaydigan (yoki sub'ektiv ravishda idrok etilgan) qiyinchiliklardan kelib chiqqan odamning holati.
Ko'ngilsizlik ong va faoliyatni yo'q qiladigan salbiy his-tuyg'ularning butun majmuasi bilan birga keladi. Ko'ngilsizlik holatida odam g'azab, tushkunlik, tashqi va ichki tajovuzni ko'rsatishi mumkin.
Masalan, har qanday faoliyatni amalga oshirayotganda, odam muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, bu esa unda salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi - qayg'u, o'zidan norozi. Agar bunday vaziyatda atrofdagilar qo'llab-quvvatlasa, xatolarni tuzatishga yordam bersa, tajribali his-tuyg'ular inson hayotida faqat epizod bo'lib qoladi. Agar muvaffaqiyatsizliklar takrorlansa va muhim odamlar tanbeh, sharmandalik, qobiliyatsiz yoki dangasa deb ataladigan bo'lsa, bu odam odatda ruhiy tushkunlik holatini rivojlantiradi.
Ko'ngilsizlik darajasi ta'sir etuvchi omilning kuchi va intensivligiga, insonning holatiga va hayot qiyinchiliklariga u ishlab chiqqan javob shakllariga bog'liq. Ayniqsa, ko'pincha umidsizlikning manbai shaxsning muhim munosabatlariga ta'sir qiladigan salbiy ijtimoiy baholashdir. Insonning asabiy ta'sir qiluvchi omillarga barqarorligi (tolerantligi) uning hissiy qo'zg'aluvchanligi darajasiga, temperament turiga, bunday omillar bilan o'zaro ta'sir qilish tajribasiga bog'liq.
Ehtiros hissiy tajribaning o'ziga xos shaklidir. Hissiy hayajonning intensivligi bo'yicha ehtirosli yondashuvlar ta'sir qiladi va davomiylik va barqarorlik nuqtai nazaridan u kayfiyatga o'xshaydi. Ehtirosning tabiati nima? Ehtiros - bu insonning fikr va harakatlarining yo'nalishini belgilaydigan kuchli, qat'iyatli, hamma narsani qamrab oluvchi tuyg'u. Ehtiros paydo bo'lishining sabablari har xil - ular ongli e'tiqodlar bilan aniqlanishi mumkin, ular tana istaklaridan kelib chiqishi yoki patologik kelib chiqishi mumkin. Har holda, ehtiros bizning ehtiyojlarimiz va boshqa shaxsiy xususiyatlar bilan bog'liq. Ehtiros, qoida tariqasida, tanlangan va sub'ektivdir. Masalan, musiqaga, yig'ishga, bilimga bo'lgan ishtiyoq va boshqalar.
Ehtiros insonning barcha fikrlarini qamrab oladi, unda ehtiros ob'ekti bilan bog'liq barcha holatlar aylanadi, bu ehtiyojga erishish yo'llarini ifodalaydi va o'ylaydi. Ehtiros ob'ekti bilan bog'liq bo'lmagan narsa muhim emas, ikkinchi darajali ko'rinadi. Masalan, kashfiyot ustida ishtiyoq bilan ishlayotgan ba'zi olimlar o'zlarining kashfiyotlariga ahamiyat bermaydilar ko'rinish, ko'pincha uyqu va oziq-ovqat haqida unutish.
Ehtirosning eng muhim xususiyati uning iroda bilan bog'liqligidir. Ehtiros faoliyat uchun muhim motivlardan biri bo'lgani uchun, chunki u katta kuchga ega. Haqiqatda ehtirosning ahamiyatini baholash ikki xildir. Baholashda jamoatchilik fikri muhim o‘rin tutadi. Masalan, pulga, jamg'armaga bo'lgan ishtiyoq ba'zilar tomonidan ochko'zlik, topqirlik sifatida qoralangan bo'lsa, ayni paytda boshqa ijtimoiy guruh doirasida uni tejamkorlik, tejamkorlik deb hisoblash mumkin.
Insonning hissiy holatini tartibga solish, ta'sir va stresslarga dosh bera olmaslik samarali kasbiy faoliyatga to'sqinlik qiladi, ishda va oilada shaxslararo munosabatlarni buzadi, maqsadlarga erishish va niyatlarni amalga oshirishga xalaqit beradi, inson salomatligini buzadi.
Kuchli his-tuyg'ularni engishga yordam beradigan va uning ta'sirga aylanishiga yo'l qo'ymaydigan maxsus usullar mavjud. Buning uchun istalmagan tuyg'uni o'z vaqtida sezish va amalga oshirish, uning kelib chiqishini tahlil qilish, mushaklarning kuchlanishini engillashtirish va bo'shashish, chuqur va ritmik nafas olish, hayotingizdagi yoqimli voqeaning oldindan tayyorlangan "vazifa qiyofasini" jalb qilish tavsiya etiladi. o'zingizga tashqaridan qarash. Ta'sirning oldini olish mumkin, ammo buning uchun chidamlilik, o'zini tuta bilish, maxsus tayyorgarlik va shaxslararo munosabatlar madaniyati talab etiladi.
Emotsional charchashning oldini olish vositalari mehnat sharoitlarini optimallashtirish va psixologik tuzatishdir erta bosqichlar hissiy buzilishlar.
Stress omili ham muhimdir. Stressga uzoq vaqt ta'sir qilish ayniqsa xavflidir. Masalan, ekstremal sharoitlarda 10-15 yil ishlaganda inson tanasi qattiq yurak xurujiga uchragandek eskirishi kuzatilgan. Va, aksincha, qisqa muddatli kuchli stress odamni faollashtiradi, go'yo uni "silkitadi".
Shunday qilib, siz quyidagilarni eslab qolishingiz kerak:

• 
  Stressdan qochish va undan qo'rqish uchun har qanday holatda ham harakat qilmaslik kerak. Bu paradoksal, ammo to'g'ri: "har doim o'lchangan va xotirjam" yashash va ishlashga qanchalik ko'p harakat qilsangiz, shunchalik ko'p stress sizni yo'q qiladi. Axir, asta-sekin va sabr-toqat bilan stressda o'z-o'zini boshqarish tajribasiga ega bo'lish o'rniga, siz undan "qochib ketasiz".
  

Stressni samarali boshqarish usullarini tajribali alpinistning harakatlari bilan solishtirishingiz mumkin. Biror kishi qo‘rquvdan qo‘rqib, orqasiga o‘girilsa va undan qochib ketsa, uni bosib o‘tadi va uni halok qiladi. Xavfdan qanday himoyalanishni bilish uchun uni yuzma-yuz kutib olish kerak.

• 
  Stressni boshqarish uchun siz uning foydali xususiyatlaridan foydalanishingiz va zararli tomonlarini istisno qilishingiz kerak.
  

• 
  Konstruktiv stress bilan odamlarning bir-biridan to'plangan noroziligi yo'qoladi, muhim muammo hal qilinadi va odamlar o'rtasidagi o'zaro tushunish yaxshilanadi.
  
• 
  Buzg'unchi stress bilan munosabatlar keskin ravishda to'liq tanaffusga qadar yomonlashadi, muammo hal etilmagan bo'lib qoladi, odamlar qattiq aybdorlik va umidsizlikni boshdan kechiradilar.
  

Kasbda ham, shaxsiy hayotda ham eng muvaffaqiyatli odamlar o'zini nazorat qilishni o'rgangan, shaxsiy o'zini o'zi boshqarishning rivojlangan psixotexnikasiga ega odamlardir. Ular o'zlarining kuchli tomonlarini bilishadi va zaif tomonlari, o'zlarini qanday tutishni bilish, sabr-toqat ko'rsatish, ichki "portlashlarini" sekinlashtirish.
Rivojlangan shaxsiy psixotexnikaga ega odamlar to'rtta asosiy harakatni amalga oshiradilar:

• 
  Birinchi harakat: ular hech kimni ayblamaydi: o'zlarini ham, boshqalarni ham. Ular "vijdon azobidan" azob chekmaydilar va o'zlarining stressli energiyasini boshqalarga "to'kmaydilar".
  
• 
  Ikkinchi harakat: ular o'z-o'zini nazorat qilish hali saqlanib qolgan va "stress elementi" to'liq ushlanmagan stress rivojlanishining birinchi bosqichida o'zlarini egallashga intiladi. Ular o'zlarini vaqtida to'xtatishga intilishadi. Yirik tijorat bankining yetakchi mutaxassislaridan biri buni shunday izohladi: “B nuqtasiga tegmaslik muhim”.
  
• 
  Uchinchi harakat: ular o'zlarini o'rganishadi. Rivojlangan o'z-o'zini tartibga solishga ega bo'lgan odamlar, ularda stressli holat qanday rivojlana boshlaganini yaxshi bilishadi. Boshqacha qilib aytganda, ular stress rivojlanishining birinchi bosqichida o'zlarining ichki idrokidagi o'zgarishlarni o'z vaqtida anglaydilar.
  
• 
  To'rtinchi qadam va eng muhimi. Rivojlangan o'z-o'zini tartibga soluvchi odamlar intuitiv ravishda stressda optimal strategiyani topadilar. Stressni muvaffaqiyatli o'zlashtirganlar, qorong'u stressli energiyani boshqalarga "to'kish" madaniyatsiz va ma'lum ma'noda foydasiz ekanligini tushunadiganlardir. Kerakli biznes aloqalari yo'qoladi, shaxsiy munosabatlar buziladi. Ular, shuningdek, halokatli stressli energiyani o'zlariga yo'naltirish, xatolarida o'zlarini ayblash konstruktiv emasligini tushunishadi. Darhaqiqat, bundan nima o'zgaradi? Muammo hali ham o'z-o'zidan yo'q, muammo hal etilmagan.
  

Hissiy stressdan xalos bo'lish uchun sizga quyidagilar kerak:

• 
  hodisalarning ahamiyatini to'g'ri baholash;
  
• 
  mag'lubiyatga uchragan taqdirda, "bu zarar qilmadi va men xohlardim" tamoyiliga muvofiq harakat qiling;
  
• 
  o'sish jismoniy faoliyat(ko'p ayollar kir yuvish yoki boshqa og'ir uy ishlarini qilishni boshlaydilar);
  
• 
  yangi dominantni shakllantirish, ya'ni. chalg'itish;
  
• 
  gapiring, yig'lang;
  
• 
  musiqa tinglamoq;
  
• 
  tabassum, kulgi, hazil sabab, buning uchun zarur
  
• 
  jiddiy deb da'vo qilingan narsalarni hajviy deb qabul qilish;
  
• 
  dam olishni amalga oshirish.