Руководство по выздоровлению для пьющих людей и их близких

3. Непоследовательность и раздвоение
личности 
Один из самых глубоких писателей-психологов Сомерсет Моэм
непоследовательность считает типичной чертой человеческой натуры.
У пьющих людей это особенно заметно, у них действительно семь
пятниц на неделе. Еще вчера собирался бросать пить, а сегодня уже
передумал. У алкоголиков крайне неустойчива самооценка, зависящая
всецело от давности употребления спиртного. На одном полюсе
встречаются бредоподобные идеи величия в состоянии опьянения, на
другом, всего лишь через несколько часов, — самоуничижение с
суицидальными мыслями в состоянии похмелья.
Приведу пример массовой крайней непоследовательности, с
которой я столкнулся лично. Я созревал медленно, и мне было уже 29
лет, когда я окончательно понял, что как врач перестану
прогрессировать без знания английского языка, так как почти вся
научная медицинская литература издается на английском. И я
поступил на платные двухгодичные курсы английского языка.
Начинать пришлось с нуля (в школе и мединституте я изучал немецкий
язык). В группе оказалось человек тридцать, почти все раньше учили
английский. На их фоне на первых порах, когда нам преподавали
вводно-фонетический курс, я чувствовал себя болваном, потому что
ничего не понимал. Я не понимал, что означают простые служебные
фразы, вроде «repeat it all together», но их звучание в устах
преподавателя ласкало мой слух. Мне было трудно втянуться, и в
какой-то момент стали появляться сомнения, потяну ли я иностранный
язык. Помню, как наш преподаватель давала открытый урок для своих
коллег. Она в основном опрашивала сильных учащихся, чтобы
показать товар лицом. Но пару раз задала и мне какие-то самые
элементарные вопросы, на которые требовался краткий ответ, типа
«Yes, I am» или «No, I am not». К моему стыду, я и этого не мог сделать
и испытывал неловкость за то, что подвел преподавателя. Чувствовал я
себя в тот момент скверно, но продолжал старательно заниматься и
занятия не пропускал.

---

Другим учащимся начальный курс обучения давался легко, для
них это было повторением знакомого материала. Тем не менее вскоре
многие начали пропускать занятия и отсеиваться. Ради этого я и
рассказываю свою историю, чтобы отметить эту особенность
поведения людей. Только что они заплатили за полгода обучения, а
через две-три недели после начала занятий бросали курсы. Не странно
ли? На что они рассчитывали? Сначала я подумал, что это
случайность, но затем убедился, что скорее закономерность. На
протяжении двух лет в нашу группу вливалось много новых учащихся
из таких же полураспавшихся групп, и многие из них тоже
отсеивались. В результате из тридцати человек, составлявших
первоначальную группу, двухгодичные курсы закончили только двое
или трое. А трехгодичные курсы для совершенствующихся закончил
лишь один человек, который на этот раз смотрелся вполне приемлемо
в сильной группе и чувствовал себя превосходно. Результата добились
только самые стойкие, все остальные выбросили деньги на ветер.
Почему мы так непоследовательны, почему не хотим
предпринимать ни малейших усилий над собой? Почему пьющие
люди, бросая пить, так часто дают потом обратный ход? Почему
сначала «завязывают» и выглядят совершенно довольными, а спустя
какое-то время «развязывают»? Можете ли вы дать ответы на эти
вопросы? Попробуйте прямо сейчас высказать свою версию о людях в
целом и о себе конкретно. Не так страшно, если за нашу
непоследовательность мы расплачиваемся потерянными деньгами. Но
как быть, если расплачиваться приходится потерянной жизнью?
Непоследовательность у алкоголиков часто достигает степени
раздвоения личности. В этом случае в эмоционально-волевой сфере
человека сосуществуют две противоборствующие силы, назовем их
«наркоманическим Я» и «здравомыслящим Я». Борьба между ними
может быть явной и осознаваемой, когда, например, «наркоманическое
Я» настойчиво уговаривает: «Выпей!», а «здравомыслящее Я»
одновременно останавливает: «Не пей!».
В яркой форме раздвоение личности проявилось у Джека
Лондона. Его автобиографическая повесть «Джон-Ячменное зерно»
полна противоречивых суждений о его взаимоотношениях с алкоголем.
С одной стороны, он гневно осуждает пьянство и выступает за полный
повсеместный запрет алкоголя, с другой стороны заявляет, что

---

настоящий мужчина должен пить. По ходу повествования Лондон
много раз подчеркивает, что благодаря железному организму ему
удалось спастись от разрушительного действия Ячменного зерна
(алкоголя), но в конце книги он уже относит себя к неизлечимым
алкоголикам. А страницей раньше утверждает, что алкоголизм вообще
не существует, есть лишь привычка. Он красочно описывает
собственные попойки, в деталях рассказывает, как уже в
пятнадцатилетнем возрасте упивался в стельку, однако делает вывод,
что в целом пьет с умом и с осторожностью. Лондон пишет, что
«всеми силами боролся против Ячменного зерна», но никаких фактов в
подтверждение этого тезиса мы в книге не находим. Скорее наоборот,
он приложил много сил, чтобы в конце концов спиться. Если верить
Лондону, ему никогда не нравился вкус алкоголя и он, преодолевая
отвращение, запихивал в себя спиртное исключительно ради
компании, и лишь лет через 20 постоянных тренировок у него
появилось влечение. Приведу выдержки из трех последних абзацев
повести, 
отчетливо 
показывающих, 
насколько 
у 
Лондона
«наркоманическое Я» доминирует над «здравомыслящим Я», которое в
самом конце проявляется в виде слабого и горького голоса сожаления:
«…Поднимем бокалы! Магическая фраза! Лучшей,
пожалуй, не найдешь во всем нашем языке. Привычка пить
укоренилась в моем сознании и осталась на всю жизнь. Я
люблю остроумную беседу, задушевный смех, громкие
голоса мужчин, люблю, когда друзья, подняв бокалы, гонят
прочь однообразие и скуку.
Итак, я решил.… Буду все-таки пить время от времени!
Несмотря на все мои книги, несмотря на все философские
мысли, нашедшие во мне особый отклик, я решил спокойно
продолжать то, к чему привык. Буду пить, конечно,
умереннее и осторожнее, чем раньше. Я уже не позволю себе
превратиться в ходячий факел,…
…И все же скажу в заключение, что напрасно мои
предки не уничтожили Ячменное зерно прежде, чем я
родился на свет. Очень жаль, что он процветал там, где я
провел детство и молодость, иначе я бы не познакомился и
не сблизился бы с ним».

---

Всего через три года после опубликования повести Джека
Лондона не стало. Железный организм не выдержал. Он прожил 40
лет. Лондон видел корень зла в доступности Ячменного зерна и
пытался спасти человечество с помощью запрета алкоголя. Но начать с
себя все же не захотел.
Противостояние светлых и темных сил при раздвоении личности
бывает также скрытым и неосознаваемым. Скажем, кто-то бросил
пить, но вместо радости освобождения от рабства испытывает чувство
неполноценности, ощущает себя не в своей тарелке и не может понять,
в чем дело. А дело в том, что его коварное подленькое
«наркоманическое Я» пытается исподтишка взять реванш. Как
похоронить это смертельно опасное «наркоманическое Я»? Об этом в
нескольких словах не скажешь. Если дочитаете книгу до конца, то
увидите, что вся она посвящена тому, как избавиться от раздвоения
личности.

---