Минусы концепции М.Эпштейна - Отдавая дань уважения масштабности осуществленного М.Эпштейном проекта, его новаторской смелости и остроумию, все же нельзя не видеть уязвимые места этой теории.
- Так, нельзя отрицать огромной значимости идей Просвещения, категорий ˝мудрости˝, ˝разума˝ для русской культуры 18-го века;
- не признавать роли идей гуманизма, определивших характер развития русской культуры 19-го и начала 20-го века, вообще нельзя забывать об учительской традиции в понимании роли художника, творца, уходящей своими корнями еще в древнерусскую литературу.
- Следовательно, вряд ли правомерно утверждение о том, что ростки эпохи постмодерна в России ˝прорастают˝ уже в петровские времена.
- Также нельзя не замечать, что соцреализм противоречит постмодернизму в главном – как искусство канона, идеологической догмы, жесткой централизации противостоит децентрализации и деканонизации, размыванию всех границ, принципиальной плюралистичности, множественности равноправных истин, составляющих основу постмодернистского мировосприятия. Следовательно, ключевой тезис концепции М.Эпштейна о родстве этих противоположностей представляется не вполне оправданным.
Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека, 2023
Концепция М.Липовецкого - Среди монографий российский литературоведов, в которых рассматривается специфика русского постмодернизма, хотелось бы особо выделить работу М.Липовецкого ˝Русский постмодернизм: очерки исторической поэтики˝ (1997). Ее автор одним из первых применил к постмодернистским новациям в русской литературе категориальный аппарат исторической поэтики, с тем, чтобы прояснить теоретическую логику существования этого направления. В его книге определяется постмодернистская парадигма художественности. Опираясь на труды западных и российских исследователей, М.Липовецкий уточняет различия между модернизмом и постмодернизмом, их конкретные проявления в таких свойствах поэтики, как: интертекстуальность, игра, диалогизм, которые ˝уже присутствовали в модернизме, но только в постмодернизме выдвинулись на роли принципов художественного миромоделирования
- Ученый приходит к совершенно справедливому заключению, что постмодернизм – это переходная художественная система, механизм действия которой характеризуется определенной стратегией диалога с хаосом. В целом, работа М.Липовецкого отличается концептуальностью, аргументированностью суждений и при этом отсутствием категоричности, совершенно недопустимой в разговоре о таком явлении, как постмодернизм. Привлекает и то, что автор стремится в своем исследовании идти от конкретного художественного опыта к теоретическим обобщениям, а не наоборот. Каждая художественная система характеризуется особым типом целостности. Но постмодернизм, как известно, противится целостности. М.Липовец кий делает попытку разрешить это противоречие
Do'stlaringiz bilan baham: |
