Sabzavot soyasini urug`chiligini tashkil etish

SABZAVOT SOYASINI URUG`CHILIGINI TASHKIL ETISH
Soya va yorugʻlik manbai oʻrtasida ob’ekt (masalan, gaz yoki suyuqlik holatida) mavjudligi tufayli tasodifiy yuzada paydo boʻladigan, koʻz bilan seziladigan siluet sifatida ifodalanadi. Uning soyasining konturlari bir daraja yoki boshqa darajada va bir qator shartlarni hisobga olgan holda, bu toʻsiqning konturini takrorlaydi. Oʻtish muhitining holatiga koʻra, uning tushish intensivligi va burchagiga, rang xususiyatlariga, ob’yekt va sirtdan yoʻnalish va masofaga, ikkinchisi esa bir-biridan, teksturali tabiatga, aks ettirishga, shaffoflikka va ularning shakliga qarab; aniqlik va qatʼiylik bilan oʻzgarishi mumkin: konturlar, sirt bilan kontrast darajasi, qorongʻulik chuqurligi siluetning ranglanishidir (ozgina seziladigan, och kulrang yoki zerikarli rangdan toʻq toʻq ranggacha va baxmal qora ranggacha). Agar ob’yekt va sirt oʻrtasida teginish boʻlsa, soya albatta, u bilan „tegish“ ga ega va bunday boʻlmaganda, ob’yekt sirtga uning konturlarini takrorlaydigan siluet shakli koʻrinishida ham soya soladi va yuqoridagi barcha shartlarga javob beradi (bir qator oʻzgartirishlar siluetning bir xilligi va rangiga taʼsir qiladigan ushbu kontaktning yoʻqligi omili bilan kiritilgan). Soya uning orasidagi va nurlanish manbasiga eng yaqin boʻlgan ob’ektlarni toʻliq yoki qisman qoplaydi. Ob’ekt yuzasida — qarama-qarshi yorugʻlik manbasi kelib chiqadi va ob’yektning bunday manbai va shaffofligi mavjud boʻlganda, u mustaqil sirtga nisbatan chuqurroq boʻladi, lekin ob’yektning soya tomoni ham bu yuzadan yoki boshqa narsalardan refleksni olishi mumkin. Ushbu empirik taʼrif gnoseologik jihatdan ushbu hodisaga berilganidan tubdan farq qiladi: fizika, materiyaning fazaviy holatlari, yorugʻlikning toʻlqin tabiati va optika haqidagi gʻoyalar bilan ishlaydigan; — Rangni idrok etish psixologiyasi va koʻrish fiziologiyasi.„Soya“ tushunchasi kundalik hayotda, adabiyotda, sanʼatda, psixologiyada va tabiiy fanlarda mavjud boʻlgan juda koʻp allegorik, metaforik va majoziy maʼnolarga ega. Bu kontseptsiyaga falsafiy tizimlarda, eng katta darajada — Sharqda alohida oʻrin beriladi; masalan, qadimiy xitoy falsafasi va sanʼatining „soyasi“ kontekstga qarab bir necha kategoriyalar bilan ifodalanadi.„Soya“ so‘zi ayrim hollarda „arvoh“ („Gamlet otasining soyasi“) so‘zining sinonimi bo‘lib xizmat qilishi mumkin; paradoksal maʼno demonologik gʻoyalarga muvofiq, aytaylik, arvohga nisbatan shunday qoʻllanishga ega boʻladi.Gorizontal yuzada Quyosh tomonidan yoritilganda jismlarning soyalari quyosh botishi va chiqishida ayniqsa uzun boʻladi va bunday soyalar maʼlum bir kunning haqiqiy peshin vaqtida minimal uzunligiga ega. Kun davomida gnomondan soya harakati quyosh soati taʼsiriga asoslangan. Soyadagi havo harorati odatda quyosh bilan yoritilgan yuzaga nisbatan past boʻladi. Soyadagi havo harorati odatda quyosh tomonidan yoritilgan sirtga qaraganda past boʻladi. Shuning uchun meteorologiyada soyada havo haroratini oʻlchash, jabrlanuvchining haddan tashqari qizishi holatlarida birinchi tibbiy yordam koʻrsatish uchun soyaga joylashtiriladi.





404-GURUH TALABASI TEMIROVA RUXSORA