Samarqand davlat chet tillar instituti sharq tillari fakulteti yapon tili filologiyasi kafedrasi

2.2. Yapon milliy sport turlari tarixi
Tarixdan oldingi davrdagi devor rasmlari shuni ko'rsatadiki, sumo qishloq xo'jaligi marosimlari va yaxshi hosil uchun o'qilgan namoz tufayli paydo bo'lgan. Sumo haqida birinchi marta 712 yilda yozilgan Kojiki qo'lyozmasida tilga olingan. Qo'lyozmada Takemikazuchi va Takeminakata deb nomlanuvchi kami (xudolar, ruhlar yoki muqaddas kuchlar) o'rtasidagi sumo kurashi orqali yapon orollariga egalik yoki egalik qilish qanday hal qilinganligi tasvirlangan. Yaponiya sintolari e'tiqodida Takemikazuchi momaqaldiroq, fath va qilichbozlik xudosi bo'lgan. U Izanagi (Yaponiya arxipelagini yaratgan kamidan biri) yong'in jinlari Kagutsuchini o'ldirganda u qon to'kishdan tug'ilgan. Takeminakata shamol, suv, qishloq xo'jaligi va ov xudosi, shuningdek, bo'ron xudosi Susanooning avlodi edi. Takemikazuchi Izumoni zabt etishga kirishganida, Takeminakata uni qo'l jangi bilan kurashishga chorlagan. Takemikazuchi Takeminakataning qo'lini qoqib yiqitib, uni mag'lubiyatga uchratdi va Izumo erini yutib oldi. 720 yilda nashr etilgan Nihon Shoki ((Yaponiya xronikalari deb tarjima qilingan va klassik yapon tarixining ikkinchi eng qadimgi kitobi) ga ko'ra, o'lganlar o'rtasida birinchi bo'lib sodir bo'lgan sumo uchrashuvi miloddan avvalgi 23 yilda bo'lgan. Bu Nomi no Sukune va Taima no Kuehaya o'rtasida edi. Uchrashuv imperator Suininning iltimosiga binoan bo'lib o'tdi. Nomi oxir-oqibat Taimani o'ldiradi va shu bilan uni sumoning mifologik ajdodiga aylantiradi. Nixon Shoki Nomi Taimaning bitta qovurg'asini sindirib, keyin uni orqasiga tepib o'ldirganini da'vo qilmoqda. Ushbu tartibga solinmagan sumo shakli Yaponiyaning O'rta asrlariga qadar davom etgan - janglar bir raqib boshqasini o'ldirguncha davom etgan. Tarixdan tasdiqlangan birinchi sumo janglari 642 yilda Empress Kgyoku sudida bo'lib o'tdi. Uchrashuv koreys legioni uchun o'yin-kulgi sifatida tashkil etildi. Keyingi asrlarda sudda sumoning ommaviyligi sportning diniy va marosimdagi ahamiyatini oshirdi.⁶ Imperatorning markaziy hokimiyati barbod bo'lganida, imperator saroyida sumoning ahamiyati pasayib ketdi. Kamakura davri (1192 yildan 1333 yilgacha) mamlakatda jangchi kastaning, samuraylarning paydo bo'lishi va feodalizmning o'rnatilishi bilan mashhur. Kamakura davrida sumo qayta tashkil etildi - bu tantanali kurashdan samuraylar o'rtasida harbiy jangovar tayyorgarlikka aylandi. Muromachi davri boshlangunga qadar (1336 yildan 1573 yilgacha) sumo sud devorlari tashqarisiga chiqib ketdi. Bu ommabop tadbir sifatida yoqdi. Daimyō (feodallar) kurashchilarga muntazam ravishda homiylik qilgan. Raqibini muvaffaqiyatli mag'lubiyatga uchratgan har qanday kurashchi yoki sumotori dayimyo tomonidan saxovatli qo'llab-quvvatlandi va samuray maqomiga ega bo'ldi. Sengoku davrida Yaponiya daimyo si bo'lgan Oda Nobunaga sportning ashaddiy tarafdori edi. 1578 yilda u o'zining qal'asida 1500 kurashchidan iborat katta sumo musobaqasini o'tkazdi. Lord qasri ichida bir vaqtning o'zida bir nechta bahslar o'tkazilishi kerak bo'lganligi sababli, uchrashuvlarni tezlashtirish va tomoshabinlar xavfsizligini ta'minlash uchun dumaloq arenalar tashkil etildi. Bu dohyō yoki dumaloq sumo rishtasi ixtirosini belgilaydi. Oda Nobunaganing "dohyō" shakli 18 ga qadar ishlatilgan. Nobunaga turnirida kim g'olib chiqqan bo'lsa, unga kamon berilgan va g'olib feodalga minnatdorchilik bildirish uchun raqsga tushgan. Edo davri kelgan vaqtga kelib, sumo ko'chalardagi vahshiy kurashlar tufayli bezovtalikka aylandi. Natijada, shaharda vaqtincha taqiqlandi. 1684 yilda Sinto ibodatxonalari xayriya tadbirlari doirasida ushbu sport turiga ruxsat berildi. Kioto va Osaka bu erda o'tkazilgan ikkita shahar edi. Birinchi ruxsat berilgan sumo turniri Tomioka Xachiman ibodatxonasida bo'lib o'tdi. Edo ma'muriyati professional kurashchilar bilan rasmiy sumo tashkilotini ishlab chiqdi. Bu davrda dohyō-iri (ringga kirish marosimi), heya tizimi (ular mashq qiladigan va yashaydigan sumo kurashchilari tashkiloti), gyuzji (hakam) va mavashi (kurashchi kiyadigan belbog ') kabi elementlar ishlab chiqilgan. 18-asrda taniqli kurashchilarning ba'zilari Raiden Tameemon, Onogawa Kisaburu va Tanikaze Kajinosuke, ular ham birinchi tarixiy yokozuna (sumoda eng yuqori daraja). 1868 yildagi Meiji restavratsiyasi Yaponiya feodal tuzumining ahvoli va natijada badavlat feodallarning homiy sifatida qulashi haqida yozgan. G'arb madaniyati ta'siri tufayli sumo qoloq va sharmandali qoldiq sifatida qaraldi. Ichki nizolar markaziy birlashma ichida boshlanib, tizim ikkiga bo'lindi. Imperator Meiji 1884 yilda sumo bo'yicha musobaqa tashkil qilganida, sumoning mashhurligi yana ortib bordi. Uning xatti-harakatlari Yaponiyaning Xitoy va Koreyaga qarshi harbiy yutuqlaridan so'ng mamlakatda milliy ramzga va millatchilik kayfiyatiga aylandi. Dekabr 28 1925 yil, Yaponiya Sumo assotsiatsiyasi birlashdi. 1958 yilda har yili o'tkaziladigan musobaqalar soni ikkitadan to'rttaga, so'ngra oltitaga o'sdi. Dastlab o'n kun davom etgan musobaqaning davomiyligi 1949 yilda o'n besh kunga etkazildi. Sumo assotsiatsiyasi sumo kurashchisining turmush tarzi bilan bog'liq ko'plab qoidalar va qoidalarni belgilaydi. Natijada, professional sumo kurashchisi juda tartibli turmush tarziga amal qiladi. Qoidalarni buzish polvonga ham, uning barqaror xo'jayiniga ham jarima solishi, to'xtatib qo'yilishi yoki ikkalasi bilan yakunlanishi mumkin. Professional sumo kurashchisiga avtomobil boshqarish taqiqlanadi. Bu qoida ko'proq zarurat tufayli paydo bo'lgan, chunki polvon rulga o'tira olmaydigan juda katta. Kurash dunyosiga kirganlaridan so'ng, ular sochlarini Edo davridagi samuray soch turmagi singari topnot yoki chonmaga bog'lab turadigan darajada o'stirishlari kerak. Va bu faqat kurash ringida yoki turnirda emas. Ular an'anaviy yapon liboslari va shampanni jamoat joylarida ham kiyishlari kutilmoqda, shunda ular kurashchilar sifatida osonlikcha aniqlanadi. Kurashchining martabasiga qarab, kiyinish turi va sifati turlicha. Lar bor oltita bo'lim kurashchilar uchun - makuuchi (eng baland), jūryō, makushita, sandanme, jonidan va jonokuchi (eng past.) Rikishi jonidan va undan pastda, faqat yukata deb nomlanuvchi yupqa paxtadan xalat kiyishga, qishda muzlagan qish mavsumida ham ruxsat beriladi. Jamoat joylarida ular geta deb nomlangan yog'och poyabzal kiyishadi. Makushita va sandanme darajalariga ega bo'lgan kurashchilarga yukatasi ustiga o'ziga xos qisqa, an'anaviy palto kiyishga ruxsat beriladi. Va geta o'rniga ular zōri deb nomlanuvchi somon sandallarni kiyishadi. Sekitori (makuuchi yoki jūryō), o'z xohishiga ko'ra ipak xalat kiyadi. Kurashchilar safga ko'tarilayotganda kiyinadigan kiyimlarning sifati yaxshilanadi. Ularning topknotlarining elaboratligi ham xuddi shunday - rasmiy holatlarda ōichō (katta ginkgo bargi) deb nomlanuvchi topknot shakli kiyiladi. Barqaror hayotda yoki kurashda kariyeralari davomida kurash olib boradigan heya-da shunga o'xshash farqlar mavjud. Yosh polvonlar mashg'ulot uchun ertalab soat 5 larda uyg'onishlari kerak bo'lsa, sekitori ertalab soat yettilarda boshlanadi. Sekitori mashg'ulotlarida bo'lganida, o'spirin kurashchilar ko'plab ishlarni bajarishadi. Bunga vannani tayyorlash, tushlik tayyorlashda yordam berish, tozalash, skitori ushlash yoki terini artish kiradi. Mashg'ulotdan keyin cho'milish paytida va tushlik paytida reyting ierarxiyasi saqlanib qoladi. Odatda polvonlarga nonushta qilish taqiqlanadi. Ular ulkan tushlikdan keyin siesta olishadi. Tushlikda odatiy sumkada chankonabe taomlari beriladi. Bu turli xil go'sht va sabzavotlar bilan pishirilgan issiq oshdan iborat. Stew odatda guruch bilan birga bo'ladi. Nonushtadan voz kechish va ulkan tushlik qilish, so'ng uxlash kurashchilarga juda katta vaznni oshirishga yordam beradi. Tushdan keyin o'spirinlar o'z ishlarini davom ettiradilar, sekitori esa bo'shashishi yoki ishqibozlar klubi kabi ish bilan shug'ullanishi mumkin. Shuningdek, yosh polvonlar ishtirok etishlari uchun darslar mavjud. Ularning ta'limi asosiy o'quv dasturidan farq qiladi. Kechga yaqin sekitori homiylari bilan birga chiqishi mumkin. Kichik polvonlar otxonada turishadi, agar u tashqariga chiqqandan keyin uning xizmatkori (tsukebito) sifatida stabilmaster yoki sekitori bilan birga borish talab qilinmasa. Otxonada qariyalar uchun tsukebito bo'lish majburiy vazifadir. Sekitori uchun tsukebito soni barqaror yoki sekitori hajmiga qarab o'zgaradi. Yosh polvonlar yugurish, otxonani tozalash, juda katta sekitori yuvish yoki massaj qilish kabi eng oddiy ishlarni bajaradilar. Boshqa tomondan, sekitori tashqariga chiqishda faqat katta tsukebito bilan birga keladi. Sekitori otxonada o'z xonalariga ega. Uylangan polvonlar o'zlarining kvartiralariga ega. Kichik polvonlar oddiy yotoqxonalarda yotishadi. Sumo kurashi dunyosida qat'iy ierarxiya mavjudligini ko'rish oson. Yosh polvonlar asosan xizmat qiladilar, sekitori esa. Yangi ishga qabul qilinuvchilar turmush tarzi va qoidalariga moslashishi qiyin bo'lishi mumkin, ayniqsa, ular eng yomon ishlarga ajratilganlar. Dastlabki bosqichda maktabni tashlab ketish darajasi juda yuqori.Sumo turmush tarziga rioya qilish, keyinchalik hayotda sog'likka o'ta salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ovqatlanish va sport tufayli sumo kurashchisining umr ko'rish davomiyligi 60 dan 65 yoshgacha, bu o'rtacha yapon erkaklarnikidan o'n yildan kam. Ko'pchilik qon bosimi yoki diabetning ikkinchi turini rivojlantiradi. Tana massasi va yog 'ko'p miqdorda to'planganligi sababli kurashchilar ko'proq yurak xurujlariga moyil. Ortiqcha vazn ularning bo'g'imlarida stressni keltirib chiqaradi, bu esa artritni keltirib chiqaradi. Haddan tashqari spirtli ichimliklarni iste'mol qilish jigar muammolariga olib keladi. So'nggi paytlarda polvonlarning sog'lig'ini yaxshilashga intilib, vaznni oshirish qoidalari tobora qattiqlashib bormoqda. Yaponiya sumo assotsiatsiyasi professional sumo turnirlarini tashkil qiladi. Uyushma sobiq kurashchilardan tashkil topgan va oyakata nomi bilan mashhur. Faqatgina ular yangi kurashchilarni tayyorlashga vakolatli. Turnirga kirmoqchi bo'lgan professional kurashchilar oyakatalardan biri boshqaradigan otxonaning a'zosi bo'lishi kerak. Oyakata uning qo'l ostida mashq qilganlar uchun barqaror usta. Sumo kurashchilari kamida to'qqiz yillik majburiy mashg'ulotlardan o'tishlari va professional deb hisoblanishi uchun kerakli balandlik va vaznga mos kelishi kerak. Ushbu qat'iy qoidalar ham salbiy oqibatlarga olib kelmaydi. 1994 yilda assotsiatsiya polvonlarning bo'yi kamida 5.7 fut bo'lishi kerakligini e'lon qildi. Bu olti marotaba test sinovlaridan o'ta olmagan 16 yoshli Takeji Xaradani bir yil ichida to'rtta kosmetik operatsiyani boshiga qo'shimcha 6 dyuymli silikon qo'shish uchun majbur qildi. Buning natijasida uning boshida katta, chiqib ketuvchi bo'rtiq paydo bo'ldi. Assotsiatsiya reaksiya ko'rsatib, musobaqani bo'yini ko'tarish uchun jarrohlik amaliyotini o'tkazadigan har bir kishi uchun o'tkazilishini aytdi. Barcha kurashchilar sumo kurashiga kirishganda ismlarini o'zgartiradilar. Kurashchilarning o'z ismlari borasida ozgina tanlovlari bor, chunki ularga barqaror xo'jayin yoki ularning ismlarini beradigan tarafdorlari yoki oila a'zolari (ularni sportga undagan). Professional sumoning reyting tizimi Edo davrida yaratilgan. Rag'batlantirish yoki tushirish ularning bir yilda o'tkazilgan oltita rasmiy turnirdagi ko'rsatkichlariga qarab sodir bo'ladi. Har bir musobaqadan ikki hafta oldin, ierarxiya e'lon qilinadi. Sumoning asosiy printsipi shundan iboratki, kurashchi raqibini ringdan tashqaridagi erga yoki halqa ichidagi erga tanasining biron bir qismi bilan tegishiga majbur qilishi kerak, faqat oyog'ining tagidan tashqari. Bunga raqibini uloqtirish, itarish, zarba berish va aldash orqali erishiladi. Assotsiatsiya g'olib chiqqan 82 usul yoki kimaritni ro'yxatiga kiritdi, ularning ba'zilari dzyudoda ildiz otgan. Raqibning mavashi yoki kamarini ushlab, so'ngra uni ringdan chiqarib yuborish (bu uslub yotsu-zumō deb nomlanadi) yoki shunchaki raqibni mahkam ushlamasdan itarish (bu oshi-zumō deb ataladi) eng keng tarqalgan usullarga kiradi. Kinjit deb nomlangan noqonuniy harakatlar qatoriga soch olish, bo'g'ish, dumg'aza joyini ushlash, barmoqlarni egish, ko'zlarini chayish, tepish, bir vaqtning o'zida raqibning quloqlariga zarba berish va urish kiradi. Doxyo yoki rishtani yobidashi quradi va qo'llab-quvvatlaydi, u kurashchini kurashdan oldin ringga chaqiradigan diktor.⁷ Dohy ko'tarilgan poydevordan iborat bo'lib, uning ustiga 4.55 m diametrli doira bir qator guruch-somon to'plamlari bilan o'rnatiladi. Halqa ustidagi osilgan soyabon Sinto ibodatxonasi tomidan keyin yaratilgan. Bu halqa muqaddas joy ekanligidan dalolat beradi. Davraning o'rtasida shikiri-sen deb nomlangan ikkita boshlang'ich chiziq mavjud. Kurashchilar shikiri-sen orqasida tachi-ai uchun saf tortadilar, bu esa uchrashuvni boshlovchi sinxron zaryaddir. Uchrashuv gyōji yoki hakam tomonidan boshqariladi. Gyuji o'zini shimpan deb nomlanuvchi beshta hakam qo'llab-quvvatlaydi. Ba'zi holatlarda gyuji qarorini qayta ko'rib chiqish kerak. Uchrashuvning davomiyligi kurashchilarning bo'linishiga bog'liq. Uchrashuv yuqori bo'limlarda to'rt daqiqa bilan cheklangan, garchi odatda bir necha soniya davom etadi. Agar o'yin belgilangan muddat ichida tugamagan bo'lsa, Mizu-iri (suv tanaffusi) olinadi. Tanaffusdan keyin polvonlar uchrashuvni avvalgi holatlaridan davom ettirishmoqda. Agar ikkinchi raunddan keyin ham g'olib aniqlanmasa, kurash yana boshlanadi, ammo bu safar boshlang'ich chiziqlardan. Agar natija hali aniqlanmagan bo'lsa, bu durangga olib keladi, bu sumo kurashida juda kam uchraydigan holat. Oxirgi durang 1974 yilda bo'lib o'tgan. Sumoni yanada ahamiyatli qiladigan narsa bu sportda mujassam bo'lgan turli xil marosimlar, marosimlar va urf-odatlar. Ushbu urf-odatlarning ba'zilari asrlar osha va o'zgarishsiz qolmoqda. Bunga har bir musobaqaning boshida dohyō-iri deb nomlangan ringga kirish marosimlari kiradi. Kurashchilar ringda o'zlarining puxta mavashi bilan chiqishadi. Ular yovuz ruhlarni quvib chiqarib, bo'shliqni tozalash uchun halqaga tuz sepadilar. Kurashchilar kurashdan oldin og'zini 'quvvatli suv' yoki chikara-mizu bilan tozalaydi. Bu sinto ibodatxonasiga kirishdan oldin o'tkazilgan marosimga o'xshaydi. Uchrashuv boshlanishidan oldin polvonlar ham shikiri deb nomlangan isinish tartibini bajaradilar. Yuqori divizionga shikiri uchun to'rt daqiqa berilsa, ikkinchisiga bir daqiqa kamroq vaqt beriladi. Sumo bo'yicha ayollarga raqobatlashish taqiqlangan. Ularga ringga teginish yoki unga kirish taqiqlanadi, bu qoidalar sinto va buddistlik e'tiqodlariga asoslanadi. Ushbu e'tiqodlarga ko'ra, hayz ko'rish qoni tufayli ayollar "nopok". 2000-2008 yillarda Osaka ayol ayol gubernatori bo'lgan Fusae Ohta har yili o'tkaziladigan Osaka turnirining chempioniga gubernator mukofotini topshirishi shart edi. Ammo u ayol bo'lganligi sababli, uning o'rniga erkak vakilini yuborishi yoki ringdan tashqaridagi yo'lakchada chempionlikni taqdim etishi kerak edi. Uning chempionlikni ring ichida taqdim etish haqidagi iltimosi uning vakolat muddati tugaguniga qadar bir necha bor rad etilgan. 2018 yilda Maytsuru shahar hokimi Kioto prefekturasida o'tkazilgan turnirdan tashqari sumo tadbirida ringning o'rtasida qulab tushdi. Birinchi bo'lib shoshilinch davolanishga shoshilgan ikki ayol edi. Ayollar shahar hokimini tiriltirishga urinishganda, hakam ularga ringni tark etishni bir necha bor so'ragan. Keyinchalik assotsiatsiya raisi hakamning xatti-harakatlari uchun uzr so'radi va ularning harakatlari uchun ayollarni olqishladi. Ringning "faqat erkaklar siyosati" ni tanqid qilganlar, uning zulmli va kamsituvchi ekanligini ta'kidlaydilar. Umuman olganda, agar u kurashchi bo'lsa, ayollar erlarini qo'llab-quvvatlovchi xotin bo'lishlari kutilmoqda. Agar erkak barqaror xo'jayinga aylansa, uning rafiqasi barcha mashg'ulot kurashchilari uchun surrogat ona bo'lishi kutilmoqda. Uyushmaning ta'kidlashicha, ushbu an'ana ko'p asrlar davomida shakllangan va saqlanib kelinayotganligi sababli, uni o'zgartirish ota-bobolarining nomusiga tegishni angl

XULOSA
Bugungi kunda sport jamiyat madaniy xotirasining muhim tarkibiy qismiga aylanib bormoqda. Xususan, mamlakatimiz ko’plab hamkorlik o’rnatgan mamlakatlar o’rtasida milliy sport turimizni ham rivojlantirishga alohida e’tibor qaratgan. Shu mamlakatlardan biri bu Yaponiyadir. 8 noyabr kuni Milliy olimpiya qo‘mitasida Yaponiyaning Maidzuru shahri meri Ryozo Tatami boshchiligidagi delegatsiya mehmon bo‘ldi. O‘zbekiston bilan tarixiy aloqalarni hisobga olgan holda Tatami boshchiligidagi Maidzuru shahri ma'muriyati o‘zbek xalqi bilan tarixiy aloqalarni saqlab qolish, kelajak avlod vakillariga ham ushbu aloqalarni yetkazish va O‘zbekiston bilan yaqin, do‘stona munosabatlarni o‘rnatishda bevosita ishtirok etishga qiziqish bildirgan. Shu munosabat bilan Maidzuru shahri ma'muriyati Yaponiya hukumatiga murojaat qilib, ularga Olimpiya va Paralimpiya o‘yinlarida «Host town» (qabul qiluvchi shahar) rasmiy maqomi berilishini so‘radi. Yapon hukumati ushbu arizani ma'qullab, 2016 yilning iyunida Maidzuru shahrini «Host town» sifatida ro‘yxatdan o‘tkazdi. Yaponiyaning O'zbekistondagi elchixonasi mutasaddilari tashrif buyurishdi. Mehmonlarni MOQ prezidenti Rustam Shoabdurahmonov kutib oldi. Tashrif davomida Yaponiyaning O'zbekistondagi favqulodda va muxtor elchisining o'rinbosari Suda Acushi yo'lga qo'yilishi kutilayotgan loyihalar haqida gapirib berdi. “Yurtingizda kuni kecha nishonlangan “Olimpiya kuni”ni ko'rib lol qoldim. Tadbir juda ham yuqori saviyada tashkillashtirildi.