Scientific Journal Impact Factor (SJIF 2022=5.016)
Passport:
http://sjifactor.com/passport.php?id=22257
Uzbekistan
www.scientificprogress.uz
Page 864
bo’lgan qiziga katta “o‘gay” qizi qarab o‘tirgan edi. Qizaloq yig’lab qolgan go‘dak
og‘ziga o‘zi yeb o’tirgan no‘xatdan bir donagina soladi. Hali ona sutidan bo’lak narsani
o‘g‘ziga
olmagan chaqaloq tiqilib
, o‘lib qolishiga bir bahya qoladi. Buni ko’rib Fotima
jaxl ustida qizaloqqa tarsaki tushirib yuboray deydi, lekin ilohiy bir kuch bilan o’zini bu
ishdan to’xtatadi, qizaloqqa qo’l ko’tarmaydi. E’tibor bering, bunday vaziyatda, hatto,
chin ona ham o’zini tutib turishi mushkuldir.
XULOSA
Xulosa qilib shuni aytish joizki: bu asarni o‘qib, ketgan vaqtingizga achinmaysiz
hozirgi kunda o‘z farzandini turli joylarga tashlab ketayotgan onalar haqida
ham tez tez
eshitib qolamiz. Demak bunday
ayollarda umuman diniy bilim, tarbiya yo‘q. Ota-
onasidan deyarli tarbiya ko‘rmaganligi ma’lum bo‘lib qoladi chunki:
Hayotda qancha
yillab tirnoqqa zor bo‘lib yurganlar bor.To‘g‘ri bir kam dunyo deyishimiz mumkin lekin
farzan tarbiyasi uchun onada ham bilim yetarli darajada bo‘lishi kerak deb o‘ylayman
asar qahramoni Fotimada esa bunday bilim yetarli edi va
farzandlarini u yetimligini
bilintirmay voyaga yetkazdi.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR
1-A.L.Qozonchining “O‘gay ona”
romani
2-
Xorijiy filologiya fakulteti Nemis filologiyasi bo’limi Turg’unova Maloxatxon
Xusanboy qizi
3-Internet.uz
manbalari