Серебряный век это период расцвета духовной культуры: литературы, философии, музыки, театра и изобразительного искусства

Москва — Московское время - АЛЕКСЕЙ ЦВЕТКОВ
Старший и наиболее яркий поэт сообщества "Московское время". Филолог, доктор наук. Его страстные, резкие стихи сразу запоминаются - и потому находят почитателей. Переведены на несколько языков. Поэтика оформилась окончательно после вынужденного отъезда из СССР. Нынче живёт в США. В начале 2000-х стилистика резко изменилась - появился "новый Алексей Цветков". Книга "Детектор смысла", изданная Дмитрием Кузьминым в приложении к журналу поэзии "Воздух" - настоящее явление в современной поэзии.

Заключение
^{Серебряный век – это период расцвета духовной культуры: литературы, философии, музыки, театра и изобразительного искусства. Он протекал с 90-х гг. XIX в. вплоть до конца 20-х гг. XX в. На данном этапе истории духовное развитие в России происходило на основе взаимоотношения индивидуального и коллективного начал. Первоначально преобладающим было индивидуальное начало, рядом с ним существовало, отодвинутое на второй план, начало коллективное. После октябрьской революции положение изменилось. Основным стало коллективное начало, а индивидуальное начало стало существовать с ним параллельно.}
"В литературном происхождении авторов «Московского времени» было много общего, и далеко отойти друг от друга они пока не успели. Манифест группы не был обнародован (не был даже написан), но какие-то его пункты читались достаточно ясно: возврат к традиции, воссоздание поэтической нормы. Оттачивание стиховой техники. Отчасти и коллективная литературная работа: целенаправленная выработка нормативного стиха и большого стиля (кстати, небезуспешная). Чувствовалось, как им важны «профессиональные навыки». Как они вообще доверяют стиху. Но и само существование плеяды, крепко повязанной изнутри творческой дружбой и литературной ревностью, — тоже восстановление лучших традиций. Эстетическая позиция группы имела заметную этическую подоплёку: реанимация литературной нормы мыслилась как первое движение к общей (общественной) нормальности. Как борьба с хаосом. Казалось, что «Московское время» понимает и заявляет себя не только группой, но и школой.
На вопрос «Был ли у „Московского времени“ какой-то творческий манифест, принцип, согласно которому поэт принимался в объединение» вдова поэта и основателя группы «Московское время» Александра Сопровского Татьяна Полетаева отвечала: "Предисловия ко всем выпускам антологии, которые писал Сопровский, — это и есть манифесты. Процитирую его предисловие к последнему выпуску, его тогда «Континенте» не напечатали, была только редакционная статья. «Культурный нонконформизм — не интеллектуальная роскошь, но „жизненное пространство“ поэзии. Такой нонконформизм не подразумевает непременного формального модернизма, подкрепленного дешёвым эпатажем. Независимость не означает забвения традиций (…). Мы пытались (по мере сил и возможностей) отстаивать как высокую традицию русского стиха, так и ответственность литературных отношений и оценок, которая также в традициях русской литературы — но бездарно растрачена в наши дни…»