«Сиёсатшунослик» фани бўйича Якуний назорат саволлари

«Сиёсатшунослик» фани бўйича Якуний назорат саволлари

1. 
   Сиёсат қачон ва қандай шароитларда вужудга келади?
   

Сиёсатшунослик бой мазарий ва амалий тажрибага асосланган фан бўлиб, унинг ибтидоси Комфуций, Платон ва Аристотсль яшаган замонларга бориб тақалади. Кейинроқ эса Н. Макиавелли, Гоббс, Локк, Монтескьё, Руссо, Мэдисон, Бсрк, Токвиль каби мутафаккирлар томонидан сиёсий тадқиқотлар янада ривожлантирилди. У сиёсий тараққиётнинг йўналишлари ва ўзига хос хусусиятларини ўрганиш жараёнида сиёсий фаолиятмимг характери, мақсадлари, мамфаатлари, моҳияти ва усулларини таҳлил этади ҳамда сиёсий ғояларнинг моҳият-мазмунини, сиёсатда эришилган ютуқ на йўл қўйилган хатоларнинг илдизларини очиб берадп. Сиёсат ва сиёсий фаолиятпинг вужудга келиши энг қадимги замондардан бошлапар экап, табиийки, сиёсат ҳақидаги дастлабки рисолалар ва сиёсий қарашлар ҳам узоқ ўтмишга бориб тақалади. Сиссатни амглашнинг тарихан дастлабки шакли унинг диний-афсонаний талқини бўлиб, милоддан аввалги II—I минг йилликларда барча қадимги халқларда ҳокимиятнинг ва ижтимоий тулумнинг илоҳий келиб чиқиши тўғрисида тасаввурлар ҳукмронлик қилган ҳамда бу тасаввурлар одатда, афсоналар тарзида ифодаланган. Одамлар сиёсатни кундалик амалий тажриба орқали оддий кузатувлар па тадқиқотлар натижасила олинган илмий билимлар асосида идрок этадилар.

2. 
   Сиёсатга таъриф беринг: Сиёсат давлат бошқарув санъати сифатида, сиёсат компромисс и консенсус сифатида.
   

Сиссатшупослик дсмократик сиёсий-маърифий вазифани бажариш жараёнида асосий гумапистик қадриятлар, аввало, ҳар бир шахснинг эркинлиги ва шаъни, унинг табиий ажралмас ҳуқуқларипи эътироф этади. Сиссатшунослпк фани фуқарога тегишли ижтимоий тузумни тўғри баҳолаш, унипг давлатдаги ўз ўрни ва ролини, ҳуқуқ ва мажбуриятлармпи апглашда ёрдам беради. Натижада фуқаро бошқаларнинг ҳуқуқ ва манфаатларини ҳурмат қилган ҳолда ўз мапфаатларини ҳимоя қила олншга, умумий муаммоларни жамоа билан ҳал қилишга ўрганади. Шунингдек, Фуқарода демократик тартиботга ва уни таъминдовчи давлат ва ижтпмоий институтларга нисбатан ҳурмат туйғуси шаклланади. Компромисс и консенсус бу - Сиёсат бу муаммонинг зўравонлик ва мажбурлаш фойдасига эмас, балки келишув ва ярашув ҳисобига ҳал қилишир. Murosaga kelish.

3.