Смирных рецензия на статью Качурова

Смирных_рецензия на статью Качурова
КАЗУС КАЧУРОВ https://disk.yandex.ru/i/heE80MubpWtQtQ
В статье доцента кафедры философии и социальных наук Национального
аэрокосмического университета (г. Харьков) Качурова Е.В. «Казус Гегель. Поворот» приведена цитата из «Лекций по истории философии» Гегеля: Die Philosophie ist dann die Versöhnung des Verderbens, das der Gedanke angefangen hat. Автор статьи уточняет, что «это высказывание Гегеля» имеет значение основной посылки «всего последующего исследования». Однако ложный перевод мысли Гегеля придает «последующему исследованию» Качурова Е.В. форму субъективной случайности, потому что следствия из ложной посылки могут быть как случайно истинными, так и случайно ложными.

Казус Качуров состоит в том, что главный тезис его статьи есть лишь испорченный перевод мысли немецкого философа. Продукт собственного измышления Качуров Е.В наивно приписывает «языку оригинала», и «все последующее исследование» автора превращается в борьбу нанайских мальчиков. «Философия есть примирение, которое сама мысль приносит с собою после начатой ею порчи реального мира», — вольно переводит Качуров слова Гегеля Die Philosophie ist dann die Versöhnung des Verderbens, das der Gedanke angefangen hat. Автор статьи как бы «стреляет из пистолета», т.е. совершает логический скачок от самой перво-бытной мысли вообще (das der Gedanke angefangen hat) сразу же к «философской мысли», опуская всякое промежуточное опосредствование. Поставив таким приемом на одну плоскость начало мышления и его истинный результат, Качуров удивленно вопрошает: «Это что за порчу или гибель (das Verderben) несет миру его собственное отражение — философская мысль? Какую именно порчу принесла в мир сама гегелевская философия? Философия — на́пасть какая-то, что ли?»

Однако приведенное выше высказывание Гегеля лишено такого абстрактного тождества начала и результата мышления. Буквальный перевод должен быть таким: «Тогда философия есть усыновление той грубой упрощенности, чем началась сама мысль». Die Versöhnung — усыновление (от Söhne — сын) des Verderbens (от derb — грубый, горький; Derbheit — грубость, простота). Простое начало мысли — это ее грубая упрощенность, извращенность абстрактного рассудка. И подобно неразумному сыну, он возвращается в абсолютном духе (философии) к согласию со своим собственным понятием, тем самым снимая ложное обособление себя в истине. Гегель подразумевает здесь сюжет евангельской притчи о блудном сыне, некогда ушедшим из отцовского дома и с раскаянием вернувшегося обратно.