Dyurkgeymning fikricha, sotsiologiya tarkibiga quyidagilar kiradi : ijtimoiy morfologiya, ijtimoiy fiziologiya va umumiy sotsiologiya. Dyurkgeymning fikricha, sotsiologiya tarkibiga quyidagilar kiradi : ijtimoiy morfologiya, ijtimoiy fiziologiya va umumiy sotsiologiya. - Ijtimoiy morfologiya , inson anatomiyasi kabi, jamiyat tuzilishi, uning ijtimoiy organlari (ijtimoiy institutlar, aholi tarkibi, uning zichligi, tarqalishi va boshqalar) bilan shug'ullanadi.
- Ijtimoiy fiziologiya ijtimoiy hayot faoliyatini, barcha sohalarni va hokazolarni o'rganadi.Natijada bir qancha tarmoq sotsiologiyalari vujudga keladi: din sotsiologiyasi, oila sotsiologiyasi va boshqalar.
- Umumiy (nazariy) sotsiologiya jamiyat faoliyatining umumiy ijtimoiy qonuniyatlarini o‘rnatadi.
- Jamiyat ijtimoiy faktlar va ular o'rtasidagi munosabatlar yig'indisidir.
- Sotsiologiyaning predmeti - kuzatish mumkin bo'lgan ob'ektiv hodisalarni ifodalovchi ijtimoiy faktlar (institutlar): nikoh, oila, ijtimoiy guruhlar va boshqalar.
Dyurkgeym ijtimoiy aloqaning ikki turini ajratadi - birdamlik : mexanik va organik . - Dyurkgeym ijtimoiy aloqaning ikki turini ajratadi - birdamlik : mexanik va organik .
- Mexanik birdamlik (o'ziga xoslik) ibtidoiy jamoa, sinkretik jamiyatlarda mavjud bo'lib, unda til, urf-odatlar, e'tiqodlar, afsonalar va boshqalar ko'rinishida odamlar o'rtasida etarli mehnat va funktsiyalar taqsimoti mavjud emas.
- Organik birdamlik yanada rivojlangan mamlakatlarda paydo bo'ladi odamlarning mehnat taqsimoti va funktsiyalari mahsulot, faoliyat, bilim va boshqalar almashinuviga olib keladigan jamiyatlar.
Dyurkgeym bunday ijtimoiy faktni o'z joniga qasd qilish deb hisoblaydi.U turli ijtimoiy vaziyatlarga qarab o'z joniga qasd qilishning uch turini ajratadi. - Dyurkgeym bunday ijtimoiy faktni o'z joniga qasd qilish deb hisoblaydi.U turli ijtimoiy vaziyatlarga qarab o'z joniga qasd qilishning uch turini ajratadi.
- Birinchidan, kuchli mexanik birdamlik tufayli yuzaga kelgan altruistik o'z joniga qasd qilish (masalan, oddiy jamiyatlarda eski va zaiflarning o'z joniga qasd qilishi).
- Ikkinchidan , ekstremal individualizmning rivojlanishi tufayli egoistik o'z joniga qasd qilish .
- Uchinchidan, anomik o'z joniga qasd qilish - hayotning iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy sharoitlarining inqilobiy o'zgarishi natijasida.
Do'stlaringiz bilan baham: |