Sotsial psixologiya (MA’ruzalar to’plami) mavzu-1: ijtimoiy psixologiyaning shakllanishi

Axloqiy munosabatlar tegishli marosimlar, urf-odatlar, urf-odatlar va odamlar hayotini etnik madaniy tashkil etishning boshqa shakllarida belgilanadi. Ushbu shakllar mavjud bo'lgan shaxslararo munosabatlar darajasidagi xulq-atvorning axloqiy normasini o'z ichiga oladi, bu odamlar ma'lum bir jamoasining axloqiy ongidan kelib chiqadi. Axloqiy munosabatlarning namoyon bo'lishida jamiyat hayot tarzidan kelib chiqadigan ko'plab madaniy va tarixiy konventsiyalar mavjud. Ushbu munosabatlarning markazida ichki qiymat sifatida qaraladigan shaxs turadi. Axloqiy munosabatlarning namoyon bo'lishiga ko'ra, inson "yaxshi - yomon", "yaxshi - yomon", "adolatli - adolatsiz" va boshqalar.
Diniy munosabatlar insonning hayot va o'limning umumbashariy jarayonlaridagi o'rni, psixikaning ideal xususiyatlari, ruhiy va axloqiy asoslar mavjudlik. Ushbu munosabatlar hissiyotlarga, sezgi va ishonchga asoslangan.
Siyosiy munosabatlar kuch muammosi atrofida jamlang. Kuch avtomatik ravishda unga ega bo'lganlarning ustunligiga va undan mahrum bo'lganlarning bo'ysunishiga olib keladi. Ijtimoiy munosabatlarni tashkil etish uchun mo'ljallangan kuch odamlar jamoalarida etakchilik funktsiyalari shaklida amalga oshiriladi. Uning absolutizatsiyasi, umuman yo'qligi singari, jamoalarning hayoti uchun zararli.
Estetik munosabatlar odamlarning bir-biri uchun hissiy va psixologik jozibadorligi va tashqi dunyoning moddiy ob'ektlarini estetik aks etishi asosida paydo bo'ladi. Ushbu munosabatlar katta sub'ektiv o'zgaruvchanlik bilan ajralib turadi. Biror kishi uchun jozibali bo'lishi mumkin bo'lgan narsa boshqasiga yoqmasligi mumkin. Estetik jozibadorlik me'yorlari inson ongining sub'ektiv tomoni bilan bog'liq bo'lgan psixobiologik asosga ega. Ular turli xil san'at turlari orqali madaniy ishlov berishga duchor bo'lgan va odamlar o'rtasidagi munosabatlarning ijtimoiy-tarixiy stereotiplariga singib ketgan etno-psixologik xatti-harakatlarida barqarorlikni qo'lga kiritadilar.
Kontseptsiya "Inson munosabatlari" boshqalarga qaraganda kengroq bo'lib, u yoki bu munosabatlarni bildiradi. Har bir shaxsiyat odatda biron bir jamoat bilan va hatto yaqin yoki uzoqroq muhitga kiritilgan individual shaxs bilan alohida munosabatda bo'ladi. Biror kishining boshqasi bilan munosabatlarida o'ziga xos xususiyat topiladi - boshqa odamga ijobiy yoki salbiy hissiy munosabat mavjud. Ushbu reaktsiya neytral yoki qarama-qarshi bo'lishi mumkin. Tabiiyki, ba'zi munosabatlar o'z tabiatiga ko'ra shaxsning aqliy, axloqiy, estetik, mehnat va jismoniy rivojlanishi uchun konstruktiv boshlanish va "ish" olib borishi mumkin va boshqa munosabatlar harakati u uchun halokatli natijaga olib kelishi mumkin. Shu ma'noda, sub'ektiv jihatdan ahamiyatli odamlar bilan munosabatlar inson uchun ayniqsa muhimdir.
Shaxslararo munosabatlar orasida tanishish, do'stlik, do'stlik, do'stlik va yaqin - shaxsiy munosabatlarga aylanadigan munosabatlar ajralib turadi: sevgi, nikoh, oila. Shaxslararo munosabatlarning asosiy mezoni bu shaxsning ularda ishtirok etish chuqurligidir. Shaxsiyatning eng katta qo'shilishi do'stlik va nikoh munosabatlarida sodir bo'ladi.
Kontseptsiya "Shaxsiy munosabat" insonning kimgadir yoki nimagadir nisbatan mutlaqo individual yo'nalishi aniqlanadi. Shaxsiy munosabatlarda boshqa odam bilan sherikning afzalliklari va kamchiliklariga, munosabat mavzusi uchun uning ahamiyatiga aniq javob bor. Shaxsiy munosabat insonning sub'ektiv munosabatidan kelib chiqadi va yashirin qolishi mumkin.
Aqliy munosabatlar inson sezgi organlariga ijobiy yoki salbiy ta'sir ko'rsatadigan ob'ektning jozibadorligini ochib beradi. Ushbu munosabatlar sub'ektning aks ettirilgan ob'ekt xususiyatlariga beixtiyor munosabati bilan ajralib turadi. Ular insonning aqliy faoliyatining har qanday xatti-harakatlarini konkret - sezgir darajada aks ettiradi va hissiy ohangda va kayfiyatda, shuningdek, affektlar va boshqa ruhiy holatlarda namoyon bo'ladi. Bundan tashqari, ushbu munosabatlar sub'ekt bilan o'zaro munosabatlarni tartibga soladi, unga intilish yoki undan qochish uchun o'zlarini ochib beradi. Ob'ektga bo'lgan ruhiy munosabatini anglab, inson elementar ta'sirchan munosabatni hissiyotga aylantiradi. Shunday qilib, aqliy munosabatlar psixologik munosabatlarga aylanadi.