Свадьбы и свадебные традиции Народные традиционные игры. Улак игра богатырей
Download 292.01 Kb.
|
13. Самарканд
|
Самарканд План
История Население Хозяйство Природа Свадьбы и свадебные традиции Народные традиционные игры. Улак - игра богатырей Народные праздники Учебные заведения, научные и культурные учреждения. Введение 1. История Самарканд Основан742 год до н. э. Прежние названия Мараканда, Согдиана Площадь 108 км² Высота центра702 м Тип климата жаркий - континентальный Официальный язык узбекский Население412 300 человек (2005) Национальный состав узбеки, таджики, русские, иранцы и др. Часовой пояс UTC+5 Телефонный код+998 66 Официальный сайт http://e-samarkand.narod.ru Самарка́нд (узб. Samarqand; тадж. Самарқанд) — второй по величине город Узбекистана, центр Самаркандской области (вилоята). Более двух тысяч лет город являлся ключевым пунктом на Великом шёлковом пути. В 2001 году Самарканд был включён ЮНЕСКО в список Всемирного наследия, как Город – Перекресток Культур. Самарканд — один из древнейших городов мира, основан примерно в 742 году до нашей эры. Будучи столицей древнейшего государства Согдианы, был завоёван Александром Македонским в 329 до н. э. и разрушен. Спустя некоторое время город возродился в юго-западной части городища Афрасиаб. Прежнее название города — Мараканда, под таким названием его в своих сочинениях упоминали римские и греческие историки Квинт Курций Руф, а затем Арриан, Страбон. В разные периоды, он находился под контролем персов, греков (селевкидов), арабов и восточных тюрков. В 1220 году разграблен и почти полностью разрушен монголами. Во времена правления Тимура (Тамерлана) и Тимуридов (1370—1499) являлся столицей его империи. Во времена Бухарского ханства был княжеским центром (бекство). Получает новый виток возрождения в период Бухарского ханства с 1612 года по 1656 год, когда правителем Самарканда назначают Ялангтуша Бахадура. В 1868 был занят русскими войсками и присоединён к Российской империи, стал центром Зеравшанского округа (с 1887 — Самаркандской области). В 1888 году к городу подведена Закаспийская железная дорога. После Октябрьской революции город вошёл в состав Туркестанской АССР. В 1924—1930 был столицей Узбекской ССР, с 1938 года — центр Самаркандской области. В 1-м тысячелетии до нашей эры, Священном Книге зороастрийцев "Авеста" область названа– Сугд (Согд, на сей день условно насчитывающему возраст 3000 лет. Через почти двести лет всегреческий союз под руководством Македонии начинает войну с Персией и разбивает великую персидскую армию. Весной 329 года до н.э., преследуя персидского царя Дария, греко-македонская армия во главе с Александром Македонским вторглась на территорию Средней Азии. Переправившись через Амударью, войска двинулись в долину Политимета (так греки называли Зерафшан, "весьма ценный") к Мараканде и захватили город. Но пока Александр будет сражаться со скифами и закладывать на левом берегу Сырдарьи очередную, самую дальнюю Александрию – Александрию Эсхату (в районе Худжанда, Таджикистан), в Мараканде вспыхнет восстание, которое вскоре охватит весь Согд. Спитамен, так звали отважного согдийца, почти 2 года будет руководить беспрерывной партизанской войной и открытыми боями с частями регулярной македонской армии. Но в итоге, героическое восстание будет жестоко подавлено, Спитамен убит, а город по распоряжению македонского завоевателя - разрушен. У Самарканда есть эпитет – Махфуза, и на протяжении, как минимум, трёх тысяч лет, город будет возрождаться, не смотря ни на что. Снова и снова. Махфуза( Хранимый). Около 306 года до н.э., Согд войдёт в состав государства Селевкидов, названного так по имени Селевка Первого, одного из самых талантливых полководцев Александра Македонского. В последующем регион войдёт в состав Греко-Бактрийского царства, а в первые века нашей эры - под власть китайской династии Гуйшуан (кангюйцев китайской провинции Ганьсу), создавших здесь Кушанское царство.Через город проходили крупнейшие караванные пути (Великий Шёлковый путь) из Сирии, Турции, Персии, Индии, Китая. Около середины 5 века своё господство над среднеазиатскими землями устанавливают правители династии Эфталитов (белых гуннов, потомков массагетов, когда-то разгромивших армию Кира), а чуть позже (в 565 году) кочевые тюркские племена, пришедшие с Алтая.Тюркский Каганат, получивший искомый контроль над караванным путём из Китая в Византию, обещал внешний покой и невмешательство в государственные дела. Спустя некоторое время (в 712 г.) на Согд предпримут поход арабы. Завоеватели обстреливали стены Самарканда из трехсот метательных орудий, причиняя огромные разрушения. Стойко и смело защищали согдийцы свой город, нанося атакующим серьезные потери. Самаркандцы бились за каждый дом, за каждый клочок земли. Но, несмотря на такое мужественное сопротивление, арабские войска под предводительством Кутейбы ибн Муслима заняли город. Вводя новую религию и культуру, уничтожались исторические ценности, письменные и культурные источники. Самое крупное восстание вспыхнет в 770-х годах под предводительством человека, вошедшего в историю под арабским прозвищем Аль-Муканна ("закрытый белым покрывалом") Монгольские племена объединяются под властью Темучина, который примет титул Денгиз-хана (Властитель Океана), более известный, как Чингисхан… Войско Чингисхана вступит в Самарканд 17 марта 1220 г. Несмотря на готовившихся к осаде жителей, местное правительство предательски откроет ворота. Кого-то убьют, большую часть возьмут в плен для военных нужд, около 30 тысяч ремесленников и мастеров угонят в Монголию. Чингисхан умрёт через семь лет, разделив незадолго до этого свою империю между своими сыновьями (Самарканд перейдёт к Чагатаю, второму сыну Чингисхана). Империя будет агонизировать почти полтора века, пока к власти не придёт Тимур, потомок двоюродного брата Чингисхана и не создаст свою империю с востока на запад - от Кашмира до Средиземного моря, и с севера на юг – от Аральского моря. Тимур из Дамаска привёз разных мастеров.Таких, которые ткут разные шёлковые ткани, или делают луки для стрельбы и разное вооружение, или обрабатывают стекло и глину. Из Турции он привёз стрелков и ремесленников, каменщиков и золотых дел мастеров. Руками местных и привезённых мастеров строятся дворцы, Гур-Эмир, Биби-Ханым, ряд мавзолеев Шохи-Зинды, которые до сих пор поражают своей красотой и величием. Самарканд украшается, Империя растёт, но остаётся только одна опасность - Тохтамыш, правитель Золотой Орды, только недавно разграбивший Москву, а в 1388 попытавшийся (неудачно) осадить Самарканд, пользуясь отсутствием Тимура в городе. В 1395 г. двухсоттысячная армия Тимура полностью разбивает Тохтамыша, а затем уничтожает и главный город Золотой Орды – столицу Сарай Берке. …Снова возрождаются, потерянные было, торговые пути из Китая на Ближний Восток, и снова сходятся они в Самарканде. В это время, на юго-западе материка набирает силу Османская империя турков, армия которой в 1396 г. наголову разбивает цвет рыцарей Европы и осаждает Константинополь. Регент Константинополя, император Греции, правитель Венеции предлагают Тимуру стать союзником Европе. Союзничество предлагает ему и сам Баязид, султан Османов… Тимур делает свой выбор и 28 июля 1402 года своей двадцатитысячной армией отборных воинов разбивает Баязида при Анкаре. Спустя 500 лет, благодарные французы установят в Париже позолоченную статую Тимуру, которую подпишут "Освободителю Европы". Через 4 года после смерти Тимура (Тимур умрёт в 1405 г. в походе на Китай), страной начнёт править его внук – 15 летний Мирзо Улугбек. Основным детищем Улугбека является его Университет на площади Регистан и обсерватория .25 октября 1449 Улугбек убит по приказу собственного сына Абдулатифа… Через 5 с половиной месяцев, Абдулатиф будет казнён, его голову повесят на портале медресе Улугбека, а на могиле напишут "Отцеубийца". После Улугбека Самаркандом недолго будет править тимурид Захириддин Бобур, автор известных записок "Бобур-наме" и основатель государства Великих Моголов в Индии. Через век, при Мангытах, Самарканд войдёт в состав Бухарского ханства, как особый удел. В это время Самаркандский эмир Баходур Ялангтуш на свои средства построит два других медрессе (центральное - Тилля-Кори и правое Шер-Дор) на площади Регистан. В 1917 придёт Советская власть. В 1991 она закончится и Узбекистан, наряду с другими советскими республиками объявит свою независимость. 18 октября 1996 г. на праздновании 660-летия Тимура, первый Президент Узбекистана преподнесёт городу почётный орден Темура (Амира Темура) и предложит установить этот день в качестве официального Дня Города. Сегодня Самарканд – место, где бережно хранится уникальный дух древности. Город внесен в список наследие всего человечества ЮНЕСКО благодаря обилию здесь материальных и духовных ценностей. Уникальные памятники древнего зодчества, наследие научных и художественных школ, центры национальных ремесел, имеющиеся в древнем городе, славятся сегодня во всем мире. 2. Население В С. о. живут узбеки (76,6%, по переписи 1970), русские (7,8%), татары (4,9%), таджики (4,3%), евреи, армяне, украинцы и др. Средняя плотность населения 70,2 чел. на 1 км2 (1975). Наибольшая плотность сельского населения — в орошаемых районах долины Зеравшана (130—330 чел. на 1 км2). В Кызылкуме, Карнабчуле. Городского населения 468 тыс. чел. (30%, 1975). Города: Самарканд, Каттакурган и образованные в советское время — Акташ, Джума, Красногвардейск, Ургут. Жители аулов живут неплохо. В Узбекистане редко встретишь иномарку. В основном передвигаются на машинах своего производства. 3. Хозяйство До Октябрьской революции 1917 территория С. о. была отсталой окраиной царской России. Работали мелкие, полукустарные предприятия, из которых 9/10 занимались переработкой с.-х. сырья (главным образом хлопкоочистительные, винные). За годы Советской власти созданы крупные промышленность (машиностроительная и металлообрабатывающая, химическая, лёгкая, пищевая) и механизированное сельское хозяйство. С. о. даёт 9% промышленной и значительную долю с.-х. продукции Узбекистана. Главные промышленные центры — Самарканд, Каттакурган. Предприятия машиностроения и металлообработки производят запчасти к с.-х. технике, оборудование для хлопкоочистительной промышленности, холодильники, лифты, кондиционеры, киноаппараты, театральные осветительные и звукозаписывающие аппараты, запчасти к радиоприёмникам и телевизорам; химической промышленности — минеральные удобрения, серную кислоту, аммофос и др. Из отраслей пищевой промышленности выделяются консервная, винодельческая, мясная, масложировая, табачная; лёгкой — хлопкоочистительная,шёлкообрабатывающая,кожевенная,производство стройматериалов. Через территорию области проложен газопровод Бухара — Самарканд — Ташкент — Фрунзе — Алма-Ата. Построены Каттакурганское водохранилище (объём 900 млн. м3) и ирригационные каналы: Даргом, Нарпай, Правобережный Зеравшан, Эскианхор, Мианкаль-Хатырчинский. С. о. даёт 10% хлопка-сырца, 12% зерна, 18% картофеля и 15% овощей, 97% табака, 12% плодов и ягод, 37% винограда, 100% кишмиша (75% общесоюзного), собираемых в республике. Область пересекает ж.-д. магистраль Красноводск — Ташкент. Длина автодорог 6464 км. Через юго-восточную часть области проходит Большой Узбекский тракт (Ташкент — Термез). 4. Природа С. о. занимает долину р. Зеравшан, ограниченную на С.-В. отрогами Туркестанского хребта, на Ю. — Зеравшанским хребтом. На Ю.-З. — степь Карнабчуль, на С. — окраина пустыни Кызылкум. Климат континентальный, сухой. Зима на равнинах мягкая (средняя температура января на С. —2°С, на Ю. 0°С, в горах —4,8 °С); снежный покров — около 16 суток. Лето жаркое (средняя температура июля 24—28 °С. Осадков в год на З. 100—200 мм. Единственная крупная река — Зеравшан (в пределах С. о. 215 км), недалеко от г. Самарканда разделяется на 2 рукава: Акдарью и Карадарью. Из животных обитают архар, кызылкумский баран, кабан, жёлтый суслик, длиннохвостый сурок, барсук, заяц-толай, дикобраз. 5. Свадьбы и свадебные традиции Поиск невесты. Традиционно, именно родители жениха ищут невесту своему сыну, причём невесту ищут из социального круга, схожего с той средой, в которой он вырос и был воспитан. Когда кандидатура невесты выбрана, родители сообщают своему сыну, согласен ли он познакомиться с девушкой, о которой они говорят. Очень часто бывает, что парень уже сам приметил девушку, на которой хотел бы жениться. Тогда он предлагает родителям свой вариант, который также обсуждается в семье. Придя к единому варианту, родители жениха идут в дом невесты для сватовства. Закрепление помоловки Это более крупное и помпезное мероприятием по сравнению с предыдущим. В Самарканде оно зовётся "нон щиканон" ("разломить лепёшку" с тадж.) или "нон синдириш" (тоже самое с узб.). Мероприятие проводится в доме у невесты, где устраивается угощение для приглашённых гостей. При этом должны быть соблюдены следующие детали: Принесённые женихом лепёшки "гуль-нон" торжественно разламывают. Одна часть разломанной лепёшки остаётся в доме у невесты, другую жених заберёт себе домой. Символически, это значит, что отныне, молодые будут есть один хлеб. На втором подносе, которые принесли с собой родственники жениха, должны находиться рис и мясо для плова. Третий поднос должен быть заполнен сладостями, чтобы у молодых была сладкая жизнь. На четвёртом подносе - приносят подарки невесте. В числе этих подарков обязательно должны быть белый платок, белый материал для свадебного платья, белая кофта и белые туфли. Когда женщины, представляющие сторону жениха, входят в дом невесты с подносами, их встречают сладостями (конфетами или специальными белыми мучными конфетами, называемые "парвардой"), а также тарелочкой с мукой или белой пудрой. Благословение Данное мероприятие в Самарканде зовётся "фотиха-туй". Обычно оно проводится очень помпезно и поэтому к нему готовятся долго (некоторые семьи - годами). На это мероприятие, представители жениха приносят невесте и её родителям много подарков, которые складываются в сундуки. В числе подарков - "сюзане" (расшитое покрывало-ковёр), "болимпуш" (вышитое покрывало, которое на свадьбе будут держать над головой жениха и невесты), "зардеволи" (длинное украшение для свадебного дома). Традиционно, в сундуках должно находиться столько одежды и обуви, полотенец и белья, сколько хватило бы на 7 лет - срок, за который молодые должны "встать на ноги". На изысканно оформленных подносах, невесте также дарят парфюмерию, косметику, всякую галантерею и сладости. Свадьба Свадьба проводится в два этапа: днём - в доме невесты и позже - вечернее празднование. В этот день, жених с друзьями и родственниками в сопровождении живой музыки (дойра и сурнай) приезжают в дом невесты, где их встречают и угощают. Уже наряженная невеста, в этот момент ожидает жениха, в окружении своих подруг. Невеста выходит в сопровождении подруг, которые держат над её головой расшитый золотом ковёр, который называется "болимпуш". Он символизирует счастливую "крышу" в браке. Затем приносят мёд. Жених должен сам попробовать мёд и дать своей рукой попробовать мёд невесте, чтобы их дальнейшая жизнь была сладкой. Потом приносят зеркало, в которое раннее никто не смотрелся. В этом зеркале, пара должна увидеть друг друга. Далее, молодые в сопровождении музыки и друзей, садятся в машину и едут для регистрации в ЗАГС. После официальной церемонии регистрации брака, молодые обычно едут по достопримечательностям (обычно, к Мемориалу, посвящённому победе в Великой Отечественной войне, или к памятнику Тимура) для возложения цветов, фотографироваться и затем направляются на свадебный вечер... 6. Народные традиционные игры.Улак - игра богатырей Чавгон - конный хоккей на траве, кыз-кувди - догони девушку, тенг келув - подхватить на скаку с земли платок, оломон-пойга - скачки на различные дистанции, огдарыш - единоборство всадников, исинди - бой всадников дротиками, султонлар жанги - поединок на саблях, кабахи - поражение цели на скаку стрелой из лука, низаки-нетум - поражение цели копьем, сюр-папах - конный баскетбол, ухин-бурти - игра в мяч с ракеткой. Однако для народов края самой популярной спортивной игрой всегда оставался улак. УЛАК, старинная конная спортивная игра, у узбеков не менее популярна, чем у испанцев их национальное увлечение - коррида. То и другое зрелища всегда собирают тысячи людей и вызывают бурное кипение страстей. Улак самый распространенный и популярный вид конного спорта не только у узбеков, но и у соседних народов - казахов, киргизов, афганцев, таджиков, каракалпаков… Узбеки наряду со словом "улак" для обозначения игры употребляют еще и наименование "купкари" - в буквальном переводе "дело многих людей". В русском языке игра называется козлодранием. Коп-кари, устраивавшееся местным казием (судья) по поводу свадьбы сына, должно было продолжаться три дня. Узбеки разводили карабаирскую, локайскую, тюрскую, арабскую и другие породы лошадей. Самая популярная в стране - карабаирская. В наши дни игра в улак существует в трех видах: как спортивные соревнования, состязания в честь общегосударственных, областных или районных праздников и в связи с семейными торжествами. Каждый из видов имеет свои особенности. Но наиболее популярна и зрелищна - именно традиционная, свадебная игра в улак. Ее и стараются посмотреть тысячи и тысячи иностранных туристов. Свадьбы с улаком назначаются в основном на позднюю осень, зиму или раннюю весну. Народ съезжается на свадьбы не только из ближайшей округи, но и из дальних мест. Всех гостей необходимо разместить и накормить. К играм заранее готовят не только лошадей, но и жертвенных животных - козлов и бычков. По традиции, в качестве призов выставляют верблюдов, лошадей, быков, коз, баранов, ковры, отрезы тканей, предметы быта... В наши дни призом может быть автомашина, телевизор, другая современная техника. По международным правилам проводятся соревнования на "Кубок дружбы", просто товарищеские встречи между национальными командами. Федерация улака (купкари) Узбекистана применяет названые правила при проведении состязаний на первенство областей и страны. При этих встречах особое внимание уделяется не только выявлению лучших наездников, но и лошадей. Улак не оставляет никого равнодушным. Эти состязания воспитывают отважных наездников и на протяжении веков остаются самыми любимыми в народе. Поклонники улака надеются, что со временем эта замечательная игра войдет в число олимпийских. Мусульманский праздник в ознаменование чудесного ночного путешествия Пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим и его вознесения на седьмое небо к престолу Аллаха для беседы с Ним. 25 августа(пятница) Начало Священного Месяца Ша'абан Месяц Ша'абан - один из четырёх священных месяцев в исламе. Месяц распространения добра и совершения богоугодных дел. Месяц Пророка Мухаммеда. 1 сентября(пятница) День Независимости Узбекистана Праздник в ознаменование объявления Узбекистана о своём суверенитете. В 2006 году, Праздник будет отмечаться 15-й раз с тех пор, как 31 августа 1991 года, Верховный Совет Республики принял Закон "Об основах государственной независимости Узбекистана" 7 сентября(четверг) Лейлят-уль-Ба'арат (Ночь Отделения) Священная для мусульманина ночь, во время которой грешники отлучаются от рая, а благоверные от ада. Согласно традиции, в эту ночь, начиная с заката и до утра, Бог нисходит с милостью на небосвод земли и повелевает: "Кающихся Мне - прощу, Просящим блага - дам, Охваченным болезнью - ниспошлю выздоровление ". 24 сентября(воскресенье) Начало Священного Месяца Рамазан Месяц Рамазан - один из четырёх священных месяцев в исламе. Месяц очищения, обновления, возрождения. 1 октября(воскресенье) День Учителей и Наставников Праздник в честь основополагающей профессии, благодаря которой развиваются все остальные профессии - учительство, наставничество. Принят в Узбекистане на государственном уровне с 1996 года. 18 октября(среда) День Города Самарканда Стало традицией отмечать День Города каждое 18 октября с 1996 года, когда Президент Узбекистана присвоил Самарканду орден Амира Темура. Региональный, не республиканский праздник. Является рабочим днём. Обычно, в этот день администрация города устраивает концерты в городских парках, а в школах и культурных учреждениях проводятся научно-учебные мероприятия по истории Самарканда. Заключение Теперь отсюда, из Самарканда, решаются судьбы народов и стран, здесь исключительного расцвета достигли ремесла и искусства. Тимур хотел сделать свою столицу недосягаемо прекрасной и грандиозной, превосходящей все другие города мира. Поэтому деревни вокруг Самарканда получили новые названия и отныне звались так: Багдад, Дамаск, Каир — величайшие города мира должны были казаться деревнями по сравнению с новой столицей Тимура. Однако город не умер, более того, на рубеже XIV—XV веков начался его новый расцвет. Это случилось во время правления великого завоевателя Тимура (Тамерлана), который решил сделать Афрасиаб-Самарканд столицей своей империи. Рюи Гонзалеса де Клавихо, испанского посла при дворе Тимура, Самарканд так очаровал, что он написал о нем книгу: "Тимур всячески хотел возвеличить этот город. Какие бы страны он ни завоевывал и ни покорял, отовсюду привозил он людей, чтобы они населяли город. Особенно старался он собирать мастеров по разным ремеслам". Литература Encyclopedia Britannica, 15th Ed., p. 204 Большая Советская энциклопедия. Гл. ред. Б. А. Введенский, 2-е изд. Т. 20. Кандидат — Кинескоп. 1953. 644 стр., илл.; 55 л. илл. и карт. http://subscribe.ru/archive/history.alltheuniverse Узбекистан, М., 1967 (Серия "Советский Союз"); Акрамов З. М., География сельского хозяйства Самаркандской и Бухарской областей, ч. 1, Таш., 1961; Ковалев С. А., Ташбеков Э., Валиева Р., География сельского населения и сельских населенных пунктов Самаркандской и Бухарской областей, Таш., 1962; Народное хозяйство Узбекской ССР за 50 лет, Таш., 1967; Атлас Узб. ССР, Таш. — М., 1963. Download 292.01 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|