Taraqqiyot nazariyalariga tanqidiy yondashuv: freyd nazariyasi reja: Taraqqiyot nima?

TARAQQIYOT NAZARIYALARIGA TANQIDIY YONDASHUV: FREYD NAZARIYASI

REJA:

1.Taraqqiyot nima?

2.Taraqqiyotning turlari.

3. Freyd nazariysi

Bu so'z lotincha ildizlarga ega, tarjima esa "muvaffaqiyat", "oldinga harakat" degan ma'noni anglatadi. Progress - progressiv rivojlanishning yo'nalishi. Ushbu jarayon uchun pastki darajadan yuqori, kamroq mukammallikka o'tish ancha xarakterlidir. Jamiyatning taraqqiyoti global, jahon-tarixiy hodisadir. Bu jarayon insoniy uyushmalarning vahshiylikdan, ibtidoiy davlatlardan madaniyat yuksakligiga chiqishidan iborat. Bu o'tish siyosiy-huquqiy, ma'naviy-axloqiy, ilmiy va texnik yutuqlarga asoslangan. Biz qanday harakatni oldindan aytishimizdan oldin, ushbu g'oyaning paydo bo'lishi va tarqalishi haqida qisqacha tarixiy ta'rif berishimiz kerak. Xususan, qadimgi yunon falsafiy an'analarida ibtidoiy jamiyatdan va oiladan qadimgi politsiyaga, ya'ni shahar-davlat (Aristotel "Siyosat", Platon "Qonunlar") dan ishlab chiqilgan mavjud ijtimoiy-siyosiy tuzilmani takomillashtirish haqida dalillar mavjud. Birozdan keyin, o'rta asrlarda, Bacon mafkuraviy sohadagi taraqqiyot konsepsiyasini va tushunchasini qo'llashga harakat qildi. Uning fikriga ko'ra, vaqt o'tishi bilan to'plangan bilimlar tobora boyib boradi va yaxshilanadi. Shunday qilib, har bir muvaffaqiyatli nasl salafiylardan ko'ra yaxshiroq va yaxshiroq ko'rishga qodir. Bu so'z lotincha ildizlarga ega, tarjima esa "muvaffaqiyat", "oldinga harakat" degan ma'noni anglatadi. Progress - progressiv rivojlanishning yo'nalishi. Ushbu jarayon uchun pastki darajadan yuqori, kamroq mukammallikka o'tish ancha xarakterlidir. Jamiyatning taraqqiyoti global, jahon-tarixiy hodisadir. Bu jarayon insoniy uyushmalarning vahshiylikdan, ibtidoiy davlatlardan madaniyat yuksakligiga chiqishidan iborat. Bu o'tish siyosiy-huquqiy, ma'naviy-axloqiy, ilmiy va texnik yutuqlarga asoslangan. Biz qanday harakatni oldindan aytishimizdan oldin, ushbu g'oyaning paydo bo'lishi va tarqalishi haqida qisqacha tarixiy ta'rif berishimiz kerak. Xususan, qadimgi yunon falsafiy an'analarida ibtidoiy jamiyatdan va oiladan qadimgi politsiyaga, ya'ni shahar-davlat (Aristotel "Siyosat", Platon "Qonunlar") dan ishlab chiqilgan mavjud ijtimoiy-siyosiy tuzilmani takomillashtirish haqida dalillar mavjud. Birozdan keyin, o'rta asrlarda, Bacon mafkuraviy sohadagi taraqqiyot konsepsiyasini va tushunchasini qo'llashga harakat qildi. Uning fikriga ko'ra, vaqt o'tishi bilan to'plangan bilimlar tobora boyib boradi va yaxshilanadi. Shunday qilib, har bir muvaffaqiyatli nasl salafiylardan ko'ra yaxshiroq va yaxshiroq ko'rishga qodir.