Тема 1 : Александр Сергеевич Пушкин

Тема 3 : Ученые-энциклопедисты Востока.

«Востоковеды - это энциклопедисты, они не сосрелотачиваются на изучении одной узкой области, для них восприятие мира как целостности неизбежно, в противном случае возникает угроза потерять себя».

Учение – энциклопедисты Востока, всемирно известные мыслители Аль-Хорезми, Абу Райхон Беруний, Аль-Фараби, Ибн Сина, Амир Темур, Мирзо Улугбек, Алишер Навои, Захириддин Мухаммад Бобур и многие другие составляют мощный пласт духовно-просветительских идей в истории и культуре Узбекистана. На базе их идей формировались высокие- культурные и познавательные ортентиры, придавшие образованию социальную направленность и значимость.
Ученые-педагоги Востока Аль-Фараби, Абу Райхон Беруний, Ибн Сина предлагали введение в образовательную систему новых форм и методов обучения в школах, учебная программа, которых должна включать такие дисциплины, как литература, родной язык, математика, география, и т.д. Они утверждал, что такая учебная программа обучения способствует развитию умственных способностей, совершенствованию физических качеств, формированию духовного мировоззрения молодежи.
Выдающиеся ученые и мыслители средневекового Востока
Мухаммад Тарагай Улугбек(1394-1449гг.) оставил после себя огромное научное и культурное наследие, «Зижи жадиди Гурагоний» («Новые Гурагановы астрономические таблицы»)- всемирно известно произведение великого ученого «Зидж Улугбека». Улугбек выстроил в Самарканде обсерваторию и медресе, организовал собственную Академию. Вместе со своими учениками он изучил и составил список более тысячи звезд-«карту вездного неба». В Академии Улугбека ученые проводили исследования не только по астрономии, но и в области математики, философии,истории и других наук. Известный астроном Али Кушчи(Мавлана Алауддин Али ибн Мухаммед Кушчи, 1403-1474), работавший в Академии Улугбека, оставил после себя всемирно известные научные труды по математике и астрономии. Он считал изменение времен года результатом приближения Земли к Солнцу соответствующего воздействия солнечных лучей на температуру поверхности Земли, с научной точки зрения правильно определил процесс затмения Солнца. Произведения Али Кушчи значительно повлияли на развитие астрономической и математической науки Среднего и Ближнего Востока XVI-XVII веков.
Абу Наср Мухаммад ибн Мухаммад ибн Тархан ибн Узлаг-Аль-Фараби, известные на средневековом мусульманском Востоке как «второй учитель» (т.е. второй после Аристотеля), родился в г. Фарабе, расположенном на Сырдарье при впадении в нее р. Арысь, в 870г. в тюркской семье. Гениальный ученый-энциклопедист. Творческое наследие Аль-Фараби огромно, до сих пор еще не поддается точному подсчету количество его трудов.
В последнем тракте Аль-Фараби разделяет города-государства на идеальные и невежественные. Идеальное государство мыслитель уподобляет здоровому человеческому организму, все органы которого взаимосвязаны и помогают друг другу, чтобы сохранить жизнь живого существа. К числу невежественных городов, которые Аль-Фараби подвергает критике, относится город «низости и несчастья», это город, жители которого стремятся к наслаждениям-еде, питье, в удовольствиях. В идеальном городе есть глава, своего рода учитель, обучающий своих подопечных наукам и путям для достижения счастья. Путь к счастью наука, воспитание, формирование здорового образа жизни.
Аль-Фараби впервые дал определение понятиям обучения и воспитания. В процессе обучения и воспитания он рекомендует применять не только методы принуждения. Аль-Фараби подразделяет знание на практическое (ремесло) и теоретическое (наука). Он был сторонником гармоничного воспитания личности-умственного, физического и нравтвенного.

Настоящая книга посвящена выдающемуся средневекому центрально- азиаткому мыслителю, ученому- энциклопедисту Абу Али ибн Сине, внесшему огромный вклад в развитие мировой науки и культуры. Его огромное наследие включает исследования в самых разных отраслях знания: философии, медицине, астрономии, геологии, математике, физике. Вся жизнь Ибн Сины была самоотверженным служением человеку. В числе его учеников Джузджани, Бахманяр, зороастриец Абу Мансур ибн Зийла, Зинджони. Историки биографы мыслителя называют имена и других учеников Ибн Сины, в том числе Шараф ад-Дина Абу Абдуллы ибн Юсуфа Айлоки, Абу Мухаммеда Шерози, Али ал-Нисой, Сулеймана Димишки которые были обучены и воспитаны Ибн Синой и под его влиянием с формировались как видные ученые своего времени. В представляемой монографии с позиции научной методологии анализируются прогрессивные мистико-философские идеи и дидактические методы выдающегося ученого- энциклопедиста средневекого Востока Абу Али ибн Сины. Исследуются гносеологические и логические положения мыслителя. Рассматриваются проблемы соотношения души и тела в человеке и его духовного совершенствования.