Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

Таким образом, диалектика и метафизика есть две противоположные системы осмысления действительности, развития.
На Западе метафизика является равноправной с диалектикой теорией и методом познания бытия.
Для эклектики и софистики характерен тот же подход к действительности:
а) односторонность;
б) рассмотрение отдельных фактов вне их связи с другими, с сущностью процесса;
в) неумение видеть и выделять главное;
г) субъективизм.
Эклектика (гр. eklektikos – выбираю) – механическое смешение разнородных вещей, их сторон, явлений без выяснения их внутренней диалектической связи.
Метод эклектики – это механическое соединения разных подходов к объекту, констатация различных его сторон без уяснения главного.
Опасность эклектики в том, что внешне создается впечатление «всестороннего» подхода к действительности, но нет главного: анализа связей по степени их значимости (главные, случайные и т.д.).
Софистика – это сознательная подмена в анализе действительных связей мнимыми, выведение из верных фактов умозаключений правильных по форме, но ложных по содержанию. Особенно часто софистика, как прием политической борьбы, используется для манипулирования общественным сознанием.
Догматизм (гр. dogmatos – учение, установленное мнение) – рассматривает мир и мышление как нечто готовое, неизменное, раз и навсегда установленное и стремящийся отыскать неизменную, вечную сущность вещей, что-то «абсолютное».
Как метод – негибкость в мышлении, рассуждениях, понимании и объяснении окружающей действительности.
Релятивизм (лат. relativus) – учение, согласно которому всякое познание относительно, объективная истина не существует и, следовательно, объективное познание действительности невозможно. Сторонники релятивизма абсолютизируют изменчивость мира и наших знаний о нем.


Вопрос 3. Основные принципы диалектики.

Термин «принцип» (от лат. principium –начало, основа) обозначает основное исходное положение какой-либо теории, учения, мировоззрения. Говоря о принципах диалектики, имеется в виду, основополагающие установки при исследовании мироздания.