Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

Суть учения.

1. 
   В центре философской системы стоят проблемы теории познания и человека (каким нужно быть и что надо делать, чтобы быть человеком?).
   
2. 
   Процесс познания состоит из трех ступеней:
   

Первая ступень – чувственное познание. Наше знание начинается с работы органов чувств, на которые воздействуют предметы внешнего мира. Создается хаос восприятий, который упорядочивается при помощи свойств человеческой познавательной способности (пространства, времени, причинности). Таким образом получается явление (предмет чувственности).
Вторая ступень – рассудочное познание. Включается в действие после чувственного. При помощи присущих ему субъективных логических категорий превращает чувственное явление в понятие.
Третья ступень – разумное познание. Высшей сферой человеческого познания является разум, который под руководством субъективных идей (души как субстанции мира, как единого целого, Бога как абсолютного единства) должен дать постижение сущности.
3. Однако, в этой стройной цепи процесса познания человек сталкивается с проблемами:
во-первых, предметы внешнего мира Кант называет «вещью в себе», т.е. они существуют объективно, но познать их сущность нам не дано, мы их воспринимаем только как явление.
Такая точка зрения в философии называется агностицизм (греч. – непознаваемое) т.е. мир в своей сути непознаваем, а человеческий разум ограничен и за пределами ощущений ничего знать не может;
во-вторых, пространство и время ( в котором, как нам кажется, существуют «вещи в себе») есть субъективные формы созерцания, т.е. формы чувственности, а не рассудка, это представления, а не понятия. Таким образом, Кант отнимает у пространства и времени их реальность, объективность и превращает в особые свойства человеческого сознания, которые существуют до опыта (а priori), и составляют вторую часть знаний в душе субъекта;
в-третьих, знания, следовательно, состоят из двух частей: