Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества


Парадигмы носят исторический характер


Download 1.71 Mb.
bet72/225
Sana23.07.2023
Hajmi1.71 Mb.
#1661869
TuriУчебное пособие
1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   225
Bog'liq
УЧЕБНИК по ФИЛОСОФИИ для подготовки к экзамену

Парадигмы носят исторический характер, а их смена происходит в ходе научных революций. Таким образом, формирование и развитие знаний осуществляется в определённом пространстве предпосылок, характерных для данного общества на данном этапе его развития.

  • Развитие науки – это смена парадигм, периодические скачкообразные изменения в стиле мышления, методологии и методике научного исследования.



    Подводя итог следует сказать, что неопозитивизм поставил важнейшие проблемы методологии науки, связанные с получением истинного знания.
    Но суть в том, что философский анализ с точки зрения неопозитивистов не распространяется на объективную реальность, он должен ограничиваться лишь непосредственным опытом или языком.
    Вопрос 4. Неотомизм.


    Неотомизм – официальная философия Римско-католической церкви, которая обосновывает существование и всемогущество христианского триединого Бога. Его возникновение датируется 70-ми гг. ХIX в., когда в связи с энцикликой (обращением ) папы Льва XIII, принятой в 1879 г., томистское видение мира получило второе рождение. Теоретическим источником неотомизма является учение Фомы Аквинского ( латинское написание имени – Thomas – отсюда томизм; приставка нео – новейший томизм, неотомизм ). Его представители – Ж. Маритен ( 1882 – 1973 ), Э. Жильсон ( 1884 – 1978 ), Тейяр де Шарден ( 1881 – 1955 ), К. Ранер (1904 - 1984), Ф. Стенберг (р. 1904), К. Войтика (р. 1920-2005 ).
    Цель неотомистов:
    во-первых, доказать истинность католицизма и католической философии;
    во-вторых, приспособить католицизм к современным условиям.
    Основные положения неотомизма.

    1. Мир един. Однако, единство мира состоит не в его материальности, а в бытии, т.е. существовании.

    2. Под “бытием вообще” они понимают бытие Бога, который является первичной и универсальной реальностью. Бытие Бога доказывается путём аналогии с бытием мира, причём, бытие Бога - бесконечное.

    3. Отрицая свою принадлежность к лагерю идеализма, неотомисты уверяют, что разрабатывают “реализм”, утверждая наличие объективной реальности, независимой от нашего сознания, подразумевают под этой объективной реальностью Бога и Душу человека, которая бессмертна.

    4. Защищая принцип “гармонии” веры и разума, религии и науки, неотомизм на деле исходит из вторичности науки. Утверждает, что наука способна познать только заранее заложенное Богом в природу. Отсюда любое достижения науки доказывает силу и помощь божественного духа, подтверждает абсолютную истинность догматов веры, которые сами по себе недоступны человеческому разуму.

    5. Неотомисты различают три ступени знания, образующие иерархию. Её основу составляют частные науки, центрфилософия, а ее вершину – религия.

    6. Ступеням знания соответствуют три этапа познания:

    а) чувственное;
    б) разумное;
    в) божественное откровение, доступное вере, а не разуму.

    1. Центральной проблемой является не теоцентризм, а проблема человека, отстаивание общечеловеческих ценностей, исследование смысла человеческого бытия и миссии человека в истории, смысл скорби. Стремление показать человеку и понять вечные ценности и ценности сегодняшние:

    а) утверждается, что человек всегда личность – персона, сутью которой является Душа;
    б) Душа фокусирует в себе космическую энергию, отличается самосознательностью и самонаправленностью;
    в) история и общество развиваются через личность человека.
    Отсюда, основная проблемаэто вопросы свободы и нравственного воспитания человека.
    Неотомизм создал новый образ человека, который творит свой культурно-исторический мир, побуждаемый к этому Творцом. Поскольку человек есть основной элемент бытия и через него проходит история, ведущая к “Граду Божьему”, то история имеет гуманный смысл и назначение построение общества на высших религиозно – нравственных ценностях.
    Вопрос 5. Психоанализ.



    Download 1.71 Mb.

    Do'stlaringiz bilan baham:
  • 1   ...   68   69   70   71   72   73   74   75   ...   225




    Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
    ma'muriyatiga murojaat qiling