Тема 1 Психология как наука. Предмет, задачи, принципы и методы психологии. История возникновения психологии

Психология – наука, изучающая факты, закономерности и механизмы психики.


Современная западная психология


Бихевиоризм – направление в американской психологии XX века, отрицающее сознание как предмет научного исследования и сводящее психику к различным формам поведения, понимаемого как совокупность реакций организма на стимулы внешней среды. Основателем является Джон Уотсон, который в 1913 году провозгласил, что психология получит право называться наукой, когда будет применять объективные экспериментальные методы изучения. Объективно можно изучать только поведение человека, возникающее в той или иной ситуации. Каждой ситуации соответствует определённой поведение, которое следует объективно фиксировать. «Психология – это наука о поведении», а все понятия, связанные с сознанием, следует изгнать из научной психологии.
Важными заслугами бихевиоризма являются: внедрение объективных методов регистрации и анализа внешне наблюдаемых реакций, действий человека, процессов, событий; открытие закономерностей научения, образования навыков, реакций поведения.
Основной недостаток – в недоучёте сложности психической деятельности человека, сближении психики человека и животных, игнорировании процессов сознания, творчества, самоопределения личности.

В начале XX века возникло направление психоанализ, или фрейдизм. Основоположником является австрийский врач – психоневролог З.Фрейд (1856 – 1939), который ввёл в психологию ряд важных тем: бессознательная мотивация, защитные механизмы психики, роль сексуальности в ней, влияние детских психических травм на поведение в зрелом возрасте и др. Психоанализ основывается на идее о том, что поведение человека определяется не только и не столько его сознанием, сколько бессознательным, к которому относятся те желания, влечения, переживания, в которых человек не может себе признаться и которые поэтому либо не допускаются до сознания, либо вытесняются из него, как бы исчезают, забываются, но в реальности остаются в психической жизни человека и стремятся к реализации, побуждая человека к тем или иным поступкам. Фрейд создал структурную модель психики, согласно которой человек состоит из трёх элементов:

Ид «Оно» - бессознательное – наиболее примитивный компонент, носитель инстинктов (или либидо); будучи иррациональным и бессознательным он подчиняется принципу удовольствия;
Эго «Я» - сознание – следует принципу реальности, учитывает особенности внешнего мира, его свойства и отношения;
Суперэго «сверх – Я» - сверхсознание – служит носителем моральных стандартов, это та часть личности, которая выполняет роль критика и цензора.
Существование бессознательного признавалось рядом авторов и до З.Фрейда, однако динамика влияния бессознательного на сознание, его механизмы впервые были исследованы им. Он утверждал, что бессознательное играет определяющую роль в поведении человека. Фрейд связывал бессознательную сферу психики человека с лошадью, а сознание – со всадником. И, по его мнению, всадник далеко не всегда правит лошадью. Более того, чаще бывает, что лошадь совсем не слушается всадника. Это происходит, по мнению Фрейда, потому что бессознательное составляет наиболее крупный и глубокий слой человеческой психики. Этот слой человеческой психики функционирует на основе природных инстинктов, «первичных влечений», т.е. сексуальных (либидо). Также Фрейд рассматривает ещё одну группу важных инстинктов – инстинкты смерти Танатос. Эти инстинкты лежат в основе всех проявлений жестокости, агрессии, самоубийств и убийств. Со времён детства инстинкты определяют мотивацию поведения человека. Испытывая различные трансформации, инстинкт подавляется, вытесняется и тем не менее прорывается сквозь «цензуру» сознания по обходным путям, разряжаясь в различных симптомах, в том числе в патологических неврозах, сновидениях, фантазиях, оговорках и т.д.
Задача психоаналитика – помочь страдающему человеку понять истинную причину его страданий, скрытую в бессознательном, вспомнить те травматические переживания, которые забылись, перенести их в сознание, чтобы прожить заново. Это, по Фрейду, приводит к эффекту катарсиса, очищению и освобождению от этих переживаний и тем самым избавлению от душевной травмы, которую они нанесли личности.
Открытие З.Фрейдом сложной структуры психики человека, переосмысление места сознания в жизнедеятельности человека изменили предмет психологии. Предметом психологии в психоанализе стала динамика отношений между бессознательным и сознанием.
Идеи З.Фрейда продолжили яркие представители этого движения: К.Юнг (коллективное бессознательное (архетипы), А.Адлер (учение о комплексе неполноценности и сверхкомпенсации), Э.Фромм (влияние на личность социальных и культурных факторах), Э.Эриксон, К.Хорин.