- БЕРДАҚ АТЫНДАҒЫ ҚАРАҚАЛПАҚ МӘМЛЕКЕТЛИК УНИВЕРСИТЕТИ
- СОЦИАЛЛЫҚ ПӘНЛЕР КАФЕДРАСЫ
-
- Кеңислик ҳәм ўақыт түсиниклери.
- Кеңислик ҳәм ўақыттың философия тарийхында түсиндирилиўи.
- Социаллық кеңислик ҳәм ўақыт.
- кеңислик ҳәм ўақыт
- проблемаларын тиккелей
- табияттаныў илимлериниң
- үлесин Курамайды деп
- айткан
- кеңислик ҳәм ўақыт
- тек адамның қабыллаўында
- ғана өмир сүреди
- Идеалистлик подход кеңислик ҳәм ўақыттың обьектив табиятын бийкарлайды, олардың сананың ҳәр қыйлы формаларынан ғәрезлилигин мақуллайды
- Материялистлик подход кеңислик ҳәм ўақытты санадан бийғарез, обьектив қубылыс сыпатында қарайды.
- СУБЪЕКТИВ ИДЕАЛИЗМ ЎӘКИЛИ БЕРКЛИ, ЮМ, МАХ Ҳ.Т.Б КЕҢИСЛИК ҲӘМ ЎАҚЫТТЫ ИНДИВИДУАЛЛЫҚ САНАНЫҢ ФОРМАЛАРЫ СЫПАТЫНДА ҚАРАЙДЫ
- И.КАНТ (1724-1804) УШЫН ҲӘМ КЕҢИСЛИК ҲӘМ ЎАҚЫТ СУБЪЕКТИВ ХАРАКТЕРГЕ, АПРИОРЛЫҚҚА ИЙЕ. БУЛ КЕҢИСЛИК ҲӘМ ЎАҚЫТТЫ АДАМЛАР ТӘЖИРИЙБАГЕ ДЕЙИН БЕРИЛГЕН СЕЗИЎЛИК (СОЗЕРЦАНИЕ) ФОРМАЛАРЫ ДЕГЕНИ.
- ОРТА ӘСИРЛИК ФИЛОСОФИЯ, ОНДА ҚУДАЙ, ТЕК ОЛ КЕҢИСЛИК ҲӘМ ЎАҚЫТТАН ТЫСҚАРЫДА. ОЛАР ҚУДАЙ ТӘРЕПИНЕН ДӨРЕЛГЕН ҲӘМ ОЛ ДӨРЕТКЕН МАТЕРИЯНЫҢ ҚАСИЕТИНЕН БОЛАДЫ. УСЫ СЕБЕПЛИ ӨЗИНИҢ БАСЛАМАСЫНА-ҚУДАЙЛЫҚ ДӨРЕЛИЎ МОМЕНТИНЕ ИЙЕ.
- ГЕГЕЛЬДИҢ (1770-1831) ОБЬЕКТИВ ИДЕАЛИЗМИНДЕ КЕҢИСЛИК ҲӘМ ЎАҚЫТ УШЫН ОРЫН ЖОҚ. АҚЫРЫ ФИЛОСОФ ЎАҚЫТТАН ТЫСҚАРЫ, МӘҢГИ, «ТАЗАҒ ЛОГИКАЛЫҚ ХАРАКТЕРГЕ ИЙЕ БИЛИМЛЕРДИҢ АБСОЛЮТ СИСТЕМАСЫН ҚУРЫЎҒА УМТЫЛАДЫ.
- ўақытлық континиумды
- дүзе отырып,
- материаллық денелердиң
- ҳәрекетиниң тезлигинен
- де ғәрезли
- Денениң ҳәрекетиниң
- относителли тезлигиниң
- улғайыўы менен оның
- кеңисликлик
- минезлемелери
- қысқарады
- Денениң ҳәрекетиниң
- ўақты
- ўақыттиң өтиўин
- әстенлетеди
- Тири организмниң симметрия ҳәм ассимметриясын изертлегенлер
- Кеңислик-ўақытлық минезлемелериниң
- спецификасы
- микродүнья-
- “...дан
- қурайды”
- принципи
- әмел
- қылмайтуғын
- атомлар
- ҳәм элементар
- бөлекшелер
- дүньясы
-
- мегадүнья-
- космос
- дүньясы
- (планеталар,
- жулдызлар
- комплекслери,
- галактикалар,
- мегагалактика
- лар)
-
- макродүнья-
- турақлы
- формалар
- ҳәм
- инсанға сай
- үлкенликлер
- дүньясы
- 1.И. Каримов. Тарихий хотирасиз келажак йўқ //Озод ва обод Ватан эркин ва фаровон ҳаёт-пироварт мақсадимиз.Т.: 1999. 7-жилд 133-135 бетлар
- 2.И. Каримов. Ўзбекистоннинг ўз истиқлол тараққиёт йўли // Ўзбекистон миллий истиқлол, иқтисодиёт, сиёсат, мафкура Т.: 1999-жилд.82-83 бетлар
- 3.Саифназаров И., Касимов Б., Мухтаров А. Философия курс лекций. -Т.: Шарқ, 2002.
- 4.Фалсафа. Мамашокиров С. таҳрири остида. -Т.: Ўқитувчи, 2005.
- 5.Фалсафа асослари. Назаров Қ. таҳрири остида. -Т.: Шарқ, 2005
- 6.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. 3-е изд. -М.: 2006.
- 7.Бейли А. От интеллекта к интуиции. -М.: 2002.
- 8.Бескова И.А. Эволюция и сознание: новый взгляд. -М.: 2002.
- 9.Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология ХХ века. -М.: 1997.
Do'stlaringiz bilan baham: |