Тема Герменевтика теория и искусство интерпретации текста

Тема 4. Методологическая база процесса интерпретации
Смысл и ценность эстетических отношений произведения. Метод как тип подходов и рассмотрений смысла и ценности. Реальность и культура как ключ к смыслу произведения. Судьбы художника и произведения как ключ к его смыслу.
Метод как тип рассмотрения смысла и ценности обеспечивает определенный подход критика к произведению и непосредственный контакт с ним. Художественное произведение объемно и многогранно, и соприкосновение с ним должно осуществляться с разных сторон, при использовании всех возможных подходов.
Каждый научно плодотворный художественно-критический подход обеспечивает рассмотрение произведения с определенной, специфической стороны, а возможное количество таких подходов задано им самим, его свойствами, связями, "конфигурацией". Последовательность подходов обусловлена движением от общего к частному, конкретному, то есть от реальности (социологический и гносеологический подходы) к культуре (историко-культурный, сравнительно-исторический подходы) и от нее к художнику, творческому процессу, произведению и его судьбе (биографический, творческо-генетический, онтологический подходы).
Кроме "одноконтактных" подходов, при которых произведение предстает как бы крупным планом, раскрывается одна из его сторон, существуют "многоконтактные" подходы, позволяющие охватить сразу две-три стороны художественного явления и раскрывающие как бы его средний план.
Историзм выступает как гарант монизма методологии. Многоподходность, обеспечивая всесторонний охват предмета исследования, благодаря контролю со стороны мировоззренческих установок и единой социологической природе всех подходов не превращается в методологический плюрализм и эклектизм, а становится фактором целостного анализа произведения.

Реальность - ключ к смыслу произведения, ибо оно отражает социальную действительность. Связанные с этим аспекты произведения выявляет социологический подход, противоположный вульгарному социологизму - сведению всей сложности творческих процессов к экономическим причинам.
Художественный мир всегда является творчески преобразованным отражением и осмыслением реальности. И это свойство произведения вызывает необходимость в гносеологическом подходе к нему (определение степени художественной правдивости, соответствия искусства реальности). Абсолютизация гносеологического подхода ведет к примитивному пониманию искусства в духе иллюстративности или натурализма.

Культура - ключ к интерпретации произведения, поскольку оно возникает на основе определенной культурной традиции и в ее русле существует, движется, социально осуществляется. Именно в поле культуры выражается, закрепляется и передается другим людям мир художественных идей и образов. Оно дает код, позволяющий прочесть, воспринять, понять произведение. Только в поле культуры, следовательно, произведение может осуществлять себя как социальный феномен. От понимания художественного произведения как части духовной культуры и отталкивается в его интерпретации историко-кулътурологический подход. Сравнительно-исторический подход фокусирует внимание на взаимодействиях внутри одного вида искусства. Основные методологические идеи этого подхода были разработаны А. Н. Веселовским. Сравнительно-исторический анализ раскрывает основные линии взаимодействия в художественном процессе, типологические общности художественных явлений, сходные связи разных произведений с породившей их социальной действительностью. Абсолютизация сравнительного подхода ведет к недооценке других типов критического анализа и к отказу от его социологических основ.
Итак, историко-культурный подход опирается на взаимодействие произведения с широким полем культуры и, в частности, с другими видами искусства, сравнительно-исторический подход - на художественные взаимодействия, которые всякий раз идут внутри определенного пласта художественной культуры и касаются содержания, мыслительного материала, формы, знаковой системы, художественного языка. Типология художественных взаимодействий - теоретическое основание современного историко-культурного и сравнительно-исторического анализа произведения, которые в своей совокупности охватывают все эти аспекты художественных взаимодействий.