Тема: Речи культура

В широкое понятие культуры, безусловно, входит то, что называют культурой общения, культурой речевого поведения. Чтобы его освоить, важно понять суть речевого этикета. Уже в 15 веке узбекский литературный язык имел свою культуру речи и свои нормы. Алишер Навои всей своей жизнью и творчеством внес беспримерный вклад в культуру речи и речевой этикет своего времени, а язык и культура речи того времени нашли свое отражение и в языке и культуре речи Бабура, Мухаммада Салиха, Гюльхани, Надира, Огахи, Фуркат, Мукими и другие поэты, жившие в последующий период, в определенной степени отразились. Появление пословиц и мудрых поговорок, таких как «Доброе слово есть пища для души», «Хоть у тебя нет пшеничного хлеба, пусть будет пшеничное слово», «Хоть играешь и говоришь, думаешь и говоришь », «Всё съесть — дело зверя, всё сказать — дело дурака». Это свидетельствует о том, что узбекский народ с самого начала уделял внимание культуре речи.

• В широкое понятие культуры, безусловно, входит то, что называют культурой общения, культурой речевого поведения. Чтобы его освоить, важно понять суть речевого этикета. Уже в 15 веке узбекский литературный язык имел свою культуру речи и свои нормы. Алишер Навои всей своей жизнью и творчеством внес беспримерный вклад в культуру речи и речевой этикет своего времени, а язык и культура речи того времени нашли свое отражение и в языке и культуре речи Бабура, Мухаммада Салиха, Гюльхани, Надира, Огахи, Фуркат, Мукими и другие поэты, жившие в последующий период, в определенной степени отразились. Появление пословиц и мудрых поговорок, таких как «Доброе слово есть пища для души», «Хоть у тебя нет пшеничного хлеба, пусть будет пшеничное слово», «Хоть играешь и говоришь, думаешь и говоришь », «Всё съесть — дело зверя, всё сказать — дело дурака». Это свидетельствует о том, что узбекский народ с самого начала уделял внимание культуре речи.

После 20-х годов прошлого века речевая культура узбекского языка базируется на нормах национального литературного языка, который ближе к национальному языку. Свой вклад в создание этих стандартов внесли ученые (Отаджон Хашим, Т. Н. Кориниази, С. Иброхимов, Олим Усман и др.), писатели и поэты (Кадири, Чолпон, Авлони, Фитрат, Ойбек, Гафур Гулам, Абдулла Каххор и др.).

• После 20-х годов прошлого века речевая культура узбекского языка базируется на нормах национального литературного языка, который ближе к национальному языку. Свой вклад в создание этих стандартов внесли ученые (Отаджон Хашим, Т. Н. Кориниази, С. Иброхимов, Олим Усман и др.), писатели и поэты (Кадири, Чолпон, Авлони, Фитрат, Ойбек, Гафур Гулам, Абдулла Каххор и др.).