Термин” Маленький человек в творчестве Джона Апдайка

Заключение
Важность темы «маленький человек» для Джона Апдайка подтверждается уже тем, что большинство главных героев его произведений - простые американцы. От традиционного маленького человека из русской литературы героев Апдайка отличает акцентирование темы духовных исканий. Кролик на протяжении четырех романов «бежит» и ищет ускользающую истину, а молодой террорист Ахмад готов слишком усердно стоять за истину, которую он, по его мнению, нашел. Но помимо идей бунта и поиска, у его героев есть Бог, не в классической интерпретации Ренессанса, но в свете современного видения. Верой в Бога, а не только лишь душевными сомнениями, общественной моралью и страхом, продиктованы поступки героев. Джон Апдайк в интервью признавался, что «Романы, фабула которых строится вокруг какого-либо животрепещущего вопроса современности, уже через сезон безнадежно устаревают. По-моему, писателя должны, прежде всего, интересовать не крупные политические кризисы, а маленький мирок, копошащийся в недрах Большого Города, мир экзистенциальных микрокризисов. Мои книги рассказывают о частных жизнях, и мой стиль представляет собой - по крайней мере мне хочется в это верить - попытку передать краски и частности обыденной жизни, высветить резонанс, который вызывает в ней политика, но в этимологическом плане» [Апдайк: Электронный ресурс]. Эти микрокризисы Апдайка - одиночество Ахмада, кризис среднего возраста Мистера Леви, поиск пути Кролика - остаются интересны читателю, именно потому что мы имеем дело с человеком, который остается мыслящим, действующим существом вне зависимости от его имущественного положения, профессии, собственных убеждений и ситуации в современном мире. Сам Джон Апдайк говорил: «Мой конек - маленький американский городок, протестантская среда, средний класс». Владимир Набоков, исследовавший творчество американского автора, уточняет: «Герой Апдайка одинок. Его уже не слышат окружающие люди» [Набоков 2011: 305].
Типичный маленький человек Апдайка не всегда осознает себя в мире, но непрестанно ищет. Таким образом, можно сделать вывод, что гуманистические воззрения писателя ближе к экзистенциалистам, но автор не отказывается от Бога. Термин «маленький человек» приобретает в американской литературе философское значение: имеется в виду не бедный бесхарактерный герой, не маргинал, не отколовшийся от общества элемент. Современность придает этому характеру более широкий смысл, это жизнь человеческая в огромном бездуховном мире. Сравнивая маленьких людей Драйзера и Апдайка, следует отметить, что социальные аспекты этой темы уступают место философским и религиозным, этот типаж не представляется воплощением бедности и низкого сословия, это маленький человек в мире без Бога. Идея Апдайка через обыкновенное показать метафизическое воплощена в обоих исследованных нами романах. Речь идет не об Американской мечте, а о Жизни и Смерти, о смысле жизни любого простого человека. Национальное своеобразие - «американизм» Апдайка, на наш взгляд, не столь интересно, как экзистенциальное начало в его произведениях. Апдайк рассматривает своих героев не как людей, вызывающих жалость. Он любит людей, видя и показывая их жажду вырваться из среды, их стремление к высокому и поиск духовности.