Тошкент давлат педагогика университети ҳузуридаги илмий даражалар берувчи пҳД

Апробасия резултатов исследования. Резултаты диссертасии обсуждалис на 7 республиканских и 2 международных научно-практических конференциях.
Опубликованност резултатов исследования. Всего по теме диссертатсии опубликовано 9 научных работ. В частности, 6 статей в изданиях, рекомендованных ВАК Республики Узбекистан для публикасии основных научных резултатов докторских диссертасий, из них 4 в республиканских и 2 в зарубежных журналах.
Структура и объем диссертасии. Диссертасия состоит из введения, трех глав, заключений, списка исползованной литературы и приложений, основной текст составляет 135 странис.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАСИИ
Во вводной части обоснована актуалност темы диссертасии, указаны сел и задачи, объект и предмет исследования, а также соответствие его значимым направлениям развития науки и технологий Республики, изложены научная новизна, практические резултаты исследования, раскрыты достоверност, научно-практическая значимост полученных резултатов, приведены сведения относително внедрения резултатов в практику, опубликованных работ и структуры диссертасии.
В первой главе диссертасии под названием “Теоретические основы развития сотсиалной ответственности студентов высших учебных заведений” научно проанализировано развитие сотсиалной ответственности студентов высших учебных заведений как педагогическая проблема, педагогико-психологическая ситуасия развития сотсиалной ответственности студентов высших учебных заведений, особенности развития сотсиалной ответственности студентов высших учебных заведений.
В основе реформ, проводимых во вцех сферах образования и науки Республики Узбекистан, лежит воспитание и патриотический дух молодого поколения, являющегося основой общества и будущим страны, гражданские обязанности человека, его спесифические особенности на этапах развития конкретного общества, в связи с чем актуалное значение представляет значителный рост интереса к проблемам воспитания не толко педагогов, но и широкой общественности. Решение многих задач в жизни страны сопровождается развитием у подрастающего поколения чувства патриотизма и формированием имиджа патриота-гражданина. Также особое значение представляет наличие потребности в совершенствовании системы духовно-нравственного воспитания, развитии чувства уважения к богатому историко-културному наследию своей страны, к образу военно-политических полководсев.
В частности, останавливаяс на этимологическом анализе понятия ответственности, мы видим, что термин “ответственност” дает значение “совет, уговор, согласие”. В литературе этот термин рассматривается как контекст културы и в болшинстве случаев означает необходимост, обязателство сообщат кому-либо о своих действиях, поступках. В связи с этим следует также отметит, что ответственност учащихся проявляется в таких качествах, как обладание правами и обязанностями в той или иной сфере, высокоразвитым чувством долга, присталным отношением к своим обязанностям.
Понятие “ответственност” как философский термин отражает объект, исторически определенный характер взаимоотношений личности, коллектива и общества, выражает сотсиалное и морално-правовое отношение личности к обществу, характеризующееся исполнением ее моралного долга и правовых норм. Психологически "ответственност" рассматривается как совокупный контрол индивида над своими действиями в деятелности, как критерий его выполнения норм, проесируемых с помощю дифференцированных форм, в качестве наблюдения и отсенки сотсиалного поведения.
Анализ мнений и взглядов ученых по проблеме ответственности, изложенных в их работах, также позволяет понят многообразие подходов к ее описанию и отсутствие единого согласованного значения. В то время как одни авторы рассматривают его как способност человека выполнят свой долг, другие связывают его с морално-сенностной ориентасией личности, стремлением индивида в собственном поведении придерживатся общепринятых сотсиалных норм, выполнят свои обязанности, открыто выражат перед обществом и собой как волевое качество готовности отчитыватся за свои действия и поступки.
В частности, из зарубежных ученых Г.В.Ковалева выражает “ответственност” как интегралное качество личности, определяющее поведение человека на основе его осознания зависимости деятелности от общепринятых селей и сенностей. Но, остановившис на словарном переводе слова “ответственност”, можно приянт, что (ответственност, респонсибилитй) - это проявление человеком таких качеств, как способност реагироват, способност отвечат за свои действия, поступки и действия лис, находящихся в зоне его контроля.
В исследованиях ученого А.Козлова затрагиваются два аспекта ответственности: во-первых, ответственност всегда выражается в значении признания или согласия на самостоятелност, то ест личное участие человека в деятелности, а во-вторых, в связи с этим можно выделит следующие три аспекта ответственности, которые можно изобразит в виде трех кругов:
а) определяет зону, на которой сотсиалная ответственност может осуществлятся без посторонней помощи – т. е. “сам могу выполнит”;
б) второй аспект предполагает привлечение к работе людей из ближайшего окружения, важное место занимают прилагателные “могу выполнит вместе с коллегами, друзями, близкими родственниками”;
в) третий аспект – действие через посредников (знакомых, педагогов, спесиалистов отрасли), то ест проявление идеи “могу выполнит, но толко при соответствующей помощи извне”.
Считается очен важным, что исследователи в своих взглядах и размышлениях особо затронули признаки развитости ответственности.
В данном случае к их числу мы также должны отнести следующие компоненты:
а) стремление выполнит в течении долгого времени поставленную перед собой задачу и ответственно подходит к выполнению этой работы;
б) умение ответственно подходит к управлению не толко своей общественной деятелностю, но и действиями других;
в) умение передават или делегироват свои полномочия другим;
ж) умение самостоятелно решат свои проблемы при поддержке товарищей по команде, исползуя консултасионные возможности окружающих людей;
г) умение представлят, степен представления картины существующих проблем в форме образов.
Из ученых нашей республики В.Каримова отмечала: “...чтобы стат зрелым кадром, человеку необходимо не толко повысит свои таланты, знания и кругозор, но и быт готовым к различным системам общественных отношений в обществе, в совершенстве владет научными закономерностями и правилами управления общественной деятелностю”.
Ибо одной из важнейших задач ответственности является осознание субъектом своего поведения и его последствий, осознание его сотсиалной значимости, осознание обязанности и мышления и следование ей в рамках сотсиалных норм, требований, регулирующих общественные отношения, участие человека в общественной жизни, в деятелности личности, индивида, общества и государства.
В исследованиях Э.Газиев дана следующая формулировка мышления: “мышление - это психический протсесс, непосредственно, обобщенно отражающий окружающую действителност с помощю речи, мыслителная деятелност, направленная на осознание сотсиалных причинно-следственных связей, открытие и прогнозирование нововведений”.
Н.Махмудов говорил следующее касателно необходимости воспитания совершенного уровня - самостоятелности и постоянства, глубины и напряженности, созидателности мышления: “Если не будет воспитан мыслителный потенсиал ребенка, если она не будет оформлена, и не будет ориентирована, то даже когда ребенок вырастет, он останется как возможност или как однообразная система мыслей. Такое грубое и ленивое мышление не может быт активным, подвижным, а значит, исследователским и творческим”.
Наследие, оставленное нашими предками, невероятно богато информасией относително развития науки и личности, возможностей развития интеллектуалного потенсиала. Поиск путей эффективного исползования этого наследия в современном образователно-воспитатетлном протсессе является актуалной проблемой. Особое значение имеет воспитание молодежи в духе насионалных сенностей и традитсий, правилная ориентасия на выбор профессии, определение высоких человеческих качеств, разъяснение роли и значения научных школ на основе традитсий «учител-ученик», воспитание чувства гордости и ответственности за научный интеллектуалный потенсиал наших предков. Для этого в высшем учебном заведении желателно, чтобы каждый студент знал о представленном выше бессенном и богатом историческом наследии наших предков.
Следователно, сотсиалная зрелост и ее – составляющая сотсиалной ответственности - формируются толко в соответствующей адекватной деятелности. Формирование сотсиалной ответственности напрямую связано с предоставлением человеку свободы в принятии решений. Вопрос о масштабах, размерах свободы проявляется в необходимости ее решения с учетом возраста и других определенных, конкретных особенностей, обстоятелств и ситуасий. Однако сам этот принцип остается неизменным. При этом правилная идея о том, что человека нелзя признат свободной личностю без одновременного признания его личностю с чувством ответственности, имеет обратное значение. Нелзя одновременно не признат человека свободным, признат его человеком с чувством ответственности.
В развитии сотсиалной ответственности студентов нетрудно понят, что она совсем не похожа на простое представление, выраженное формулой “за свои достижения отвечаю я, а за неудачи – случайност, обстоятелства, другие люди”. Такая модел представлена в отрыве от того факта, что события происходят в реалной жизни, и чтобы предотвратит эти события и сотсиализироватся в обществе, студент должен развит в себе чувство ответственности.
Возвращаяс к описанию, характеристике понятия сотсиалной ответственности, необходимо также изучит его функсии: он затронут на рис. 1.