Тошкент молия институти Сиртқи таълим йўналиши 3-босқич талабалари учун Мустақил иш мавзулари

Тошкент молия институти Сиртқи таълим йўналиши 3-босқич талабалари учун Мустақил иш мавзулари

1. 
   Қадимги манба “Авесто”даги фалсафий қарашларнинг моҳияти
   
2. 
   Форобий, Беруний, Ибн Синоларнинг ахлоқий қарашлари
   
3. 
   Қадимги Юнон фалсафасининг ўзига хос хусусиятлари
   
4. 
   Абу Наср Форобий асарларида идеал жамият ғоясининг талқини
   
5. 
   Ибн Сино таълимотининг фалсафий аҳамияти
   
6. 
   Абу Райҳон Берунийнинг илмий ва фалсафий мероси
   
7. 
   Этиканинг асосий категориялари, тамойиллари ва фунцциялари
   
8. 
   Диалектика ва синергетика: ўзаро алоқадорлиги ва фарқи
   
9. 
   Қадимги грек файласуфлари ижодида эстетик қарашлар
   
10. 
    Фалсафа категорияларининг ижтимоий аҳамияти ва тарихий зарурияти.
    
11. 
    Тасаввуф фалсафаси ва унинг оқимлари.
    
12. 
    Касб этикаси (Иқтисодчилар этикаси) тушунчасининг мазмуни
    
13. 
    Амир Темурнинг ижтимоий-сиёсий қарашлари. «Темур тузуклари»да фалсафий фикрлар
    
14. 
    Эстетиканинг фан сифатида шаклланиш тарихи
    
15. 
    Алишер Навоийнинг фалсафий қарашлари. Алишер Навоий асарларида жамият билан инсон муносабати, инсонпарварлик ва комил инсон ғояси.
    
16. 
    Эстетиканинг замонавий муаммолари
    
17. 
    Европада уйғониш даври ва унда фалсафий тафаккур такомили. ижтимоий-сиёсий ўзгаришлар Г.Галилей, Н.Коперник, Ж.Брунолар-нинг фалсафий қарашлари.
    
18. 
    Алишер Навоий асарларида эстетик қарашлар
    
19. 
    Шарқда эстетик қарашларнинг шаклланиш тарихи
    
20. 
    Борлиқ ва унинг мавжудлик шакллари.
    
21. 
    Эстетиканинг асосий категориялари
    
22. 
    Диалектик тафаккур ва унинг моҳияти. Диалектика муқобиллари.
    
23. 
    Қонун тушунчаси, унинг моҳияти ва фалсафий талқини.
    
24. 
    Воқеликни энг умумий алоқадорлигини акс эттирувчи категориялар. яккалик, умумийлик, хусусийлик, мохият, ходиса, қонун.
    
25. 
    Эстетиканинг предмети, мақсад ва вазифалари
    
26. 
    Тараққиёт стратегиясининг ёшларда мустақил дунёқарашни шакллантиришда ўрни ва аҳамияти
    
27. 
    Марказий Осиёда этиканинг тараққиёт босқичлари
    
28. 
    Билишнинг объекти ва субъекти. Инсон билишининг асосий босқичлари.
    
29. 
    Қадриятларнинг жамият ва инсон ҳаётидаги ўрни.
    
30. 
    Никоҳ ва оиланинг ахлоқий асослари, унинг ёшлар тарбиясидаги ўрни
    
31. 
    Инсон омили – ислоҳотларимизнинг бош йўналишидир.
    
32. 
    Эстетик дид ва унинг моҳияти
    
33. 
    Ўзбекистондаги илк Ўрта асрлар фалсафаси.
    
34. 
    Қадимги Хитой фалсафаси.
    
35. 
    Ўзбекистон худудидаги энг қадимги фалсафий қарашлар.
    
36. 
    Ижтимоий тараққиёт ва фалсафий тафаккур ривожи
    
37. 
    Қадимги Миср ва Бобилдаги табий-илмимий фалсафий фикрларнинг ривожланиши
    
38. 
    Юнонистон файласуфлари Суқрот ва Афлотуннинг эстетик қарашлари
    
39. 
    Ижтимоий тараққиётнинг хозирги даври ва умумбашарий муаммолар. уларнинг келиб чиқиш сабаблари, бартараф этиш йўллари.
    
40. 
    Фалсафанинг метод қонун ва категориялари
    
41. 
    Этиканинг категориялари, тамойиллари, меъёрларининг шахс ва жамият муносабатларида намоён бўлиши
    
42. 
    Ўзбекистонда инсон ҳуқуқлари ва эркинликларининг таъминланиши – демократик тамойилларнинг амалий ифодасидир.
    
43. 
    Фалсафа фанининг предмети ва функциялари
    
44. 
    ХVI-ХХ аср бошларигача Ўзбекистонда ижтимоий-фалсафий тафаккур ривожи. М.Бехбудий, А.Авлоний, А.Фитрат, Мунавварқори фалсафий қарашлари.
    
45. 
    Ўзбекистон ёшлари руҳиятида инсонпарварлик туйғуларини шакллантириш масалалари
    
46. 
    Исломда аҳлоқий гўзаллик тушунчаси
    
47. 
    Ахлоқнинг жамиятдаги функциялари
    
48. 
    Эстетик тарбиянинг турлари ва йўналишлари.
    
49. 
    Қадимги Ҳиндистонда фалсафий мактаблар ва йўналишлар
    
50. 
    Фалсафанинг жамият ҳаётидаги роли ва унинг асосий вазифалари.