и нақдина ва бошқа амволу ажносла-
ри Русия хазинасига забт килинди. Муҳаммадраҳим биродари ва
Бобохоннинг хат ва даъватлари бирла ўзи ва биродари Саййидму-
род
тура
ва Му^аммадмурод
тура
ва соир а
1фаболари бирлан ўн
саккизинчи раббиъ ул-аввалида Русия сардорига мулокот килиб,
андин кейин русиялар илан Хивага ўз пойтахтига қайтиб кирдилар.
Русия ҳукмдорлари Хоразмнинг дохилия вдорасини анинг ихтиёри-
га бериб, Муҳаммадра^имхонни қайтадин Хивага хон қилиб, баъ
зи шарт-шароитлар қилишиб қайтдилар. Муҳаммадраҳимхон ўшал
тарихдин буён русиялар илан ҳусни муомалада ва дўстлик робита
сида туруб, 1300/1882-нчи йили мутаваффий императур Александ-
рувучнинг тож киймоқ табриги учун Московга бориб қайтдилар.
Ва ул хоннинг ҳоли ^аётларида фарзанди аржуманд ва валиаҳди
Саййид Исфандиёр
тўра
хазратлари ^ам бир неча мартабгиРусия
мамлакатиға келиб, тобора дустликларини зиёда қилиб турдилар.
Муҳаммад Раҳимхон [II] вафотларидин кейин вориси салтанат
валиади Сайид Асфандиерхон тура Хиваға хон бўлуб, ал^ол ул
жаноб ҳам русиялар илан ғоятда дустлик ва иттиҳодлик робитасида
туруб, мамлакатларининг ободлиғига куб саъй қиладур.
Х онон ва шоҳонки, аҳвол ва ахборлари зикр қилинди, ибра-
тан ли увлу-л-абсор[кузлари бино кишиларга ибрат] дар ойинаи
«кона лам йағаннна фиҳо», «на аз мулук ва хонони собшрш а^аде
ва на аз аҳволи эшон хабаре» [деганларидек], чунончи ^аким
Хоқоний айтади. Байт:
Гуфти ки кужо рафтанд он тожварон инак,
Зи эшон шиками хок аст обисган жовидон.
[Дединг: «уша тождорлар ^озир қайга кетган?»
Do'stlaringiz bilan baham: |
