Трагедия молодого поколения в капиталистическом обществе («Утраченные иллюзии») О. Бальзак План

Трагедия молодого поколения в капиталистическом обществе («Утраченные иллюзии») О. Бальзак
План
Введение
1. Бальзак и Франция XIX века
2 Особенности литературного стиля автора.
3. Общество – главный разрушитель
4. Тема власти денег и большого города в «Утраченных иллюзиях»
Заключение
Список использованной литературы

Введение
«Утраченные иллюзии» – картина эпохи, исполненная такого реализма и такой жизненной широты, каких французская литература доселе еще не знала. Этим произведением, законченным в пору наибольшей художественной зрелости, Бальзак создал новый тип романа,- роман разочарования, неизбежного разрушения жизненных идеалов, при столкновении их с грубой действительностью капиталистического общества
В 1772 году 10 марта в Ганновере родился писатель, поэт, философ, критик и лингвист Фридрих Шлегель. Он был в числе главных теоретиков йенского романтизма.
Родители Фридриха советовали ему заняться торговой деятельностью. Он обучался юриспруденции в Лейпциге, позже вместе с братом Августом принялся изучать филологию в Геттингене. Но больше всего Фридриха интересовали древняя литература и древние языки. Окончив университет, он продолжает заниматься изучением древности. Замыслил изложить с научной точки зрения историю греческой поэзии, по примеру сочинений Винкельмана, отображавших греческое искусство в научной форме изложения
Рассмотрение философских воззрений Фихте, последователя Канта, оказало на Шлегеля колоссальное влияние. С этого периода Шлегель обращается к романтизму.
1797 год - переезжает в Берлин, где присоединяется к кружку свободомыслящих. В кружке были такие женщины, как Генриетта Герц, Рахель Левин, Доротея Фейт. Шлегель выступает против представителей классицизма. Публикует статью о Лессинге, в которой превозносит его за смелость и революционный настрой в отношении школы классицизма.
1. Бальзак и Франция XIX века
Во Франции сходила с исторической сцены дворянская аристокра­тия — революция 1830 года была ее окончательным поражением. Ухо­дил класс, некогда первый в обществе, владевший высокой культурой, а в XIX веке — безнадежно выродившийся, развращенный паразитиз­мом и перенявший худшие пороки буржуа. Финансисты и предприни­матели насаждали повсюду дух стяжательства, везде торжествовал прин­цип купли-продажи. Буржуазный строй, разрушая старые феодальные связи, превращал общество в собрание разрозненных, конкурирующих личностей. Но при всей низменности буржуазных отношений новый век нес с собой обновление и развитие экономической жизни страны. На­чался бурный рост наук и техники, росли и украшались города, совер­шенствовались формы быта. Передовые люди «века Просвещения» верили, что с гибелью феодального общества наступит пора всеобщего счастья и процветания. Они не видели — не могли еще видеть — тех противоречий, какие таил в себе капитализм. В их произведениях, горячо осуждавших феодальные порядки, прославлялся человеческий разум, а новое, буржуазное общество, которому они расчищали дорогу, казалось им «царством разума».
Перед изумленными взорами наиболее проницательных современников Бальзака открылась бездна чудовищных общественных противоречий, которых не знала ни одна другая эпоха. Разнузданный эгоизм, война всех против всех, жестокая эксплуатация народных масс, упадок нравственности и морали пришли на смену порокам феодального общества. Развитие торговли и промышленности, быстрые успехи науки оказывались выгодными лишь господствующим классам.
Стремление трезво оценить все то, что принесло с собой господство буржуазии, заставляло художников слова видеть в искусстве средство художественного познания действительности. Вместе с тем правдивое изображение противоречий буржуазного общества означало его осуждение. Реализм этих писателей приобретал критическую направленность. Но, разоблачая и обвиняя новую общественную систему, реалисты лишь смутно угадывали возможность иного общественного устройства, лежащего за пределами собственнических отношений. Их положительные идеалы утопичны, а порою и реакционны.
Творчество Бальзака — яркое свидетельство как исторической силы, так и исторической ограниченности критического реализма.