Тренинга речь санкт-Петербург

— А что я у тебя буду делать ? 
— Ты будешь мне напоминать. 
П о я с н е н и е . Разговор стоит перевести в сторону осознания той 
пользы, которую несут в себе любые записи, касающиеся состоя­
ния человека, его достижений, личных «рекордов», успехов. К при­
меру: «Вот ваши записи (тренинг, упражнения, ведение дневника...) 
и будут напоминать вам о том, что и как надлежит делать». 
В е д у щ и й . Приведу вам в пример изречение средневекового 
китайского автора. Хун Цзычэн в книге «Вкус корней» изрек: «Пти­
ца, которая долго томилась на земле, непременно взлетит высоко. 
Цветок, который распустился первым, непременно рано отцветет. 
Поняв это, можно не переживать из-за неудач и не стараться всех 
опередить». 
- 1 3 1 -

---

П о я с н е н и е . Чем дольше вы держите под спудом свои таланты, 
тем больше у вас шансов достичь высот. Одно замечание. Слишком 
долгое ожидание способно убить всякую возможность что-то делать. 
Обычно эта фраза служит той самой «морковкой», которую под­
вешивают перед носом у ослика, чтобы он быстрее бежал. Нельзя у 
участников гасить надежду и веру в себя. Пусть даже на время. 
В е д у щ и й . Человечество — из самых благих намерений — хо­
тело чтить память об ушедших вождях, философах, воинах не толь­
ко в виде бюстов, статуй, топонимики, но и, так сказать, «живьем». 
Их ритуально поедали, из их костей делали украшения, тела засу­
шивали, из них набивали чучела... 
Самое позднее изобретение — мавзолеи с мумией. Первый мав­
золей построили в Галикарнасе (Турция), и он был гораздо больше 
своего московского тезки. Его выстроили по приказу царицы в честь 
ее мужа Мавсола, умершего в IV веке. Строить пригласили ино­
странных специалистов — греков. На постаменте, облицованном 
мрамором, красовалась усыпальница, окруженная колоннадой, 
увенчанная крышей в виде пирамиды с четверкой коней. Высота — 
49 метров (16-этажный дом). Внутри барельефы, горельефы, скуль­
птуры. Мумии в мавзолее не было. Безутешная вдова растолкла его 
кости в воде и выпила их, чтобы стать «живым памятником мужу». 
Мавзолей простоял до XII века, и его показывали туристам. Тог­
да его признали восьмым чудом света. Сейчас есть проект его вос­
становления. 
П о я с н е н и е . Это история. В нашей повседневности каждый 
из нас — мавзолей, нами выстроенный самостоятельно и посвящен­
ный памяти давно ушедших из нашей жизни людей, событий, оши-
- 1 3 2 -

---

бок, раскаяния и чувства вины. Только непонятно: почему мы не 
строим вечные памятники собственным успехам и достижениям? 
В е д у щ и й . Апокрифическое евангелие от Филиппа гласит: 
«Осел, ходя вокруг жернова, прошел сто стадий, шагая. Когда его 
отвязали, он находился на том же месте. Есть люди, которые много 
ходят и никуда не продвигаются... Без пользы, несчастные, трудились». 
П о я с н е н и е . Сплошь и рядом наши труды оказываются таким 
же «ослиным» трудом. И дела не делаешь, и от дела не бегаешь, и 
все остается, как и было. Но работа проделана. Только наполняя 
смыслом свои действия, можно чего-то достичь. Даже если это хож­
дение по кругу. 
В е д у щ и й . Вспоминается история о том, как происходил диа­
лог священника и садовника. В ней священник, глядя на ухожен­
ный и красивый сад, радостно восклицает: 
— Чудесны дела рук Твоих, Господи! Какую же Ты красоту создал 
на радость нам! 
На это садовник с улыбкой отвечает: 
— Посмотрели бы вы на это творение в прошлом году. Когда толь­
ко один Господь здесь прикладывал руки! 
П о я с н е н и е . Сколько бы нам ни говорили о том, что человек — 
образ и подобие, без конкретных дел ни у кого и никогда ничего не 
получалось и не получается! Очень банально, но банальность, обыч­
но навязшая в устах и ушах, — истина. 
В е д у щ и й . Однажды Насреддин ел кишмиш. Подходит к нему 
приятель и спрашивает: 
- 1 3 3 -

---

— Ходжа, что ты ешь?