Тренинга речь санкт-Петербург

Однажды к Седьмому Патриарху подошел незнакомец и попросил 
показать ему что-либо чудесное. 
— Каждое утро восходит Солнце, осенью опадает листва с дере­
вьев, — ответил Патриарх. 
— Учитель, я вас не понимаю, что же здесь чудесного? 
— Да все! И то, что каждое утро восходит Солнце, и то, что осе­
нью опадает листва с деревьев, и то, что ты меня не понимаешь! — 
воскликнул Седьмой Патриарх. 
Или другая история: 
Однажды Седьмой Патриарх прибыл вместе со своими учени­
ками на гору Лу-Шань, чтобы полюбоваться восходом Солнца. 
Настоятель местного храма, сопровождавший его, обратился с 
просьбой прочитать проповедь монахам его храма. 
— Но что можно добавить к восходу Солнца ? — удивился Патриарх. 
П о я с н е н и е . Мы «бодрствуем», то есть испытываем полноту 
ощущений в жизни, не более пятнадцати минут в неделю. Осталь­
ное время проводим в «дреме», не живем, а существуем. Примеры и 
истории помогают нам более ярко увидеть и осознать степень свое­
го сна. Помогают! И не более того!
6 
6
От редактора автору: «Про пятнадцать минут — третий раз уже в этой книге». От 
автора редактору: «И будет еще не раз. Что поделать? Приходится повторять по два­
дцать пять раз, чтобы дошло. Уже до меня все, что можно, дошло, а до них нет! Хоть 
плачь». 
- 1 5 9 -

---

В е д у щ и й . Вот история о том, что мы слушаем, КАК говорят, 
а не ЧТО ИМЕННО нам говорят. История из разряда дзенских. 
Седьмой Патриарх всегда произносил свои проповеди шепотом. 
Однажды его спросили, для чего он это делает. 
«Вот странно, — подумал Седьмой Патриарх, — семьдесят лет я 
рассказываю свои проповеди, семьдесят лет меня спрашивают, поче­
му я их рассказываю шепотом, но никто еще не спросил — о чем!» 
П о я с н е н и е . Обычно воспринимают не то, о чем говорят, а то, 
как говорят, каков ритм произнесения фраз, какие слова использу­
ются при этом. Фактическая сторона диалога остается как бы за 
рамками общения. 
В е д у щ и й . А вот вам и буддийская история. Как-то раз ученики 
застали дзенского Настоятеля у него в комнате поедающим курицу. 
— Учитель! Ведь вы говорили, что мясная пища не совместима с 
просветлением! — воскликнули они. 
— Вот я вам ее и не предлагаю! — многозначительно ответил им 
Настоятель, с удовольствием доедая курицу. 
П о я с н е н и е . Слишком часто мы считаем, что если нам нельзя, 
значит, нельзя и никому. То есть свое поведение мы объясняем вне­
шними факторами, а поведение других людей — их внутренними 
качествами. 
В е д у щ и й . Сказанное вами напомнило мне одну байку. Две 
рыбки в аквариуме, беспокойно плавая, о чем-то горячо спорят, ни 
на что не обращая внимания. Потом одна огорченно отплывает в 
угол. Побыв там какое-то время, о чем-то подумав, возвращается и 
говорит первой: 
- 1 6 0 -

---

— Ну, допустим, что Бога нет... А кто тогда воду в аквариуме 
регулярно меняет ? И кто корм бросает ? 
П о я с н е н и е . Вера в любые внешние или внутренние силы лю­
бого генезиса — дело глубоко личное и интимное. Покажи мне, как 
ты веришь, и я расскажу о тебе почти все. Это не преувеличение. 
Степень веры определяет Бытие, а следовательно, и быт, и Судьбу, 
и жизненный путь. А вообще-то, на самом деле, все совершенно не 
так, как в действительности. 
В е д у щ и й . Вы сюда пришли сами, и из этого факта я делаю 
вывод, что вы взрослые люди. Почему? Да потому, что зрелость че­
ловека определяется не отсутствием проблем, а умением перево­
дить их в разряд задач и успешно решать. 
П о я с н е н и е . Любая проблема — эмоционально-чувственная 
реакция, «располагающаяся» в правом полушарии и отвечающая 
на вопрос: «Что делать?» Задача — это исключительно логичес­
кое построение, «располагающееся» в левом полушарии и отвеча­
ющее на вопрос: «Как сделать?» Таким образом, переводя внима­
ние и фокусируя его на чувствах и разуме, мы активно учимся бо­
лее адаптивно проживать нашу жизнь. Все-таки лучше и точнее 
«фиксируя». 
В е д у щ и й . Напоминаю, что дал слово — крепись. Взял слово — 
держись регламента, установленного на тренинге. 
П о я с н е н и е . Точность— вежливость королей и милосердие 
снайперов. Поэтому говорите только от своего имени и только по 
существу. Вас двадцать человек, каждый выскажется по пять ми­
нут — полтора часа у нас уйдет на это. Рационально? 
- 1 6 1 -

---

В е д у щ и й . Приведу вам только один пример в качестве иллюс­
трации к словам о том, что «красота спасет мир». Итак, вы идете по 
прекрасному саду. Аллея причудливо извивается, проходя между 
цветущих кустов плодовых деревьев и вдруг за поворотом вы слева 
видите огромный цветущий куст роз, а справа валяется дохлая кош­
ка... К чему будет приковано ваше внимание? 
П о я с н е н и е . Загадка великая. Объяснения у меня нет, так что 
сами поясняйте, как сможете. 
В е д у щ и й . В этой ситуации мне вспомнился один источник, 
близкий к индуизму. В нем была она фраза: «Каков сам — таков лин­