Учебная программа учреждения высшего образования по учебной дисциплине для специальностей

Е. И. ЗАМЯТИН
(1884—1937)

Творческая судьба Е. Замятина как воплощение судьбы независимого искусства в послеоктябрьскую эпоху.

Гротескный мир провинциального быта в повести «Уездное». Повесть «На куличках» (1914) — сатира на российское офицерство. Философская природа сатирического гротеска в повести «Островитяне».
Рассказы 1918 — 1920-х гг. Жестокий колорит новеллистики Е. Замятина. Бесчеловечность послереволюционной действительности в рассказах «Дракон», «Землемер», «Мамай», «Пещера»; особенности поэтики.
Общественная и культурно-просветительская деятельность Е. Замятина. Замятин и «Серапионовы братья». Роль свободной («еретической») мысли в обществе (эссе «Завтра»). Независимость авторской позиции в литературно-критических статьях («Я боюсь»). Е. Замятин об опасности «нового католицизма» (сб. критических выступлений «Лица»).
Концепция «идеальной несвободы» в романе «Мы». Пародирование пролетарско-коллективистских идей Пролеткульта, идеологии и практики «военного коммунизма». Предостережение об опасности тоталитаризма и «технизации» общественного сознания. «Мы» — образец жанра антиутопии (дневниковая форма повествования; конечность истории, закрытость и драматизм финала; локализация пространства; наличие героя-бунтаря; трагический исход бунта). Роль романа «Мы» в развитии мировой антиутопии (О. Хаксли, Дж. Оруэлл, Р. Брэдбери и др.).
Особенности реализма Е. Замятина. Притча, анекдот, сказ в прозе писателя.
Жанровое многообразие драматургии Е. Замятина. Шуточно-балаганное действо «Блоха». Историческая трагедия «Аттила». Драма «Огни святого Доминика». Пародия, фарс, балаган как элементы поэтики.
Место Е. Замятина в советской литературе конца 1920-х г. Эмиграция (1931). Работа над сценарием по пьесе М. Горького «На дне». Неоконченный роман «Бич Божий».

М. А. БУЛГАКОВ

(1891—1940)

Становление творческой индивидуальности М. Булгакова. Киевский, владикавказский, московский периоды его жизни. Сотрудничество в газетах и журналах («Кавказ», «Гудок», «Литературное приложение» к «Накануне» и др.). Фельетоны и очерки писателя. «Московские хроники» («Сорок сороков», «Москва краснокаменная», «Столица в блокноте» и др.). М. Булгаков и «сменовеховство».

Фантастика и гротеск в сатирической прозе М. Булгакова 1920-х г. Традиции Н. Гоголя, М. Салтыкова-Щедрина, «сатириконцев». Критическое изображение послереволюционной действительности («Дьяволиада», «Роковые яйца», «Собачье сердце»).
Автобиографическое начало в произведениях писателя («Необыкновенные приключения доктора», «Записки на манжетах», «Богема», «Записки юного врача», «Морфий», «Тайному другу» и др.). Переплетение драматического и юмористического.
Изображение революционной истории в творчестве М. Булгакова. Концепция «Великой Эволюции» и булгаковская позиция «над схваткой», утверждение ценностей христианского гуманизма. Судьба России и русской интеллигенции. Цикл произведений о белом движении: роман «Белая гвардия», пьесы «Дни Турбиных», «Бег». Трактовка гражданской войны как сбывшегося Апокалипсиса. Проблема преступления и наказания. Трагедия личности в условиях социального катаклизма. Идея гражданского мира, национального согласия. Библейский код, традиции А. Чехова и Ф. Достоевского, Н. Гоголя и М. Салтыкова-Щедрина. Особенности булгаковского психологизма. Трагическое и комическое в произведениях писателя.
Комедии М. Булгакова 1920-х годов. «Багровый остров» — памфлет на Главрепертком (цензуру) и курируемое им искусство. Травестия, пародирование, гротеск в трагифарсе «Зойкина квартира». Переплетение в пьесе элементов сатиры, фарса, буффонады.
Кампания «против булгаковщины». Письмо М. Булгакова Советскому правительству (1930) как манифест независимого искусства.
Антиутопия «Адам и Ева». Предупреждение об опасности конфронтации двух миров, утверждение приоритета общечеловеческих ценностей над идеологическими, классовыми, государственными.
Комедии «Блаженство», «Иван Васильевич».
Загадка пьесы «Батум».
Проблема «художник и общество» в произведениях Булгакова 1930-х гг. Трагедия гения в несвободном обществе. Неприятие деспотии, подлости, косности. «Мольериана» М. Булгакова: «Кабала святош (Мольер)», «Жизнь господина де Мольера», «Полоумный Журден». Внесценический образ А. Пушкина в драме «Последние дни (Пушкин)». Просветляющая сила искусства, символика творческого бессмертия.
Проблематика и поэтика «Театрального романа». Автобиографические мотивы в произведении.
Роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Художественная структура, проблематика, система образов. Реальное и фантастическое в произведении. Жанровая специфика романа.
Булгаковское троемирие. Обращение к образам библейской мифологии и мировой литературы как к культурологемам общечеловеческого характера при осмыслении бытия. Философский скептицизм (Воланд) и христианский этический идеализм (Иешуа) — двуединая основа булгаковской культурфилософии. Добро и зло как вечные начала бытия. Дьяволиада советской эпохи. Природа и функция булгаковского смеха. Поэтизация жертвенного идеализма, любви, творчества. Образы Мастера и Маргариты. Проблема бессмертия. «Покой» и «свет». Тайнопись в романе. Богатство, красочность языка. Роман «Мастер и Маргарита» в критике.
Творчество М. Булгакова — одна из вершин русской литературы XX в.